在中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)――春節(jié)即將到來之際再膳。1月14日上午，蓋州市古城文化藝術(shù)促進(jìn)會為進(jìn)一步推進(jìn)非遺保護(hù)傳承工作，對我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和民間老藝人開展了走訪慰問活動增炭，向他們送去新春祝福。

慰問組一行先后到太陽升辦事處花園坨子拧晕、高屯鎮(zhèn)花紅溝村等地隙姿，走訪慰問了我市蓋州皮影戲林世敏（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）、蓋州風(fēng)箏工藝趙秉泉（省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）厂捞、蓋州高蹺王吉先（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）输玷、石忠英（營口市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）等各級非遺傳承人。

走訪過程中靡馁，慰問組為每位傳承人欲鹏、老藝人送上了新春的祝福并帶去了米面油、魚臭墨、肉赔嚎、水果等慰問品，詳細(xì)詢問了每位傳承人胧弛、老藝人的身體尤误、生活狀況和在傳承工作中的想法和困難等，并聽取了他們對保護(hù)定海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意見和建議结缚，對他們一直以來為蓋州非遺保護(hù)工作的辛勤付出表示了感謝與肯定损晤。

蓋州風(fēng)箏起源于清代，曾鼎盛一時红竭。民國時期尤勋，軍閥混戰(zhàn)，蓋州風(fēng)箏日漸衰勢德崭。到日偽時期斥黑，風(fēng)箏藝術(shù)受到極大的摧殘，瀕于滅絕眉厨。建國后，以“趙氏風(fēng)箏”等流派為代表的蓋州風(fēng)箏傳統(tǒng)手工技藝再放異彩兽狭。蓋州風(fēng)箏手工技藝憾股，在其發(fā)展的過程中，具有獨(dú)到的民俗藝術(shù)價值箕慧，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民俗服球、歷史文化的重要載體。由于滿漢雜居的歷史文化背景颠焦，使蓋州風(fēng)箏體現(xiàn)出遼南滿漢族鄉(xiāng)民的審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣斩熊，成為中國重要的風(fēng)箏制作工藝流派之一。蓋州風(fēng)箏造型逼真伐庭、生動粉渠，多取材于民俗分冈。風(fēng)箏“化蝶”就是根據(jù)民間傳說“梁祝化蝶”的故事設(shè)計(jì)制作而成霸株。它與眾不同之處在于將傳統(tǒng)的硬翅風(fēng)箏上下翅對稱的特點(diǎn)改為適合“蝶”的造型要求雕沉，即上寬下窄的不對稱造型。并且在上翅邊緣增加了一處“衣袖”去件，在造型上更加貼近了“蝶”形坡椒，使化蝶的寓意更為突出，成為蓋州風(fēng)箏的代表作尤溜。第四屆北京風(fēng)箏會(蜻蜓)獲第一名倔叼。蓋州風(fēng)箏的主要類別有大、中宫莱、小及微型之分丈攒，形制上有硬翅、軟翅梢睛、平面肥印、立體、板式绝葡、串式深碱、折疊式、組合式等不同的類別藏畅。蓋州風(fēng)箏造型多以花敷硅、鳥、蟲愉阎、魚為主绞蹦，神話傳說、民間故事中的藝術(shù)形象也經(jīng)常成為蓋州風(fēng)箏的創(chuàng)作題材榜旦。蓋州風(fēng)箏保留了傳統(tǒng)風(fēng)箏藝術(shù)的民俗特點(diǎn)幽七，體現(xiàn)和適應(yīng)了遼南和東北地區(qū)民族、民俗的欣賞習(xí)慣溅呢。 蓋州風(fēng)箏的主要工藝特點(diǎn)為骨架澡屡、面料及綁扎均采用傳統(tǒng)用料和手工藝精細(xì)加工，工具獨(dú)特咐旧，技藝精巧驶鹉，題材多，取本地滿铣墨、蒙室埋、漢鄉(xiāng)民的風(fēng)尚習(xí)俗，作品造型逼真、線條粗獷姚淆、色彩艷麗孕蝉、具有濃郁的鄉(xiāng)土情味。蓋州風(fēng)箏活動有廣泛的群眾基礎(chǔ)肉盹。從清末至今昔驱，蓋州風(fēng)箏手工技藝的傳承群體主要是以“趙氏風(fēng)箏世家”傳承人趙秉泉以及段洪義、劉惠文上忍、薛成波骤肛、孫文斌為代表。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蓋州風(fēng)箏工藝代表性傳承人趙秉泉如是說窍蓝。

據(jù)了解腋颠，蓋州石氏泥塑起源于清代同治年間，興盛于清代末與民國時期吓笙。早期在高屯淑玫、榜式堡和蓋州城及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行，后逐漸發(fā)展到大石橋面睛、海城絮蒿、岫巖、莊河叁鉴、瓦房店等地土涝。當(dāng)時有流傳的順口溜說：“小孩小孩你別哭，聽聽我的撥浪鼓幌墓，小孩小孩你別鬧但壮，吹吹我的泥泥哨〕Ｂ拢”

石忠英作為新一代的泥塑藝人蜡饵，他不僅繼承了家傳的一些獨(dú)特技法，而且深受現(xiàn)代戲劇胳施、年畫溯祸、工藝美術(shù)的熏陶，在表現(xiàn)手法上又有了新的突破舞肆，不囿于固定的形式您没，而是按照自己的審美觀點(diǎn)去創(chuàng)作，無論在題材上胆绊，還是形式上都充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造才能，使作品隨著時代的前進(jìn)而富有變化欧募，逐步發(fā)展成題材廣泛压状、形式多樣的一種民間藝術(shù)形式。石忠英說，創(chuàng)作泥塑的時候總有左鄰右舍的孩子跑過來瞧瞧种冬，有時還跟他學(xué)個一招半式镣丑，但真正堅(jiān)持下來的人卻不多，“把這套手藝傳承下去是我這輩子最大的心愿娱两，不管有沒有基礎(chǔ)莺匠，只要想學(xué)，我就愿意把全部技藝教給他”十兢。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)趣竣、傳承的重視，蓋州“石氏泥塑”被列入營口市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄旱物，并申報了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遥缕。石忠英說，這是對他莫大的鼓舞宵呛，他會盡自己最大的努力单匣，把“石氏泥塑”創(chuàng)新、傳承下去宝穗。

走訪中户秤，慰問組希望各位傳承人、老藝人都能夠保重身體逮矛，繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵鸡号，能夠結(jié)合自身實(shí)際和時代發(fā)展特點(diǎn)，取長補(bǔ)短橱鹏，推陳出新膜蠢，培養(yǎng)新人，以賦予非遺項(xiàng)目新的活力莉兰。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要的承載者和傳遞者挑围，在傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的延續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。通過組織走訪慰問糖荒，也進(jìn)一步營造了我市尊重傳承人杉辙、支持傳承人、服務(wù)傳承人的良好社會氛圍捶朵。