? ? ? 在凡夫的觀念中，很容易對(duì)妄心及妄心構(gòu)建的世界有太多期待辆影。雖然我們看得見生老病死徒像，世事變化，看得見四季更替蛙讥，斗轉(zhuǎn)星移锯蛀，但真的能接受無常嗎次慢？事實(shí)上旁涤，一旦涉及“我”的時(shí)候翔曲，我們會(huì)本能的拒絕無常。
? ? 這個(gè)“我”是什么劈愚？在緣起的現(xiàn)象中什么是不依賴條件而獨(dú)立存在的瞳遍？身體中找得到嗎？念頭中找得到嗎菌羽？家庭事業(yè)財(cái)富中找得到嗎掠械？在妄心的世界里，每個(gè)心念都是不能自主的注祖，所以佛法告訴我們份蝴，你們現(xiàn)在認(rèn)為的我其實(shí)不是我，這個(gè)本來不在別處氓轰，就在迷惑系統(tǒng)的背后婚夫，那才是真正的你，事實(shí)上它一直都在署鸡，不染不凈案糙，不增不減，不生不滅靴庆。
2想不到這個(gè)自性是本來清凈的时捌，不會(huì)因?yàn)槲覀兪欠卜蚓褪艿饺疚郏^去如此炉抒，現(xiàn)在如此奢讨，未來也是如此。想不到這個(gè)自姓是沒有生滅的焰薄，不會(huì)像妄念那樣剎那生滅拿诸，念念無常。想不到這個(gè)自性是具足一切的塞茅，不會(huì)象執(zhí)著那樣需要外在支撐亩码，需要條件合和。想不到這個(gè)自性是從不動(dòng)搖的野瘦，不隨外境左右描沟，而是象虛空那樣不論發(fā)生什么都如如不動(dòng)。更想不到這個(gè)自性還能出生萬法鞭光，所謂一即一切吏廉，妙用無方。前面四句是說菩提自性的體惰许，最后一句則是菩提自性的用席覆，空無所有而能顯現(xiàn)一切。
