原文：
黃帝問曰他膳，為五谷湯液及醪醴奈何响逢？
譯文：
黃帝問道，如何用麻棕孙、麥舔亭、米、黍蟀俊、大豆等五谷钦铺，來制造藥用之湯液及釀酒呢？
原文：
岐伯對曰肢预，必以稻米矛洞，炊之稻薪。稻米者完烫映，稻薪者堅沼本。
譯文：
岐伯回答道，要制造所說的湯液及酒锭沟，最合適的為粳米即糯米抽兆，取火燃燒的材料直接用稻草。因?yàn)榕疵椎墓任蹲钔暾寤矗竟Ｊ呛軋杂驳谋韬欤m合燃燒來用。
原文：
帝曰祝辣，何以然贴妻？
譯文：
岐伯回答道，稻米是春生夏長秋收冬藏蝙斜，完全合于天地四時之順序揍瑟，其身首向陽，根在水中乍炉，是火水調(diào)和之物绢片，本身又具五味中之甘味滤馍，營養(yǎng)豐富，于秋季收割底循，梗于冬季時受寒霜浸結(jié)巢株，所以是至堅之物。
原文：
帝曰熙涤，上古圣人作湯液醪醴阁苞，為而不用何也？
譯文：
黃帝問道祠挫，那古之圣人制造湯液及酒那槽，為何很少使用？
原文：
岐伯曰等舔，自古圣人之作湯液醪醴者骚灸，以為備耳。夫上古作湯液慌植，故為而弗服也甚牲。中古之世，道德稍衰蝶柿，邪氣時至丈钙，服之完全。
譯文：
岐伯答道交汤，古時雖制作出湯液及酒雏赦，因其時之人恬淡無欲，滿足于現(xiàn)狀芙扎，所以很少有過度傷神之事喉誊，即令有病，亦必甚淺纵顾，所以病人不多，圣人制造它栋盹，只為預(yù)防萬一也施逾。中古時期，人們道德頹喪例获，縱欲過度汉额，且繁雜事多，一旦中病邪必易深入榨汤，故非湯藥蠕搜，則無濟(jì)于事。
原文：
帝曰收壕，今之世不必己何也妓灌？
譯文：
黃帝問道轨蛤，那今世之人服用湯藥，但并非所有病皆能痊愈虫埂，又是為何呢祥山？
原文：
岐伯曰，當(dāng)今之世掉伏，必齊毒藥攻其中缝呕，鏡石針艾治其外也。
譯文：
岐伯回答道斧散，今世因人心已亂供常，環(huán)境污染，病邪必盛鸡捐，以般輕劑必不能治病栈暇。必須綜合強(qiáng)烈之藥混合使用，內(nèi)攻病人體內(nèi)闯参，再加上針刺艾灸在外方可也瞻鹏。
原文：
帝曰，形弊血盡而功不立者何鹿寨？
譯文：
黃帝問新博，若用強(qiáng)烈之猛藥進(jìn)攻病邪，而病邪未消脚草，反而造成病人血虛形衰赫悄，這又是為何？
原文：
岐伯曰馏慨，神不使也埂淮。
譯文：
岐伯答道，因病人之神未能順從也写隶。
原文：
帝曰倔撞，何謂神不使？
譯文：
黃帝問慕趴，神不順從是何意呢痪蝇？
原文：
岐伯曰，針石道也冕房，精神不進(jìn)躏啰，志意不治，故病不可愈耙册。今精壞神去给僵，榮衛(wèi)不復(fù)收，何者嗜欲無窮详拙，而憂患不止帝际，精氣馳壞蔓同，營泣衛(wèi)除，故神去而病不愈也胡本。
譯文：
岐伯答道牌柄，針灸之道理，是要把不正正常的氣血侧甫，會歸于正常珊佣，但如病人精神狀態(tài)不佳，意志上又不完全配合治療披粟，所以病無法愈咒锻。故一旦精力已衰神志又不能接受治療，以致榮衛(wèi)不調(diào)守屉，而無法收拾也惑艇。造成此因，最主要是病人嗜好欲望無窮拇泛，又時懷憂傷悲哀之心情滨巴，造成精氣耗損，血枯氣衰俺叭，這就是神去之而病不愈之意恭取。
原文：
