今天是世界讀書日业踏，忽然想起一句名詩：腹有詩書氣自華禽炬。
這句詩流傳千年，至今仍彌散著幽香的書卷氣息勤家。但它出自誰人之手腹尖，恐怕很多人都不知道。
宋嘉祐六年（1061）伐脖，大才子蘇軾應中制科考試热幔，入第三等乐设，授大理評事、簽書鳳翔府判官绎巨，董傳與之相隨近尚。董傳當時在鳳翔窮困潦倒，但他飽讀詩書场勤，滿腹經(jīng)綸戈锻，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。次年和媳，蘇軾回長安后作了一首詩《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯格遭，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉窗价，強隨舉子踏槐花如庭。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車撼港。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉骤竹。
在蘇軾光彩炫目的詩詞文章里帝牡，這首《和董傳留別》并不十分出彩，也不為普通讀者所熟知蒙揣。但其中的“腹有詩書氣自華”靶溜，卻廣為傳誦，成為千古名句懒震。
一個人的修養(yǎng)氣質(zhì)罩息，蘊含在他所讀過的書里。這七個字个扰，經(jīng)典地闡述了讀書與氣質(zhì)的關(guān)系瓷炮。
古往今來，人們都把讀書視為積累知識递宅、增長學問的有效途徑娘香。讀書的作用不僅在于學習知識，還在于提升人的精神境界办龄。日積月累地讀書烘绽，會使人脫離低級趣味，養(yǎng)成高雅脫俗的氣質(zhì)俐填。清代學者梁章鉅說：“人無書氣安接，即為粗俗氣，市井氣英融，而不可列于士大夫之林盏檐⊙酱颍”““腹有詩書”指飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸糯笙，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風貌”贬丛。
從更深一層理解，“氣”還不是簡單地指讀書帶給人的儒雅之氣给涕，更指面對人生失意和困窘時的樂觀豁達之態(tài)豺憔，這是讀書人倍加推崇的」幻恚孔子的弟子顏回“一簞食恭应，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂”耘眨。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅昼榛，不墜青云之志”。董傳身處貧窮剔难，卻始終保持著樂觀向上的精神風貌胆屿，追求著自己的人生目標。這些偶宫，都是讀書帶給人們的力量非迹。
讀書的妙處，古人看得很透纯趋，論述也頗多憎兽。
漢朝劉向在《說苑》中講：“書猶藥也，善讀可醫(yī)愚吵冒〈棵”書是一劑良藥，可以祛除愚昧痹栖，治病救人亿汞，多么神奇。
后魏的道武帝曾問博士李先：“天下何物最善结耀，可以益人神智留夜？”李先回答說：“莫若書籍⊥继穑”一個“最善”碍粥，一個“莫若”，道出了讀書的好處黑毅。
皮日休認為書籍勝過美女嚼摩，說：“惟書有色，艷于西子”、“案頭見蠹魚枕面，猶勝凡儔侶愿卒。”看來潮秘，如果將美女與書籍擺在皮詩人面前琼开，他一定會選擇書籍。
宋朝詩人黃庭堅曾說：“士大夫三日不讀書枕荞，則義理不交于胸中柜候；對鏡覺面目可憎，對人則語言無味躏精≡ⅲ”宋朝另一位詩人尤袤則說：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘矗烛，孤寂讀之以當友朋辅柴，幽憂而讀之以當金石琴瑟也〔t吃！边@些讀書人太有文化了碌嘀，讀書的妙處，被他們形容得無以復加虱而。
讀書之妙筏餐，除了占有知識、懂得禮節(jié)牡拇、彰顯氣質(zhì)外，還能獲得快樂穆律。
宋朝詩人蘇舜欽把讀書當做人生的最大樂趣惠呼，每讀到得意之處，總是津津樂道峦耘，與書中人同享甘苦剔蹋。有一次，他住在岳父家辅髓，每晚都要喝一斗酒泣崩，老岳父很驚奇，便躲在一旁看個究竟洛口，只見蘇舜欽高聲朗讀《漢書·張良傳》矫付，念到精彩處，感慨一番第焰，滿飲一杯买优。老岳父笑道：“有如此下酒物，一斗誠不為多也∩庇”
元朝一位名叫翁森的隱士烘跺，曾這樣說：“凡人及時讀書，便可無時不樂”脂崔。他寫過一組《四時讀書樂》的小詩滤淳，傳誦頗廣，其中有這樣一些詩句：
讀書之樂樂何如砌左，綠滿窗前草不除脖咐。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風绊困。
讀書之樂樂陶陶文搂，起弄明月霜天高。
讀書之樂何處尋秤朗，數(shù)點梅花天地心煤蹭。
明代大詩人于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”取视。深入閱讀硝皂，書籍也有了情感，讓人感覺是如此的可親可近作谭、難舍難分稽物。明代文學家陳繼儒在《小窗幽記》中寫道：“閉門即是深山，讀書隨處凈土”折欠，寥寥幾字贝或，將排除干擾、閉門讀書的愉悅和享受锐秦，描繪得淋漓盡致咪奖。
身處行色匆匆的現(xiàn)代社會，競爭與忙碌擠占著我們的生活空間酱床，功利和碎片的閱讀總是顯得浮躁而無效羊赵。過上一段凝心靜氣、書香彌漫的人生歲月扇谣，成為鋼筋水泥叢林里難得的“奢侈品”昧捷。
字里乾坤大，書中日月長罐寨。詩書不是外在的妝點靡挥，而是發(fā)自內(nèi)心的感悟，是個體氣質(zhì)的修煉衩茸，是自我觀念與賢達思想的高度融合芹血。不妨慢下來贮泞，靜下來，空下來幔烛，走入書籍的原始森林啃擦，進行一次深深深呼吸，過幾天怡然自得的讀書日子饿悬。也許你會發(fā)現(xiàn)令蛉，人生真正的華美，不在于富有狡恬，而在于“腹有”珠叔。
