我一直都關注元學習勿决，即學習一些如何學習的方法昙楚。元(meta)的意思很有趣:在數(shù)據(jù)庫中愿棋，元數(shù)據(jù)就是那些描述數(shù)據(jù)如何結(jié)構(gòu)化組織的數(shù)據(jù)科展；在哲學里均牢，關于認識論的大問題的研究被稱為metaphysics糠雨，不過被教科書翻譯成形而上學給毀了。
元學習中提到最多的就是批判性思維(critical thinking)或邏輯思維徘跪。對這個主題的書中甘邀，最推薦《超越感覺》琅攘，把如何形成自己的觀點的過程，包括哲學背景和心理謬誤等系統(tǒng)講解了松邪；暢銷書的寫法坞琴，生動有趣，還配備訓練習題逗抑【绶《學會提問》則側(cè)重于用提問這個最重要的方式來訓練思維方式。最近的這一本是《邏輯思維簡易入門》(How to think logically )邮府，則是專門講邏輯的荧关。哲學教授寫的教科書風格，力求精準褂傀，沒有半句廢話忍啤。這些書的閱讀給我最大的收獲就是改變了我思考問題的背景，認知狀態(tài)從信任到懷疑仙辟。
1同波、
先看一個認知過程的簡單構(gòu)圖：
在我們的心智形成認知的過程中面對的問題：現(xiàn)實是不確定性的，甚至是難以理解的叠国；語言是模糊和有歧義的未檩；自我是衣冠之猿，有生理情緒煎饼，心理感覺讹挎，文化背景等種種影響。而人類認知的過程又偏好一廂情愿：一廂情愿是阻礙人探求真實世界的思維方式吆玖，總害怕不確定焦慮筒溃，就把世界真實本質(zhì)一廂情愿成如自己所想。
面對這樣一個狀況沾乘，我們該用什么樣的態(tài)度來生活和求知呢怜奖？蘇格拉底才說，未經(jīng)審視的生活是不值得過的翅阵；加繆也在作品中為我們揭示人類的困局歪玲，我們都是被判了死刑的囚犯，只是刑期不同掷匠。從小接受教科書里標準答案的教育滥崩，對書本文字有本能的信任迷戀。而這一切都是靠不住的讹语，需要重新審視钙皮。所以，以懷疑和不信任的心態(tài)來求知，是最重要的心態(tài)轉(zhuǎn)變短条。面對信息的洪流导匣，需要認識到所有的信源都帶有信號噪聲，需要我們消除誤碼茸时，識別信號贡定。
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阮一峰在《如何變得有思想》的博文中提到如何形成自己的觀點：事實＋前提（價值判斷）＋邏輯＝觀點。用做菜打個比方可都，事實就是你準備的原料缓待，而前提就是那個菜譜（同樣的原料可以做出各種不同的口味），邏輯就是個刀工火候等烹飪技能渠牲。若想獲得真知命斧，邏輯不好是硬傷。
《邏輯思維簡易入門》關注的是邏輯體系的構(gòu)建嘱兼，力求滴水不漏的幫你打造邏輯思考的框架国葬。有幾點特別值得總結(jié)的：
1、歸納推理與演繹推理的區(qū)別
歸納與演繹的區(qū)別是前提對結(jié)論是否有決定性芹壕。有效的演繹推理汇四，前提的真能保證結(jié)論的真。而歸納推理很多時候是一個概率問題踢涌，最好有統(tǒng)計學的眼光去看待一些歸納法問題通孽。所以很多科學問題只能采取最佳解釋原則。
2睁壁、推理謬誤類型總結(jié)：
a利用隱含前提b推出結(jié)論c背苦，則有以下類型的謬誤：
a和c沒啥關系，不相干潘明；
b是有爭議的行剂；
ac語言上表達模糊歧義，或者謂詞范圍搞錯了钳降。
在論證辯護的過程中厚宰，需要關注舉證責任這個概念。
論正雙方針鋒相對遂填，舉證責任就像論證雙方在打乒乓球铲觉，接球的一方必須有責任來把球打過去。
3吓坚、文恩圖用來幫助分析推理的有效性
文恩圖在分析直言命題撵幽，尤其是直言三段論的時候非常有用，能簡潔有力的幫你理清邏輯礁击。
