出現(xiàn)在面前的，就是這個(gè)神秘的楊婆婆狮杨。三木看著她燃著細(xì)香而漸漸手腳顫抖，驚奇地發(fā)現(xiàn)楊婆婆手腳停止顫抖之后到忽，眼神似乎黯淡了橄教，那陰冷的目光也因?yàn)檠凵衩Ｈ欢鴷簳r(shí)消失。
她用高亢而尖銳的聲音，說出舒樵遇到的小鬼名字颤陶。說完就支大家趕緊走開颗管，免得這頭剛回頭送走，又被其他人撞上了滓走。三木知道垦江，楊婆婆馬上就要送小鬼了。
三木聽說了很多送小鬼的方式搅方，比如在門上貼個(gè)符比吭，再家里男丁跪著哀求一晚上，小鬼感動(dòng)就走了姨涡。還有在枕頭邊放一碗雄黃酒泡糯米衩藤，拿黃紙一蓋，第二天米變黑了涛漂，人也就好了赏表。
但是楊婆婆的送魂法子和這些都不一樣，聽說她只是和小鬼聊天匈仗，在聊天的時(shí)候把小鬼勸走的瓢剿。眼見著有機(jī)會偷看楊婆婆送小鬼，三木心中有一種莫名的興奮悠轩。
雖然隱隱地有一種恐懼在蔓延间狂，但是好奇還是克服了恐懼。整個(gè)儀式開始的時(shí)候火架，楊婆婆就讓三木和其他人一起回避了鉴象。他止不住心中的好奇，偷偷地躲在舒樵家的門邊觀望何鸡。
他看到楊婆婆讓舒樵躺在床上纺弊，拿著手中的細(xì)香和火燭在舒樵的身上方畫圈。并且在口中念念有詞的說著一些含糊不清的話骡男，但是三木聽懂了一句“等下子給你燒錢俭尖，你就要走開，不能纏著孩子了”洞翩。
隨后，楊婆婆帶著舒樵走出家門焰望。舒樵跟在楊婆婆的身后骚亿，就像是中午看到的那個(gè)中年婦女一樣。楊婆婆帶著舒樵走到一個(gè)橋頭熊赖，就把一沓冥幣燃化来屠，并且對著橋頭的竹林說：“錢已經(jīng)燒給你了，你不能再纏著孩子了【愕眩”
楊婆婆看著已經(jīng)燃盡的冥幣捆姜，往上面撒了一些米酒，并且讓舒樵也喝了一小口迎膜。楊婆婆回到舒家泥技，舒樵的祖父遞上了事先準(zhǔn)備的紅包，楊婆婆謝絕了舒家送她回神仙屯的好意磕仅，客氣了一番就獨(dú)自回去了珊豹。
第二天舒樵蒼白的臉恢復(fù)了正常的樣子，就像是什么事也沒有發(fā)生過似得榕订。這件事在三木年幼的心中留下了極為深刻的印象店茶，這種深刻甚至近乎于難以磨滅。
他清晰的記得劫恒，在觀望整個(gè)儀式的過程中贩幻，像是有什么東西瞬間進(jìn)入腦海里。他當(dāng)時(shí)并不明白這種趁虛而入的東西是什么两嘴，后來三木漸漸地明白這是農(nóng)村樸素的力量在推動(dòng)著他去踏上一條固定的軌道丛楚。
扎根于這里的人和已經(jīng)蒙塵的往事，就像是一汪源源不斷的活水溶诞。它們是文字世界里最活躍的一個(gè)部分鸯檬，而三木要做的就是從記憶的塵封里找到它們。
當(dāng)時(shí)間漸漸過去的時(shí)候螺垢，它雕刻的痕跡也會慢慢地被磨滅喧务。楊婆婆和她代表的一類文化，也將會在時(shí)間的刻度里再一次被重新度量枉圃。我們很難判斷這類文化存在的意義功茴，對有些人來說，這是他們活著的精神支撐孽亲，很顯然也會有些人對它嗤之以鼻坎穿。
我們不便過多去指責(zé)或是贊成哪一類人，每一件事情的出現(xiàn)都必定有它存在的根基返劲。而當(dāng)這些根基消亡的時(shí)候玲昧，也正是它自身要消亡的時(shí)候。只要它的存在無害于人篮绿，就讓它自身去消亡好了孵延，我們盡可把選擇的余地交還給時(shí)間。歷史的更迭已經(jīng)證明亲配，時(shí)間的慧眼讓它有了篩選塵世的能耐尘应。
有人說惶凝，楊婆婆是個(gè)知曉陰陽兩世，上通天犬钢，下達(dá)地域的得道的高人苍鲜。三木認(rèn)為尤其說她是通鬼神，不如說她是洞悉人心而且心有原則玷犹，她讓人離不開她但是又不過分欺瞞同胞混滔。
也許多年以后，當(dāng)楊婆婆離去箱舞。整個(gè)豁口子村將再也沒有神婆遍坟。這個(gè)平靜的村莊，也將更加平靜晴股。
