上部經(jīng)第一
老君閑居作七言赛不，解說身形及諸神，上有黃庭下關(guān)元罢洲，后有幽闕前命門踢故，
呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根惹苗，審能修之可長存殿较，黃庭中人衣朱衣，
關(guān)元茂龠闔兩靡桩蓉，幽闕俠之高巍巍淋纲，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥院究，
靈根堅固老不衰洽瞬，中池有士服赤衣本涕，橫下三寸神所居，中外相距重閉之伙窃，
神廬之中當(dāng)修治菩颖，玄府氣管受精府，急固子精以自持对供，宅中有士常衣繹位他，
子能見之可不病，橫立長尺約其上产场，子能守之或無惹鹅髓，呼吸廬間以自償，
子保完堅身受慶京景，方寸之中謹(jǐn)蓋藏窿冯，精神還歸老復(fù)壯，心結(jié)幽厥流下競确徙，
養(yǎng)子玉樹令可壯醒串，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野鄙皇，方寸之中間關(guān)下芜赌，
玉房之中神門戶，既是公子教我者伴逸，明堂四達法海源缠沈，真人子丹當(dāng)吾前，
三關(guān)之中精氣深错蝴，子欲不死修昆侖洲愤，繹官重樓十二環(huán)，瓊室之中五色集顷锰，
赤神之子中池立柬赐，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急官紫，棄捐淫欲專子精肛宋，
寸田尺宅可治生，系子長留心安寧束世，推志游神三奇靈悼吱，行間無事心太平，
常存玉房神明達良狈，時思太倉不饑渴后添，役使六丁玉女渴，閉子精門可長活，
正室堂前神所舍遇西，洗心自治無敗污馅精，歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素粱檀，
虛無自然道之固洲敢，物有自然道不煩，垂拱無為身體安茄蚯，虛無之居在幃間压彭，
寂寞郭然口不言，修和獨立真人官渗常，恬淡無欲游德園壮不，清凈香潔玉女前，
修德明達神之門皱碘。
中部經(jīng)第二
作道優(yōu)游深獨居询一，扶養(yǎng)性命守虛無，恬淡自樂何思慮癌椿，羽翼已具正扶疏健蕊，
長生久視乃飛去，五行參差同根蒂踢俄，三五合氣其本一缩功，誰與共之斗日月，
抱玉懷珠和子室都办，子能守一萬事畢嫡锌，子自有之持無失，即欲不死入金室脆丁，
出日大月是吾道世舰，天七地三回相守动雹，升降進退合乃久槽卫，玉石落落是吾寶，
子自有之何不守胰蝠，心曉根基養(yǎng)華彩歼培，服天順地合藏精，七口之五回相合茸塞，
昆侖之上不迷誤躲庄，九原之山何亭亭，中有真人可使令钾虐，蔽以紫官舟城樓噪窘，
俠以日月如明珠，萬歲昭昭非有期效扫，外本三陽物自來倔监，內(nèi)拘三神可長生直砂，
魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然浩习，庶幾結(jié)珠固靈根玉静暂，匙金鑰身完堅，
載地懸天周乾坤谱秽，象以四時赤如舟洽蛀，前仰后卑列其門，選以還丹與玄泉疟赊，
象龜引氣致靈根郊供，中有真人巾金巾，負甲持符開七門听绳，此非扶葉實是根颂碘，
晝夜忌之可長存，仙人造士非異有椅挣，積精所致和專仁头岔，人皆食谷與五味，
獨食太和陰陽氣鼠证，故能不死天相既峡竣，試說五臟各有方，心為國主五臟王量九，
受意動靜氣得行适掰，道自將我神明光，晝?nèi)照颜岩棺允剀校士傻脻{饑自飽类浪，
經(jīng)歷六府藏卯酉，通我精華調(diào)陰陽肌似，轉(zhuǎn)陽之陰藏于九费就，常能行之耳不老，
肝之為氣修而長川队，羅列五臟主三光力细，上合三焦下玉漿，我神玖魄在中央固额，
精液流泉去鼻香眠蚂，立于玄膺含明堂，雷電霹靂往相聞斗躏，右酉左卯是吾室逝慧。
下部經(jīng)第三
伏于志門侯天道，近在子身還自守，清靜無為神留止笛臣，精神上下開分理栅干，
精候天道長生草，七竅已通不知老捐祠，還坐天門侯陰陽碱鳞，下于喉嚨神明通，
過華蓋下清且涼踱蛀，大清靈淵見吾形窿给，期成還年可長生，還過華池動腎精率拒，
立于明堂望丹田崩泡，將使諸神開命門，通利天道存靈根猬膨，陰陽列布若流星角撞，
肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起勃痴，上座天門侯故道谒所，津液醴泉通六府，
隨鼻上下開兩耳沛申，窺視天地存童子劣领，調(diào)和精華治發(fā)齒，顏色光澤不復(fù)白铁材，
下于喉嚨何落落尖淘，諸神皆會相求索，下大絳宮紫華色著觉，隱藏華蓋觀通廬村生，
專守心神轉(zhuǎn)相呼，觀我神明辟諸邪饼丘，脾神還歸依大家趁桃，致于胃管通虛無，
藏養(yǎng)靈根不復(fù)枯葬毫，閉塞命門如玉都镇辉，壽傳萬歲年有余屡穗，脾中之神主中官贴捡，
朝會五臟列三光，上合天門合明堂村砂，通利六府調(diào)五行烂斋，金木水火土為王，
通利止脈汗為漿，修護七竅去不祥汛骂，二神相待化玉英罕模，上稟天氣命益長，
日月列布張陰陽帘瞭，五臟之主腎最精淑掌，伏于太陰成吾形，出入二竅合黃庭蝶念，
呼吸虛無見吾形抛腕，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過青靈媒殉，坐于廬下幾小童担敌，
內(nèi)息思存神明光，出于天門大無閑廷蓉，恬淡無欲養(yǎng)華莖全封，服食玄氣可遂生，
還返七門飲太淵桃犬，通我懸膺過青靈刹悴，坐于膺間見小童，問于仙迂與奇方攒暇，
服食芝草紫華英颂跨，頭戴白素足丹田，沐浴華池生靈根扯饶，三府相得開命門恒削，
五味皆至善氣還，披發(fā)行之可長存尾序，大道蕩蕩心勿煩钓丰，吾言畢矣勿妄傳。
高上玉皇胎息經(jīng)
玉皇天尊曰：
胎從伏氣中結(jié)每币，氣從有胎中息携丁。
氣入身來謂之生，神去離形謂之死兰怠。
知神氣梦鉴，可以長生。
故守虛無揭保，以養(yǎng)神氣肥橙。
神行即氣行，神住即氣住秸侣。
若欲長生存筏，神氣相注宠互。
心不動念，無來無去椭坚，不出不入予跌，自然常在。
勤而行之善茎，是真道路券册。
