徐小平:融資漂问,聰明的錢才能拿
要想做一次聰明的融資,得明確三個(gè)要點(diǎn)女揭。
首先蚤假,拿誰的錢?一定要拿投資人的錢吧兔。因?yàn)橥顿Y人的錢是“聰明的錢”磷仰,也就是這些錢會(huì)攜帶能夠幫助創(chuàng)業(yè)的附加價(jià)值,具體來說有四個(gè)方面:
第一是帶來真實(shí)的市場(chǎng)價(jià)值認(rèn)同境蔼。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)公司一開始是沒有定價(jià)的灶平,而創(chuàng)業(yè)者自己或者是親戚朋友都帶有主觀色彩伺通,所以也沒法給出一個(gè)符合市場(chǎng)客觀的定價(jià),到底是一千萬美元還是一千萬人民幣逢享,這時(shí)就需要第三方罐监,也就是有經(jīng)驗(yàn)的投資人來給公司定價(jià)。因?yàn)檫@個(gè)定價(jià)瞒爬,靠的不是關(guān)系弓柱,而是真本事,所以也會(huì)給創(chuàng)業(yè)者帶來一種來自市場(chǎng)上的價(jià)值感侧但,成為自信心的基礎(chǔ)矢空。
第二個(gè)價(jià)值,是自帶背書俊犯。一旦有人投了你妇多,就說明他相信你的公司能賺更多的錢伤哺,這就會(huì)成為一次背書燕侠。何況一般機(jī)構(gòu)投資人都有一定的名氣,就算沒什么名氣立莉,也算是一種精神上的背書绢彤。
背書來自金融術(shù)語,原意指在支票等背后簽名表示支付蜓耻、收到或同意轉(zhuǎn)讓等茫舶。 其衍生意義指認(rèn)可、支持刹淌。 如:為某人背書饶氏,意思就是對(duì)某人的話表示認(rèn)可和支持。
第三個(gè)附加價(jià)值有勾,是帶來制度疹启。投資人一定會(huì)參加你的董事會(huì)、股東會(huì)蔼卡,這就等于帶來了隱性的制度喊崖,而且投資人往往更有經(jīng)驗(yàn),可以幫助創(chuàng)業(yè)者搭建董事會(huì)雇逞,建立議事程序荤懂,這些東西對(duì)于初創(chuàng)公司來說,表面上不重要塘砸,其實(shí)卻奠定了公司的基礎(chǔ)架構(gòu)节仿。
第四個(gè)附加價(jià)值,是帶來資源掉蔬。一個(gè)投資人背后往往有各種各樣的LP廊宪,也就是管理合伙人查近,這些LP大都是創(chuàng)業(yè)成功者,他們會(huì)把經(jīng)驗(yàn)挤忙、朋友等一系列的資源帶過來霜威,幫助公司成長(zhǎng)。
所以册烈,先一定要拿投資人的錢戈泼。
應(yīng)該拿多少呢?錢并不是拿的越多越好赏僧,對(duì)于創(chuàng)業(yè)來說大猛,庫存是最壞的東西,過多的現(xiàn)金儲(chǔ)備會(huì)像腐蝕劑一樣消磨公司的狼性淀零。徐小平給出的答案是“一年夠花的錢”挽绩。
因?yàn)槟玫降腻X越多,就意味著給出的股權(quán)越多驾中,而天使項(xiàng)目在幾個(gè)月里漲幾倍的例子比比皆是唉堪,為了眼前的現(xiàn)金出讓太多的股權(quán),就等于是低價(jià)賤賣肩民,得不償失唠亚。同時(shí),拿錢太多的話持痰,投資人也會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)者施加壓力灶搜,增加管制,難保不會(huì)成為公司的干擾項(xiàng)工窍。所以割卖,徐小平認(rèn)為投資人的錢不宜拿太多,夠花一年剛剛好患雏。
前提是創(chuàng)業(yè)者對(duì)項(xiàng)目要足夠有信心鹏溯,假如自己都對(duì)項(xiàng)目缺乏信心,就不應(yīng)該去找投資纵苛。
