天國在世界
人眼光中的天國
天國就好像藏在地里的寶貝
天國從來不是藏著的翰撑，包括耶穌的降生，耶穌在地上的三十三年啊央。
但是眶诈，從人的世上眼光，是不認(rèn)識(shí)的瓜饥。
東方的博士去尋找耶穌逝撬。文士知道了這個(gè)消息，但是卻沒有去找耶穌乓土。
希律王也是非常的擔(dān)憂宪潮。
所以天國從來不是藏著的，我們用眼睛看卻看不見趣苏，用耳朵聽卻聽不見狡相。
因?yàn)椋k沒有看得見的實(shí)惠食磕，沒有房子尽棕，車子那么屬世。
所以彬伦，人的屬世眼光是看不見天國是寶貝的滔悉。
把身體的需要擺在了精神的需要前邊了，方向錯(cuò)了单绑，越努力回官，越錯(cuò)誤。
身體跟生命放錯(cuò)地方的人搂橙。
圣經(jīng)中記載了無知的財(cái)主歉提，說，我的倉房太小了区转，要大一點(diǎn)唯袄。說，我的靈魂呀蜗帜，你安息吧恋拷，夠你花五百年的了。
想用物質(zhì)喂養(yǎng)我們的生命厅缺。
方向錯(cuò)了蔬顾，作為寶貝宴偿，評價(jià)祂的標(biāo)準(zhǔn)是什么。
祂告訴我們诀豁，在對的時(shí)間窄刘，做對的事情。
神的話語是我們腳下的路舷胜，是前方的光娩践。
唯獨(dú)天國，能使我們的人格從新被建造烹骨。
評判一個(gè)寶貝是否有價(jià)值翻伺，看祂是否有時(shí)間性。
摩西說沮焕，我們的人生像嘆息吨岭。
那我們貪戀的東西，房子呀峦树，車子呀辣辫，一下就沒有價(jià)值了。
人的一生不僅是短暫的魁巩，還是勞苦愁煩的急灭。
面對這個(gè)寶貝，要沉著思考了谷遂。
二化戳、從神的心意見天國
1.天國成長在人的心中
天國好像一個(gè)商人，像一個(gè)四處尋找的生意人埋凯。這到底要告訴我們什么点楼？
這樣兩個(gè)比喻，是從兩個(gè)不同的角度看的白对。說天國是藏在地里的寶貝掠廓，是從人的角度看的。說甩恼，天國是商人蟀瞧，是從神的角度看的。說天國是好珠子条摸，上帝要尋找好貝殼悦污，存放祂的珠子。
在上帝看來钉蒲，每一個(gè)成長的珠子是無價(jià)的切端。
背景：珍珠對于猶太人來說，并不是最寶貴的顷啼。在會(huì)幕中有用鉆石的踏枣。但是昌屉，對于外邦人來看，珍珠是很寶貴的茵瀑。因?yàn)閲醯墓诿嵘隙际怯姓渲榈摹?/p>
為什么比喻成珍珠间驮？
因?yàn)槭レ`在人心的成長，就像珍珠在貝殼的成長马昨。用舊的東西講新的事物竞帽。
這個(gè)珍珠與金剛石寶石的成長是不一樣的。因?yàn)楹枧酰@個(gè)珍珠是有機(jī)物屹篓。只有當(dāng)一粒沙子刺傷了貝殼的肉時(shí)，貝殼會(huì)吐出密笛谦，當(dāng)進(jìn)入貝殼的沙粒越大抱虐，這個(gè)珍珠就越大昌阿。
當(dāng)別人傷害我們的時(shí)候饥脑，我們不是以眼還眼，以牙還牙懦冰。而是用愛用饒恕去對待別人灶轰，這就是跟珍珠的成長是相似的。
上帝最在意的是你這個(gè)人格刷钢，你這種品格笋颤。上帝在我們每個(gè)人身上都有美意。在每個(gè)人身上的美意都不一樣内地，但是伴澄，目的是一樣的，讓你成為一個(gè)品格完整的人阱缓。
圣父對圣子說非凌，
在我們還做罪人的時(shí)候，就為我們付出了代價(jià)荆针。
羅馬書八章二十八節(jié)敞嗡，萬事互相效力，為的是讓愛神的人得益處航背。
祂最喜歡在我們身上花時(shí)間喉悴，祂用八十多年的時(shí)間打磨摩西。
2.成長與尋找
三玖媚、從遇見到擁有
1.遇見時(shí)藏而又藏
唯有耶穌基督箕肃，所有的豐富都在基督耶穌里邊。
2.擁有時(shí)的歡喜變賣
首先比喻中今魔，人為了天國變賣突雪，第
二起惕、神為了我們付出的代價(jià)。
這里說的不是讓你變賣房產(chǎn)咏删。而是重新調(diào)整我們里面的次序惹想，我們以前看重的，現(xiàn)在不看重了督函。這是一種重新的在我們?nèi)松兄嘏艃?yōu)先次序嘀粱。
以前看重的是車子房子，現(xiàn)在看不重要了辰狡。
