心靈不也是比較的一種工具嗎馏慨？你說這個比那個好埂淮，你比較自己與別人，誰比較美麗写隶，誰比較智慧倔撞。當你說：“我記得一年以前看過那條河，那個時候比較美慕趴』居”這就是一種比較。你將自己與別人相比冕房，與一個例子相比躏啰，與理想相比。比較性的判斷讓心靈變得愚鈍毒费，它不能使心靈敏銳丙唧，它不能讓心靈更具包容力，因為觅玻，當你老是在比較的時候想际，情況如何呢？你看到夕陽的時候溪厘，你立刻與以前的夕陽相比胡本。你看到一座山是這么的美麗，而你卻說：“我在兩年前看過一座更美麗的山畸悬〔喔Γ”當你在比較的時候，你不是真的在看著那里的夕陽蹋宦，你看著它披粟，只是要拿它去與別的東西比較。所以冷冗，比較使你無法看見全部守屉。我看著你，你很好蒿辙。但是我說：“我知道一個更好的人拇泛、更高貴的人、更愚蠢的人思灌“嘲龋”當我這么做時，我不是在看著你泰偿。因為我的心靈正在別的事情上熄守，我一點都沒有在看你。同樣地，我也不是在看夕陽柠横。要真正地看夕陽窃款，就沒有比較；要真正地看你牍氛，就不能拿你與別人比較晨继。只有當我沒有比較地看著你的時候，我才能真正了解你搬俊。但是紊扬，當我把你與別人相比時，我會：“哦!他是一個很笨的人唉擂〔褪海”所以，在比較的時候玩祟，愚蠢就出現(xiàn)了腹缩。我把你與別人作比較，而在比較時空扎，使得人喪失了尊嚴藏鹊。當我沒有比較地看著你時，我只關(guān)心你转锈，不是關(guān)心別人盘寡。這種真正對你的關(guān)心——沒有比較，才會帶給人尊嚴撮慨。
所以竿痰，只要心靈在比較，就沒有愛砌溺，而心靈總是在批判影涉、比較、衡量规伐、找出弱點的所在常潮。所以，只要有比較楷力，就不會有愛。當父母親愛他們的孩子時孵户，他們不會拿他與其他的孩子作比較萧朝；他是他們的孩子，而他們也愛他們的孩子夏哭。但是检柬，你想要將自己與更好、更高貴、更富有的事相比何址，而你就會讓自己更缺乏愛里逆。你總是在乎自己和別人的關(guān)系。當心靈變得愈來愈愛比較用爪、愈來愈愛占有原押、愈來愈愛依賴時，就創(chuàng)造出一個模式而深陷其中偎血。所以诸衔，就無法從新鮮的角度看待任何事情。所以颇玷，就會毀掉那件事笨农，毀掉生活中的芬芳，而那就是毀掉愛帖渠。
選自《克里希那穆提作品集》