談完索取的技巧剿涮,就該談?wù)劯冻隽恕?/p>
徐小平認(rèn)為,一次聰明的融資攻人,需要考慮的第三個(gè)要點(diǎn)取试,就是給出多少股權(quán)。假如給出的股份太多怀吻,就等于讓出了公司的控制權(quán)瞬浓,創(chuàng)業(yè)在很大程度上就變成了給他人做嫁衣。假如給的太少蓬坡,又會(huì)讓投資人覺得這不是自己的公司猿棉,不會(huì)對(duì)它用心磅叛。
那么,這個(gè)尺度到底應(yīng)該怎么把握呢萨赁?徐小平根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)弊琴,給出了一個(gè)范圍,他認(rèn)為杖爽,第一次融資敲董,給出的股份控制在10%到20%之間比較恰當(dāng),比如15%慰安,就是個(gè)不錯(cuò)的比例腋寨。這樣既能讓投資人產(chǎn)生作為合伙人的主人感,對(duì)公司更加用心化焕,也能避免把公司的控制權(quán)拱手相讓萄窜。
小竅門,可以幫助創(chuàng)業(yè)者在融資中變被動(dòng)為主動(dòng)撒桨。創(chuàng)業(yè)者假如有機(jī)會(huì)拿到投資人的出價(jià)查刻,不管這個(gè)出價(jià)有多低,都要拿著去見其他的投資人元莫,按徐小平的說法赖阻,這時(shí)投資人一般都會(huì)心慌,想要趕快出手踱蠢。但假如沒有出價(jià),千萬不要說謊棋电,否則投資人是有權(quán)收回投資的茎截。
吳軍 ?第181封信丨未來商業(yè)的特點(diǎn)(2): 跟蹤經(jīng)濟(jì)(上)
跟蹤經(jīng)濟(jì)內(nèi)容比較多,也很重要赶盔。
從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開始企锌,跟蹤就成了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)∮谖矗互聯(lián)網(wǎng)公司早期是根據(jù)Cookie(儲(chǔ)存在用戶本地終端上的數(shù)據(jù))來跟蹤用戶在互聯(lián)網(wǎng)上的行為撕攒。等到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,電話號(hào)碼成了人的標(biāo)識(shí)烘浦,加上手機(jī)定位的功能抖坪,使得我們跟蹤一個(gè)人的行為非常容易。這種跟蹤的做法闷叉,給商家?guī)砹撕芏鄼C(jī)會(huì)擦俐。當(dāng)然,跟蹤對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)依然非常小握侧。在IoT(物聯(lián)網(wǎng))時(shí)代蚯瞧,跟蹤經(jīng)濟(jì)將被發(fā)揚(yáng)光大嘿期。
很多人談起跟蹤經(jīng)濟(jì),視角和見識(shí)還是局限在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代埋合,還只是停留在先定位备徐,然后推薦附近的商家(坦率地講提供這種服務(wù)的公司為了掙快錢,強(qiáng)行推一些沒有用的信息甚颂,對(duì)大家?guī)椭淮螅┨勾蛘呤歉櫨W(wǎng)上行為(根據(jù)過去的購(gòu)物情況)等前一個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平上。
