看上去菩彬，娛樂至死似乎是一個挺舒服的死法缠劝，
但朋友，你知道養(yǎng)豬場嗎骗灶？
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 娛樂至死是一種什么死法 惨恭？
其實用娛樂至死形容，也不太精確耙旦。沒有娛樂至死的世界脱羡，只有到死都渴望娛樂的人。
因為大多數(shù)時候，娛樂至死都不僅僅是一種選擇锉罐，而是必要性帆竹。
我們所處的世界，矛盾越來越多脓规，越來越尖銳栽连，越來越極端，生存的壓力大到每天我們幾乎都需要精打細算侨舆，需要動用理智的地方實在太多了秒紧，我們追求的目標背后總有無數(shù)的加班，失敗的感情挨下，放棄的休閑熔恢，敗壞的身體……
所以我們不得不消遣，不得不娛樂臭笆，因為再不娛樂叙淌，我們就會抑郁而亡了。
美國著名的“3S”理論非常重要：
Sex愁铺，Sports鹰霍，Star。
這是控制人民最有效的方法帜讲。
生活壓力越大衅谷，節(jié)奏越快椒拗，矛盾越深似将，娛樂至死的幾率越高。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們活在怎樣的世界蚀苛？
上一篇文章《你好在验，吃人的時代》中，我們提到的《1984》和《動物莊園》堵未，只是反烏托邦的某一種形式而已腋舌，其實反烏托邦還有一種更符合我們生存現(xiàn)狀的形式，那就是“娛樂至死”渗蟹。
赫胥黎的《美麗新世界》块饺，作為反烏托邦三部曲之一，就是站在這個角度去寫的雌芽。
而我們現(xiàn)在所生活的環(huán)境授艰，在某種程度上，更像《美麗新世界》的模式——不在乎世落，不重要淮腾，不思考。
這里有一個長長的《美麗新世界》與《1984》作者思維模式的對比圖。
我們所生存的這個世界谷朝，是一個洲押，真正意義上娛樂至死的世界，每天爆炸的信息流和泛娛樂的內(nèi)容正在將我們的喜怒哀樂逐漸化為平靜圆凰。
只有這個時代杈帐，段子手才會橫行，人人都是逗比专钉，笑點越來越高娘荡，精神越來越脆弱，情緒越來越扁平……
我們總是說驶沼，生活太艱難炮沐，所以休閑時間當然要瘋狂的娛樂……
其實真正的悲哀是什么呢？你可能從未問過回怜，我們到底為什么要如此拼命地追求生產(chǎn)力的發(fā)展大年？
這些物質(zhì)自然是為了給極少數(shù)的“上層”人士創(chuàng)造的，他們處在金字塔頂端的第一階層玉雾，卻鞭策整個人類為他們付出勞動翔试。
劉慈欣在《贍養(yǎng)人類》中描繪過這樣一個場景，當人類物質(zhì)資源極度豐富的時候复旬，迎來的反而可能是一人的集權(quán)垦缅。整個地球都屬于某一個人，除他之外的人類驹碍，只能生活在自己的生態(tài)倉里壁涎，每一口喘氣，每一次食物攝取和排泄志秃，都需要交納相應(yīng)的費用怔球，并為此付出勞動……
這，大概是最極端的狀態(tài)浮还。
《娛樂至死》這本書竟坛，受到《美麗新世界》很大的影響，兩部書里钧舌，每個人都過得非常愉悅安詳担汤，不知苦不知愁，快樂一旦永恒洼冻，人類便成了死寂崭歧。
這是一個溫水煮青蛙的美麗新世界，漸漸地碘赖，那些社會陰暗面被剔除驾荣，反抗的聲音再也不能傳進我們的耳朵外构，我們生活在如天堂般美麗繁榮的地方，然后變蠢播掷，更蠢审编，然后被替代。
莫蘭特·莫里森的漫畫《鑰匙》——http://www.bbc.com/news/magazine-26730067
霍金所擔心的從來不是AI會和人類發(fā)動戰(zhàn)爭歧匈，他擔心的就是被異化后垒酬，放棄思考，無力思考件炉，被淘汰的大部分人勘究。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們都被信息流，切割成碎片了
抖機靈和逗比是這個時代龍卷風(fēng)式突如其來的產(chǎn)物斟冕，《吐槽大會》里池子說口糕，“我高中老師說，你就靠臭貧磕蛇，將來能當飯吃嗎景描？事實證明我能⌒闫玻”哄堂大笑超棺，沒有人質(zhì)疑這句話。
多元的世界給了人們更多的存在方式呵燕，但這些存在方式很多時候棠绘，是不能構(gòu)成一個完整的人的，是碎片化的再扭。
你的邏輯氧苍，你的思考方式，你的語言方式霍衫，都被肢解的支離破碎候引，沒有表情包沒法聊天，不說段子沒法社交敦跌，不吐槽不想張嘴……
之前有段時間我熱衷于看《邏輯思維》的視頻，每天一本書逛揩，半小時左右柠傍，給你分析的聽上去頭頭是道，每每點頭稱是辩稽，然而關(guān)上視頻惧笛，我就只能記住里面的段子和零碎大綱了……