帝曰，夫病之始生也熄守，極微極精蜈垮，必先入結(jié)于皮膚。今良工皆稱曰病成名曰逆裕照，則針石不能治攒发，良藥不能及也。今良工皆得其法晋南，守其數(shù)惠猿。親戚兄弟遠(yuǎn)近者聲日聞于耳，五色日見于目负间，而病不愈者偶妖，亦何暇不早乎。
譯文：
黃帝說唉擂，病之初犯人體時，是很微小而不易察覺的檀葛，且病開始是在皮膚上結(jié)聚的玩祟。但現(xiàn)代被認(rèn)為是很高明的醫(yī)師，卻都是在病已深入體內(nèi)屿聋，且已嚴(yán)重的狀態(tài)是才發(fā)現(xiàn)空扎，只能說已患病名為何藏鹊，卻難施治了，針?biāo)幎疾患耙印转锈，F(xiàn)在的醫(yī)師們盘寡，都學(xué)有現(xiàn)代的醫(yī)衛(wèi)，依據(jù)其所學(xué)來治病撮慨。而親近如兄弟父母竿痰，遠(yuǎn)的如病人的朋友們，他們每日都在接觸砌溺，醫(yī)師每天都聽到他們的聲音影涉，看到他們的氣色，卻無法在病之初就發(fā)現(xiàn)而治療规伐，都是病深入后才發(fā)現(xiàn)蟹倾，所以病都不能完全治好，這為什么呢猖闪？
原文：
岐伯曰鲜棠，病為本，工為標(biāo)培慌，標(biāo)本不得豁陆，邪氣不服，此之謂也检柬。
譯文：
岐伯回答道献联，病是本，醫(yī)師是標(biāo)何址，標(biāo)與本必須相符合方是至圣之醫(yī)師里逆，如果醫(yī)術(shù)與病邪必不愈，這就是原因用爪。
原文：
帝曰原押，其有不從豪毛而生，五臟陽以竭也偎血。津液充郭诸衔，其魄獨(dú)居，孤精于內(nèi)颇玷，氣耗于外笨农，形不可與衣相保。此四極急而動中帖渠，是氣拒于內(nèi)谒亦，而形施于外。治之奈何？
譯文：
黃帝說份招，有的病是由毛皮入里切揭，有的是因?yàn)槲迮K陽氣衰弱而生的，如果當(dāng)一個人锁摔，其體內(nèi)津液充滿在胸腹之內(nèi)廓旬，而肺陽不足，無法分配津液到五臟各部去谐腰，身體日漸消瘦孕豹，衣服成為寬松。造成這種因肺陽氣不下而反散出體外怔蚌，腎陽不上升反隔拒于內(nèi)巩步，陰陽相隔，上下不交桦踊，此時是如何去治療呢椅野？
原文：
岐伯曰，平治于權(quán)衡籍胯，去宛陳莝竟闪。微動四極，溫衣繆刺其處杖狼，以復(fù)其形炼蛤。開鬼門，潔凈府蝶涩，精以時服理朋。五陽已布，踈滌五臟绿聘，故精自生嗽上，形自盛，骨肉相保熄攘，巨氣乃平兽愤。
譯文：
岐伯回答道，此治法講求的是讓病人精神與生理的平衡挪圾，把郁結(jié)阻塞之處疏通浅萧。為確定全身上下午阻礙之處，首先須使四肢末稍皆能活動，再使全身周圍溫暖起來，以助氣血之流暢泵殴，再利用繆刺法來疏通有淤血或有阻礙之處，使全身上下氣血加速流走帝簇，毛孔打開务热，使能正出常的發(fā)汗，再促進(jìn)腸胃及膀胱作用己儒，使腑內(nèi)無濁物堆積，這時臟內(nèi)的精氣就會趨于穩(wěn)定捆毫，俟五臟之陽能受肺之潤澤闪湾，而布達(dá)四肢時，利用湯藥绩卤，調(diào)理五臟之通與不及途样，其同時清除臟內(nèi)堆積之代謝物，助其恢復(fù)正常功能濒憋，使精氣自生何暇，肌肉外形因而壯盛起來，骨肉筋節(jié)相互配合而有力凛驮，陰陽相隔拒的現(xiàn)象方可去除彌平裆站。
原文：
帝曰，善黔夭。
譯文：
黃帝說宏胯，答的絕妙。