不過西设,如果我們一直在跟蹤機(jī)器智能和IoT最新技術(shù)的發(fā)展瓣铣,就不難發(fā)現(xiàn),這兩項(xiàng)技術(shù)可以做到跟蹤幾乎我們能夠想到的一切過程贷揽。這樣棠笑,未來的商業(yè)將是精確到每一個(gè)人,每一筆交易禽绪,每一個(gè)中間過程的蓖救。什么叫做精細(xì)到每一筆交易呢?我們不妨看看真實(shí)的案例印屁。
一位曾經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的二次創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)前對(duì)美國(guó)的酒吧做了一年的市場(chǎng)調(diào)查循捺,他發(fā)現(xiàn),酒吧23%的酒都是被偷喝掉的雄人。酒保从橘,熟人,爾础钠。這種情況恰力,過去沒有辦法。現(xiàn)在旗吁,可以將酒架略作改裝踩萎,一個(gè)酒吧大約需要1-2萬美元,再將一個(gè)傳感器(只要25美分)貼到酒瓶底下就可以了很钓。每一次倒酒香府,由誰倒的,在幾點(diǎn)幾分码倦,倒了多少企孩,跟蹤記錄得一清二楚。這些數(shù)據(jù)還通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)叹洲,送到老板的平板電腦中柠硕,這樣老板即使不在家,也能了解每一筆交易的細(xì)節(jié)。
過去做不到蝗柔,但是當(dāng)IoT普及之后闻葵,使用機(jī)器智能完成這件事輕而易舉的。如果按照今天的計(jì)算機(jī)智能水平來看癣丧,人類已經(jīng)進(jìn)入了機(jī)器智能時(shí)代槽畔,那么再加上IoT,機(jī)器將獲得超級(jí)智能胁编。比如確認(rèn)我們購(gòu)買的商品是原裝貨厢钧,還是假貨,這對(duì)藥品安全特別重要嬉橙。
中國(guó)城市藥店里有非常高的比例的藥早直,都是無效的(可能是過期的,也可能干脆就是吃不死人的淀粉)市框,但是今天沒有任何一個(gè)機(jī)構(gòu)能夠徹查所有的假藥霞扬,因?yàn)樗幤妨魍ǖ那捞啵湕l太長(zhǎng)枫振。對(duì)于這種情況喻圃,從國(guó)家到消費(fèi)者,包括藥店自己和藥廠粪滤,都有意愿來解決斧拍,但就是解決不了。
在未來杖小,有了區(qū)塊鏈技術(shù)和相應(yīng)的傳感器技術(shù)(比如RFID肆汹,射頻識(shí)別。)窍侧,消費(fèi)者可以跟蹤每一瓶藥县踢,從出廠開始,經(jīng)過了哪些運(yùn)輸環(huán)節(jié)伟件,到了哪家批發(fā)商,由哪個(gè)經(jīng)辦人賣給了哪家零售商议经,上了哪個(gè)門店的貨架斧账,都可以了解得一清二楚。這樣一來假藥問題才有可能從根本上解決煞肾。
這里面用到的技術(shù)有三個(gè)咧织,一個(gè)是IoT,因?yàn)樗梢员O(jiān)控整個(gè)的過程籍救。另一個(gè)是機(jī)器智能习绢,因?yàn)榘阉械纳唐范歼@樣管理起來,計(jì)算復(fù)雜度太高,不能用現(xiàn)在的方法做闪萄,所有的事情都需要機(jī)器來做梧却。最后一個(gè)就是區(qū)塊鏈。
講到區(qū)塊鏈败去,對(duì)它有所了解的人可能會(huì)想到它的一個(gè)應(yīng)用——比特幣放航。這其實(shí)只是區(qū)塊鏈的一個(gè)不大的用途而已。從廣義上講圆裕,區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)特殊的賬本广鳍,它在一個(gè)物體,比如比特幣(或者商品)產(chǎn)生時(shí)就創(chuàng)立一個(gè)區(qū)塊吓妆,記錄了關(guān)于這個(gè)物品的全部信息赊时,在每一次交易(比如從生產(chǎn)車間到倉(cāng)庫)時(shí),記錄下它的細(xì)節(jié)行拢。