因為這是他們的觀點，不是我的逞泄。我覺得他說的很有道理患整，但也僅限于此了拜效，我沒有思考過，沒有參與過各谚，所以我永遠只能“感覺懂了很多”紧憾。
“二手知識”總是這樣，看上去站在了巨人的肩膀上昌渤，其實巨人只是海市蜃樓赴穗，摔下去的你，只會跌得比平地更低膀息。
其實我們今天聊得話題也是一樣，想要真正了解反烏托邦，最好還是去看原著狡汉。
就比如我們新媒體浅悉，所有的服務(wù)都是為了觀眾更輕松更簡便地獲取知識，語言不活潑沒人看冗酿，配圖不搞笑沒人看辑奈，不抖機靈沒人看，不打著誘惑情色的名頭依然沒人看……
這個美麗的新世界就是這樣啊已烤，人們打滾求著要再爽一點鸠窗，更爽一點，之前我那篇《抱歉胯究，沒辦法給你的人生也開掛》里面爽文和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能夠如此大行其道稍计，也是這個理由。
我們在這個時代唯一學(xué)會的裕循，就是快速瀏覽臣嚣，每天幾百上千條的微博微信推送，刷了一小時剥哑，呵呵一樂硅则，其實我們只能從中篩選出了幾個看似有價值，其實根本沒有卵用的內(nèi)容株婴。
承認吧怎虫，我們確實越來越蠢了。
我們習(xí)慣了不用思考“是什么”“為什么”“怎么辦”的碎片化信息困介，他們把知識和觀點打成了肉糜大审，您只用張張嘴，連嚼都不用嚼就可以咽了座哩。
《娛樂至死》尼爾·波茨曼
《娛樂至死》的作者尼爾波茲曼在本書中最后一章中說道：
“有很多次徒扶，有人讓我到電視上去宣傳我寫的關(guān)于反對電視的書，這也是同樣的諷刺根穷。這就是電視文化的矛盾姜骡〉挤兀”
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 消費時代是把開膛刀
信息流帶給我們的是碎片化的思維方式，割裂的是我們的邏輯和精神圈澈。而消費時代惫周，則把我們整個人都解剖了。
在消費時代士败，就像前面我們說的闯两，我們的生活在，被利益階層灌輸洗腦的追名逐利之中谅将。
我們攀比漾狼，我們焦慮，我們消費饥臂，然后我們接著攀比……
《什么使我們的家庭變得如此不同逊躁，如此有魅力》漢密爾頓，英國最早的消費主義代表作
幸福隅熙，被物化成了各種各樣的產(chǎn)品稽煤，伴隨著不可名狀的欲望，支配著我們所有人囚戚，也肢解著我們所有人酵熙。
人人都是消費者，也人人都是消費品驰坊。
你上的不是大學(xué)匾二，是北大；你買的不是包包拳芙，是Gucci察藐；你工作的不是網(wǎng)絡(luò)公司，是阿里巴巴……
我們消費自己舟扎，換來的就是一個區(qū)區(qū)身份認同感分飞。
這個承認自我，給予認同感的世界睹限，就是“美好的”世界譬猫。%
《美麗新世界》和赫胥黎
“人口的最佳比例是按照冰山模式——九分之八在水下，九分之一在水上邦泄∩局希”——《美麗新世界》
失去了金字塔和冰山模式的社會，人類是無法生存的顺囊，因為他將一無所有，原本哪怕是倒數(shù)第二層的地位蕉拢，也會蕩然無存特碳。
“水下的人會幸福嗎诚亚？”“比水上的人幸福∥缗遥”——《美麗新世界》
幸福是什么呢站宗？
物質(zhì)極其豐富？性欲得到滿足益愈？自我價值實現(xiàn)梢灭？種族延續(xù)？精神自由蒸其？
這道題本該有千千萬萬的答案敏释，可是我最近聽到的是：“《極限挑戰(zhàn)》開播了好幸福啊啊啊啊啊啊”……
這真是一個美麗的新世界啊。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ·伍·
? ? ? ? ? ? ? ? ? 醒醒摸袁，我知道你不是裝睡的人
我寫這篇文章钥顽，同《你好，吃人的時代》一樣靠汁，希望能給更多的人在昏昏欲睡中扎上一劑藥物蜂大，時刻保持清醒。
然而可悲的悖論是蝶怔，喪失分析能力的人奶浦，是不會選擇點開這種文章，或者說是無法靜下來看完踢星。
選擇點開這篇文章澳叉，并且通篇看完的人，則根本不需要這篇文章的提醒斩狱，就已經(jīng)看得很透徹了耳高。
因為透徹，才會憤慨所踊，雖然憤慨泌枪，依然無力。
可我們依然需要找到自己的道路秕岛，繼續(xù)生活下去碌燕。
B站的影視作品因為“版權(quán)問題”全部掛了；攔截內(nèi)外的“墻”到明年二月徹底建成继薛；自媒體不能涉及的關(guān)鍵字三天三夜都看不過來……在各種嚴峻的情況下修壕，你還能繼續(xù)麻木？
除了我們自己遏考，我們的確無法改變?nèi)魏问麓瑞乙廊粓孕牛３智逍押途X的必要性灌具。
再多的話青团，大家只能意會了譬巫，最后引用評論區(qū)朋友回饋提點我的一句話給大家：
起風(fēng)了，唯有努力生存督笆。
