文/風(fēng)說(shuō)帖 佰里
今天是2019年元旦，新的一年又來(lái)了衷掷，在這里祝大家在新的一年戚嗅，天天開心，萬(wàn)事如意懦胞。
在剛剛過(guò)去的12月31號(hào)，有著日本“春晚”之稱的紅白歌會(huì)也如期舉行躏尉。在日本這一天叫做“大晦日”醇份，這一天可以說(shuō)是日本一年中最重要的一天了。
不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有矩距，以往我們過(guò)除夕夜怖竭，過(guò)春節(jié)的時(shí)候痊臭，不管是我們臨近的朝鮮，韓國(guó)广匙，還是越南鸦致，新加坡這些中華文化圈的國(guó)家都會(huì)有豐富的慶祝活動(dòng)和習(xí)俗抗碰，好像沒(méi)有聽過(guò)日本有歡度春節(jié)绽乔，這就很奇怪了，深受中國(guó)文化熏陶的日本怎么會(huì)沒(méi)有繼承這么重要的節(jié)日呢看疗？
其實(shí)日本人并不是不過(guò)春節(jié)，而是將春節(jié)的時(shí)間挪了专酗，變成了陽(yáng)歷的正月初一盗扇，我們前面說(shuō)到的“大晦日”就是日本的年三十，大晦日的晚上在日本又叫“除夜”也就是除夕夜的意思佑笋。那日本的春節(jié)怎么會(huì)變成陽(yáng)歷的呢斑鼻？其實(shí)是因?yàn)樨?cái)政困難坚弱。
日本古代也跟我們一樣荒叶，都是按照農(nóng)歷新年過(guò)春節(jié)，一到過(guò)年春聯(lián)些楣，壓歲錢愁茁，鞭炮也是一樣不少。日本從公元7世紀(jì)到17世紀(jì)末嘶居，一直使用的是中國(guó)農(nóng)歷的歷法促煮，直到17世紀(jì)末，日本編制了自己的歷法“貞享歷”，后面幾經(jīng)修改泞当，到了明治維新前期使用的叫“天保歷”民珍，這些歷法本質(zhì)上都屬于農(nóng)歷盗飒。只要是農(nóng)歷陋桂，就總有繞不開的一點(diǎn)嗜历，就是隔幾年就會(huì)產(chǎn)生閏月。也就是會(huì)有一年變成13個(gè)月痕囱，農(nóng)歷三年一閏暴匠，五年兩閏，十九年七閏帮掉。而當(dāng)時(shí)日本官員的俸祿是按月計(jì)算蟆炊，如果用農(nóng)歷的歷法每隔幾年就會(huì)多發(fā)一個(gè)月俸祿崇败。
明治維新后日本廢除了武士階層，造成武士下崗潮缩膝，為了防止這些人鬧事岸霹，按照級(jí)別發(fā)放俸祿養(yǎng)著他們，這對(duì)當(dāng)時(shí)亟待發(fā)展資本主義的日本政府來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)痛黎。于是1872年11月9日天皇頒布詔書湖饱，廢除陰歷杀捻，改用陽(yáng)歷，這樣一來(lái)仅仆，一年就變成了12個(gè)月。而且在詔書頒布后港柜，將即將到來(lái)的農(nóng)歷12月3日咳榜，變成了陽(yáng)歷第二年的1月1日贿衍，直接省下了2個(gè)月的官員工資，有效的緩解了財(cái)政困難释树。
改歷后將所有原來(lái)的農(nóng)歷的節(jié)日全部按照陽(yáng)歷的日期過(guò)擎淤，比如端午節(jié)就變成了陽(yáng)歷的五月初五，重陽(yáng)節(jié)也就變成了有陽(yáng)歷的九月初九桩盲，春節(jié)也自然就變成了“元旦”赌结。
雖說(shuō)春節(jié)的日子改了孝冒，春節(jié)的習(xí)俗可一點(diǎn)也沒(méi)少。日本人到了12月31日除夜一家人聚在一起看紅白歌會(huì)量承，吃年夜飯撕捍，日語(yǔ)叫“年越しそば”泣洞，主要是蕎麥面，祈求長(zhǎng)壽安康阀蒂。與中國(guó)人除夕要守歲不同的是，日本人在吃完“年夜飯”后等到12點(diǎn)鐘聲一響紛紛離開家，到神社佛寺為家人求簽祈福昧绣，送走一年的晦氣捶闸，這被稱為“初詣”删壮。各大寺院也都舉行撞鐘儀式，明確規(guī)定撞鐘108響税灌。
日本文化中有一位叫“歲德神”的神仙亿虽，負(fù)責(zé)掌管人間煙火洛勉，類似于中國(guó)的灶王爺。到了春節(jié)期間家家戶戶會(huì)在門上掛起或者擺上“門松”攻走，這是由松此再、竹、梅三種樹枝編織成的類似“節(jié)”的東西巩趁，用以送神迎福议慰。
春節(jié)期間别凹，長(zhǎng)輩要給晚輩給壓歲錢洽糟，在日本這被稱作“御年玉”堕战，到結(jié)婚也就就不給了。另外到了正月十五拍霜，日本也有類似于元宵節(jié)的習(xí)俗嘱丢，到了這一天會(huì)將之前掛的送神迎福的門松燒掉，用來(lái)烤熱“鏡餅”吃祠饺，因?yàn)闅q德神也會(huì)隨煙火再次降臨人間越驻。
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