當(dāng)每一次這樣的交易都記錄下來后祖秒,實(shí)際上就形成了鏈的概念。區(qū)塊鏈的方便之處是剂陡,它可以隨意組合和打散狈涮,比如100瓶藥每一瓶有一個(gè)區(qū)塊鏈,裝箱后可以合成一個(gè)新的鸭栖,到了零售店拆開后歌馍,再恢復(fù)到單個(gè)的,這些過程中的信息都會(huì)被記錄下來晕鹊。如果中間有人放入一瓶假藥松却,那么后面的經(jīng)手人可以通過查詢前面全部記錄,發(fā)現(xiàn)有瓶藥的記錄不對(duì)溅话,是什么時(shí)候放進(jìn)來的等等晓锻。
當(dāng)然,要做到這件事飞几,一個(gè)國(guó)家乃至全世界砚哆,需要建造新一代的IT基礎(chǔ)架構(gòu),而這件事情已經(jīng)在進(jìn)行中了屑墨。在未來躁锁,我們不僅能夠查出每一個(gè)商品出廠后的全部流通過程,而且能夠進(jìn)一步往前查卵史,知道它們?cè)牧蟻碜杂谀睦铩?/p>
在未來的跟蹤經(jīng)濟(jì)時(shí)代战转,哪家食品店使用的原材料好,哪家在節(jié)省成本使用劣質(zhì)材料以躯,一清二楚槐秧。跟蹤經(jīng)濟(jì)不僅對(duì)消費(fèi)者有利,也便于廠家做生意。在過去刁标,廠家將產(chǎn)品賣給誰經(jīng)常是兩眼一抹黑颠通,什么都說不出。比如出版社就不知道書都賣給誰了命雀。當(dāng)然蒜哀,今天一些互聯(lián)網(wǎng)公司能夠部分了解顧客的情況,比如京東或者亞馬遜吏砂,但是它們不會(huì)將信息分享給出版社撵儿。未來,使用IoT和區(qū)塊鏈狐血,這個(gè)問題就很容易解決淀歇。
今天在一些行業(yè),對(duì)跟蹤經(jīng)濟(jì)有比較深刻認(rèn)識(shí)的公司匈织,其實(shí)就已經(jīng)利用跟蹤經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)改善公司的經(jīng)營(yíng)浪默,甚至改變了商業(yè)模式。我在《智能時(shí)代》一書中提到過金風(fēng)公司的案例缀匕,他們通過IoT不僅了解到自己的風(fēng)力發(fā)電機(jī)賣到了世界什么地區(qū)纳决,而且知道每一臺(tái)發(fā)電機(jī)后來運(yùn)行的情況,這樣就便于他們主動(dòng)為用戶維護(hù)發(fā)電機(jī)乡小,而之前因?yàn)閷?duì)運(yùn)行情況一無所知阔加,只能由當(dāng)?shù)毓こ躺叹S護(hù)。在接下來满钟,它干脆在商業(yè)模式上做根本性的轉(zhuǎn)變胜榔,主營(yíng)業(yè)務(wù)由風(fēng)力發(fā)電機(jī)的制造,轉(zhuǎn)變成發(fā)電設(shè)備的運(yùn)營(yíng)和服務(wù)湃番。這樣就不是一次性掙一筆錢夭织,而是能夠持續(xù)不斷地掙錢。這就是跟蹤經(jīng)濟(jì)帶來的好處吠撮。在談到萬物互聯(lián)時(shí)尊惰,很多人只想著“物”的互聯(lián),忽略了“人”泥兰,這是很多人對(duì)IoT理解的一個(gè)誤區(qū)择浊,其實(shí)萬物互聯(lián)不僅包括我們?nèi)耍液诵氖侨擞馓酢H绻覀儗⑦@個(gè)因素考慮進(jìn)去,跟蹤經(jīng)濟(jì)將變得更為精彩投剥,這個(gè)我們明天再講师脂。
萬維鋼 ?日課164丨專家的五重境界
1.海德格爾的洞見
海德格爾的一個(gè)思想,到底應(yīng)該怎么研究“人”?
