【讀經(jīng)典】
南伯子綦游乎商之丘星压，見(jiàn)大木焉有異践剂，結(jié)駟千乘，隱將芘（bì）其所藾租幕。子綦曰：“此何木也哉舷手？此必有異材夫！”
簡(jiǎn)單翻譯下：南伯子綦到商丘游玩劲绪，看到一棵與其他樹不同的大樹男窟，上千輛四馬的大車盆赤，停在大樹樹蔭下也會(huì)蔭蔽得很好。子綦說(shuō)“這是什么樹呢歉眷？它必定有特殊的用途牺六！”
仰而視其細(xì)枝，則拳曲而不可以為棟梁汗捡；俯而視其大根淑际，則軸解而不可以為棺槨扇住；咶其葉春缕，則口爛而為傷；嗅之艘蹋，則使人狂酲锄贼，三日而不已。
簡(jiǎn)單翻譯下：仰頭觀看大樹的樹枝女阀，彎彎曲曲的不能做梁柱宅荤；低頭看大樹的軀干，表皮旋著裂口不能做棺材浸策；用舌頭舔一下樹葉冯键，嘴巴也被劃傷；用鼻聞一下氣味庸汗，就像使人喝多了酒爛醉如泥惫确，三天都醒不過(guò)來(lái)。
子綦曰：“此果不材之木也夫晌，以至于此其大也雕薪。嗟乎神人，以此不材!”
簡(jiǎn)單翻譯下：子綦說(shuō)“這果真是沒(méi)有什么用處的樹晓淀，以至長(zhǎng)到這么高大所袁。唉！精神超脫物外的神人凶掰，就像這不材之樹一樣燥爷！”
【談心得】
這里開(kāi)頭提到的南伯子綦在莊子的作品中多次出現(xiàn)過(guò)，前面《齊物論》開(kāi)頭就提到過(guò)南郭子綦懦窘，我們知道莊子寓言故事人物的名字都不是隨便起的前翎，這個(gè)子綦在后面莊子的其他文章中還會(huì)登場(chǎng)。
而南郭是住在城南的意思畅涂，南伯是個(gè)尊稱港华，從這兩個(gè)人的言論舉止中都展示出圣者的風(fēng)采看，大概率是同一個(gè)人午衰，《齊物論》的子綦是在城南和弟子的對(duì)話立宜，《人間世》中子綦游歷到了商丘冒萄。
子綦看到的這個(gè)樹也是似曾相識(shí)，前面石木匠看到的神社樹也是大的出奇橙数，子綦看到的這棵更是“結(jié)駟千乘尊流，隱將芘其所藾”，能夠?yàn)樯锨лv四馬大車提供樹蔭灯帮。因此子綦感嘆到“此必有異材夫崖技！”
石木匠看到神樹后轉(zhuǎn)身就走了，因?yàn)樗吹搅松駱淙A麗表象背后無(wú)用的實(shí)質(zhì)钟哥；子綦在感嘆此樹“必有異材”后迎献，也開(kāi)始考量它的用途，結(jié)果和石木匠看到神樹是一樣的瞪醋，不能做棟梁忿晕，也無(wú)法做棺樧肮睢银受！
同時(shí)這顆樹的樹葉會(huì)刮傷舌頭，氣味還會(huì)迷暈人鸦采，這就不但沒(méi)用宾巍，而且還有害了。但是子綦對(duì)這個(gè)樹的評(píng)價(jià)卻是“嗟乎神人渔伯，以此不材”超脫物外的神人也像這棵不材之木一般顶霞。
有圣者感悟的子綦把這個(gè)不材之木看做神人，自然不會(huì)僅僅因?yàn)檫B石木匠都能看到的锣吼，大樹無(wú)用之用之法“以至于此其大也”选浑，子綦可是引出萬(wàn)物齊一的人物，是領(lǐng)悟到天籟的人玄叠，樹和人在他眼里也是齊一的古徒。
所以子綦的不材之木是對(duì)大樹的由衷贊賞，這棵樹不但擺脫了對(duì)世俗用途的追求读恃，而且還用對(duì)世俗世界的缺點(diǎn)來(lái)彰顯“無(wú)名”的思想追求隧膘，這才是人生圓滿、為人處世的第三境界寺惫，唯有如此才能活的逍遙疹吃！