早期的哲學(xué)家是把人當(dāng)成單獨(dú)的個(gè)體吃警。比如笛卡爾說“我思故我在” —— 既然我能坐在這兒思考糕篇,那就證明我是一個(gè)存在著的人。如果你也在思考酌心,那你也可以認(rèn)為你也存在拌消。這其中的一個(gè)精神是我這個(gè)個(gè)人是怎么回事眶蕉,你大概也是怎么回事颤殴。但是到了近現(xiàn)代话告,到了海德格爾這里束铭,“人”就不是這么簡(jiǎn)單的了爽航。
海德格爾說每個(gè)人都有屬于他自己的一個(gè)“世界”猜极,你脫離這個(gè)人的世界秋秤,單獨(dú)把這個(gè)人拿出來拖刃,抽象地談?wù)撨@個(gè)人址貌,是行不通的铐拐。這句話,非常非常厲害练对。海德格爾等于是宣布遍蟋,研究自然科學(xué)的“科學(xué)方法”,是不能用來研究人的螟凭!比如物理學(xué)家研究電子虚青,這個(gè)電子和那個(gè)電子完全一樣,你做實(shí)驗(yàn)在這個(gè)電子身上證明的性質(zhì)赂摆,必然也適用于那個(gè)電子挟憔,物理學(xué)家可以談?wù)摗耙话愕摹彪娮印?/p>
可是人不是電子。每個(gè)人背后都有一個(gè)無法分割的“世界” —— 他的成長(zhǎng)環(huán)境烟号、文化背景绊谭、歷史經(jīng)驗(yàn)……,根本就沒有“一般”人汪拥。在這群人身上適用的理論达传,就可能完全不適用于另一群人。研究人迫筑,得用不同的方法宪赶。
2.什么叫“奢侈”? (大部分跳過)
設(shè)計(jì)一輛車的問題脯燃,其實(shí)是不同文化的碰撞搂妻。這樣的洞見,就是硅谷思維所無法達(dá)到的辕棚。咱們?cè)傧胂臌溒澆襁@種思維的特點(diǎn)欲主。它強(qiáng)調(diào)的是你考慮一個(gè)東西邓厕,必須同時(shí)考慮它的環(huán)境,不能把這個(gè)東西單獨(dú)拿出來扁瓢。更進(jìn)一步详恼,麥茲伯格說人腦處理信息,一般都不是處理抽象的信息引几,而是把很多信息全盤考慮昧互。而這種全局思維的水平,就決定了一個(gè)人的專業(yè)水平伟桅。
3.專家:從入門到精通到無為
《超越機(jī)器的心靈》( Mind Over Machine )作者德雷福斯的理論敞掘,把專家的成長(zhǎng)過程分為五級(jí)。
第一級(jí)是新手贿讹。
新手能記住抽象的規(guī)則渐逃,然后按照規(guī)則行事。
第二級(jí)是先進(jìn)的初學(xué)者民褂。
先進(jìn)的初學(xué)者不但能按規(guī)則行事茄菊,而且能夠根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),面對(duì)不同的局面能采取不同的行動(dòng)赊堪。新手只會(huì)規(guī)則告訴他的那幾招面殖,而先進(jìn)的初學(xué)者除了規(guī)則還有經(jīng)驗(yàn),他可以在一定程度上哭廉,對(duì)不同環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變脊僚。
第三級(jí)是勝任。
勝任者面對(duì)幾個(gè)事情遵绰,能夠分出優(yōu)先級(jí)辽幌。也就是說,在做決策的時(shí)候椿访,他清楚地知道乌企,首先應(yīng)該照顧什么地方,其次應(yīng)該做什么事成玫。能分清什么重要加酵,什么不重要。他有時(shí)候按照固定規(guī)則去做事哭当,有時(shí)候則是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)猪腕。
第四級(jí)是精通。
精通者能夠把所有的信息當(dāng)做一個(gè)整體來考慮钦勘。精通者考慮問題陋葡,很少理性地使用固定的規(guī)則,他已經(jīng)不再區(qū)分經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則彻采,而是從整體出發(fā)脖岛,全盤考慮朵栖。舉個(gè)例子,比如有人給一個(gè)品牌設(shè)計(jì)一個(gè)logo柴梆,精通者一看這個(gè)logo,就能感到“不對(duì)”终惑。也許這個(gè)logo的各方面細(xì)節(jié)都沒問題绍在,可是從總體看就有問題。只有精通者能看出來這樣的問題雹有。我想起一本書偿渡,格拉德威爾的《眨眼之間》( Blink ),里面有一個(gè)例子霸奕。說好的古董鑒定專家溜宽,給他一個(gè)雕像,別人怎么測(cè)都測(cè)不出這個(gè)雕像是假的质帅,但是他一看适揉,就覺得這個(gè)雕像有一種很新的感覺,不像是老東西煤惩,就知道是假的嫉嘀。
第五級(jí)是專業(yè)(“無為”)。
專業(yè)者完全不受理性的束縛魄揉,他的判斷和反應(yīng)都是在無意識(shí)的情況下做出的剪侮。哪怕面對(duì)的是全新的情況,他也能無意識(shí)地把這個(gè)情況和以前的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起洛退,自動(dòng)處理瓣俯。這正是以前講過的森舸瀾的《無為》里說的“無為”的境界。不過德雷福斯這個(gè)理論兵怯,重點(diǎn)說的是人在多大程度上能把自己的技藝彩匕、經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前環(huán)境結(jié)合起來做事。新手完全不考慮外部環(huán)境摇零,在哪兒都是同一個(gè)做法推掸,按照抽象規(guī)則去做事。水平越高驻仅,就越能將外部環(huán)境作為變量谅畅,把以往的經(jīng)驗(yàn)都考慮進(jìn)去,到了最后就能達(dá)到存乎一心的境界噪服,隨機(jī)應(yīng)變毡泻。
?再舉個(gè)例子,爵士樂粘优。新手在舞臺(tái)上的演出仇味,跟他自己在家的練習(xí)沒區(qū)別呻顽,他只是做“對(duì)”而已。大師級(jí)的爵士樂表演者丹墨,從一上場(chǎng)開始廊遍,他能感受到房間里的溫度,他會(huì)注意每一個(gè)聽眾的反應(yīng)贩挣,他甚至能捕捉到房間外街道的噪聲喉前。他表演的時(shí)候,能跟聽眾互動(dòng)王财,他能把街道的噪聲都照顧到卵迂,甚至融入到他的樂曲中。這種真正的高手绒净,能夠把表演和環(huán)境融為一體见咒。
丨由此得到
今天的關(guān)鍵詞是“環(huán)境”。理解人得理解他的環(huán)境 —— 社會(huì)文化挂疆、人生經(jīng)歷改览、等等等等,這些東西不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字能概括的囱嫩。做事要想達(dá)到大師水平恃疯,也得時(shí)刻考慮你所處的環(huán)境。
丨評(píng)論
想起一個(gè)問題:所謂“道德困境題”:你在一個(gè)天橋上墨闲,天橋上坐著一個(gè)胖子今妄,天橋下面是鐵軌,鐵軌上有五個(gè)人鸳碧。后面開過來一輛火車盾鳞,馬上要撞上這個(gè)五個(gè)人。現(xiàn)在你有一個(gè)選擇 —— 你可以把胖子推下天橋瞻离,讓胖子擋住火車腾仅,救五個(gè)人的命 —— 請(qǐng)問你是否會(huì)把胖子推下去? (更常見的是媽和媳婦落水救誰問題套利。)
這種題根本沒意義推励。因?yàn)檫@是一個(gè)*抽象*的問題。海德格爾告訴我們肉迫,有關(guān)“人”的問題是不能抽象的验辞。請(qǐng)問這個(gè)事發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家,什么歷史時(shí)代喊衫,這個(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)的文化習(xí)俗是什么樣的跌造,這個(gè)胖子是什么人,這五個(gè)人又都是什么人族购,這五個(gè)人到底是怎么把自己置身在危險(xiǎn)情境中壳贪,他們需不需要為自己的行為負(fù)責(zé)任陵珍?還有,你問我怎么辦违施,那“我”又是誰互纯?我有多大權(quán)力決定別人生死?胖子死了醉拓,或者五個(gè)人死了伟姐,我分別要負(fù)多大責(zé)任,我能不能擔(dān)得起那樣的責(zé)任亿卤?這些條件都不知道,我怎么能作出決定呢鹿霸?你不可能脫離環(huán)境研究人排吴。
?我們以前講過的《平均的終結(jié)》這本書,其實(shí)也表達(dá)了這個(gè)意思懦鼠。比如說钻哩,單純用一個(gè)數(shù)字來代表一個(gè)人的性格是行不通的,人不同的環(huán)境中會(huì)表現(xiàn)出不同的性格肛冶。想要研究這樣的問題街氢,與其收集很多人的“大數(shù)據(jù)”,不如收集少數(shù)人的“深度數(shù)據(jù)”睦袖。?
得到新聞? 靈感來源:認(rèn)知抑制解除+智能 (溫故而知新)
回顧《精英日課》里珊肃,萬維鋼解讀《鸚鵡螺》雜志:天才和瘋子是有共同點(diǎn)的,那就是“認(rèn)知抑制解除”馅笙,而一個(gè)擁有“認(rèn)知抑制解除”能力的人伦乔,會(huì)成為天才還是會(huì)成為瘋子,取決于這個(gè)人的智能董习。
“認(rèn)知抑制”:生活中我們每時(shí)每刻都會(huì)接觸大量的信息烈和,由于大腦每秒處理信息的能力是有限的,所以必須大量地忽略信息皿淋。比如招刹,你跟一個(gè)陌生人見面,可能會(huì)重點(diǎn)看他的臉窝趣,而不會(huì)注意他的衣服上有幾顆紐扣疯暑。這種時(shí)刻忽略和過濾信息的本能,就叫“認(rèn)知抑制”高帖。
而“認(rèn)知抑制解除”缰儿,則是說有的人能解除這個(gè)認(rèn)知抑制的本能,專門注意到被一般人忽略掉的信息散址。舉個(gè)例子乖阵,青霉素的發(fā)明人亞歷山大·弗萊明宣赔,發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌培養(yǎng)皿里有一處發(fā)霉了,在這個(gè)霉點(diǎn)周圍沒有細(xì)菌瞪浸,然后發(fā)現(xiàn)了青霉素儒将。大量的科學(xué)家都在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)類似發(fā)霉這樣的樣品污染其實(shí)非常正常对蒲,如果想要高效出成果的話钩蚊,就必須忽略這些污染。而弗萊明恰恰就是注意到了別人忽略的信息蹈矮。
牛頓的蘋果也許是個(gè)更好的例子砰逻。
認(rèn)知抑制是理性的。認(rèn)知抑制解除是非理性的泛鸟。藝術(shù)家經(jīng)常能從生活中不被注意的小細(xì)節(jié)上得到靈感蝠咆,做出創(chuàng)造性的作品。瘋子也是這樣北滥,他們會(huì)關(guān)注不該關(guān)注的細(xì)節(jié)刚操,也不會(huì)過濾錯(cuò)誤的想法。認(rèn)知抑制解除再芋,這就是天才和瘋子的共同之處菊霜。
天才和瘋子的差別在于智能。
智能的意思就是說济赎,如果一個(gè)人的智能高鉴逞,他就能判斷哪些細(xì)節(jié)重要,哪些細(xì)節(jié)不重要联喘,他就能在“認(rèn)知抑制解除”之后华蜒,再次忽略不重要的細(xì)節(jié),把重要的細(xì)節(jié)留下豁遭,成為自己的靈感來源叭喜。而那些智能低,認(rèn)知抑制解除水平又特別高的人蓖谢,他的大腦就會(huì)被大量不重要的信息和幻覺轟炸捂蕴,不能控制自己的想法,就成了一個(gè)瘋子闪幽。這就是天才和瘋子最重要的區(qū)別啥辨。
所以說,“智能”和“想法多”盯腌,是兩個(gè)不同的維度溉知。智能是對(duì)想法的選擇和加工處理。只有想法沒有智能,你就是瘋子级乍。只有智能沒有想法舌劳,你就缺乏創(chuàng)造性。有些領(lǐng)域更強(qiáng)調(diào)智能玫荣,有些領(lǐng)域更強(qiáng)調(diào)想法甚淡。在數(shù)學(xué)、物理捅厂、化學(xué)這些“硬科學(xué)”領(lǐng)域贯卦,天才和瘋子的區(qū)別是比較明顯的,因?yàn)橛部茖W(xué)對(duì)智能要求高焙贷,能夠進(jìn)入這一行業(yè)的肯定都是有一定智能的人撵割,他們善于判斷,不太可能瘋掉辙芍。
所以睁枕,要想當(dāng)天才,最理想的狀態(tài)當(dāng)然是具備“認(rèn)知抑制解除”的同時(shí)沸手,還能夠保持高智能。文章說注簿,如果一個(gè)人在青少年時(shí)代契吉,生存的環(huán)境有比較強(qiáng)的多樣性,他就能夠獲得更好的創(chuàng)造性诡渴,同時(shí)又能保持理性捐晶。所謂“多樣性”的環(huán)境,就是各種復(fù)雜的經(jīng)歷妄辩。比如一個(gè)能接觸到不同文化的環(huán)境惑灵,一個(gè)多語言的環(huán)境,或者是生活經(jīng)歷坎坷眼耀,有過貧困或者單親這樣的苦難等等英支。
最后,萬維鋼評(píng)論說哮伟,“智能”和“想法多”的關(guān)系干花,也許就相當(dāng)于“學(xué)習(xí)好”和“跑得快”的關(guān)系,是兩個(gè)不同的維度楞黄。要想在兩個(gè)不同的維度保持強(qiáng)大的創(chuàng)造性池凄,一個(gè)公式就可以解決了。創(chuàng)造力 = 大膽嘗試新想法× 智能鬼廓。既要任性做想做的事肿仑,還得保持理性。
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認(rèn)知假象:為何偽科學(xué)更易流行
弗朗西斯·培根在《科學(xué)的新工具》中提到人類認(rèn)識(shí)上存在著四種“假象”,分別是種族尤慰、蝸居馏锡、市場(chǎng)以及劇場(chǎng)。培根認(rèn)為割择,只有打倒這四種“假象”眷篇,才能認(rèn)識(shí)到真知識(shí)。
第一個(gè)假象是“種族假象”荔泳,指的就是人類在認(rèn)識(shí)上的天生缺陷蕉饼。
人都有一種偏好,在面對(duì)未知問題時(shí)玛歌,更喜歡那些形象具體的表達(dá)方式昧港。比如,和文字相比支子,我們更喜歡圖案创肥;和專業(yè)術(shù)語相比,我們更喜歡通俗的語言值朋;和抽象的描寫相比叹侄,我們更喜歡擬人的描寫。
第二個(gè)假象叫“蝸居假象”昨登。
意思是說趾代,每個(gè)人的天賦、秉性和教育都不一樣丰辣,所以看問題的角度和深度上也是不一樣的撒强,也就是人們常說的“隔行如隔山”。這就直接造成了人們對(duì)科普感興趣程度的下降笙什,以及入門難度的提高飘哨。大部分人對(duì)自己不了解的領(lǐng)域,連關(guān)注的興趣都沒有琐凭,更別說主動(dòng)去辨別真?zhèn)瘟搜柯 M瑫r(shí),科普的內(nèi)容怎樣適合大多數(shù)人的口味淘正,也是一個(gè)難題摆马。
萬維鋼的《萬萬沒想到》就是這個(gè)難題的一個(gè)好解答。
第三個(gè)假象叫“市場(chǎng)假象”鸿吆。
意思是說囤采,人們平時(shí)交流的時(shí)候,就好像在市場(chǎng)聊天一樣惩淳,使用的那些“自然語言”其實(shí)缺乏精確的定義蕉毯。這個(gè)假象和第一個(gè)有點(diǎn)兒像乓搬,就是科普的時(shí)候,一般都是把深?yuàn)W的知識(shí)用大家都懂的話表達(dá)出來代虾,但這個(gè)過程中进肯,就有可能造成信息真實(shí)度的流失,給偽科學(xué)留下了空間棉磨。
第四個(gè)假想叫“劇場(chǎng)假象”江掩。
意思是說,人們?nèi)菀妆凰季S上的“教條主義”所迷惑乘瓤,就好像坐在劇場(chǎng)里看戲的時(shí)候环形,臺(tái)上演的看似條理分明,但其實(shí)是精心“設(shè)計(jì)”好的衙傀。如果人們頭腦里也有這種“教條”抬吟,思考就會(huì)受限。人們會(huì)習(xí)慣性地相信符合自己以往常識(shí)的知識(shí)统抬,而不是正確的知識(shí)火本。這屬于刻板印象的一種。而且作者強(qiáng)調(diào)聪建,刻板印象未必都是被主動(dòng)“設(shè)計(jì)過”的钙畔,也有可能是人們自己把自己陷入了其中。