文/塵橋
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》為晚清四大譴責(zé)小說之一惧辈。，作者吳趼（jian）人 磕瓷，吳趼人與李伯元盒齿，劉鶚，曾樸并稱為“晚清四大小說家”困食。
● 書摘：“只因我出來應(yīng)世二十年中边翁，回頭想來所遇見的只有三種東西，第一種蛇蟲鼠蟻硕盹；第二種豺狼虎豹符匾；第三種魑魅魍魎。二十年之久莱睁，在此中過來待讳，未曾被第一種所蝕，未曾被第二種所啖仰剿，未曾被第三種所攫创淡。”
作者初言自己遇見的只有這三種東西南吮，諸多不幸琳彩，我雖以為世上總是有好人的，但想到作者的經(jīng)歷閱歷和生活的時代，有如此觀感也深感理解露乏。
正文：
● 天地浩瀚誰是我碧浊，回顧此身我是誰？
小說的構(gòu)思是“我”拿到九死一生的筆記瘟仿，爾后把筆記寄到小說社箱锐，第二章后的正文是九死一生的手筆，死里逃生的批評劳较。這個“我”驹止，既是九死一生又是死里逃生。死里逃生寄了書之后就走到了深山窮谷之地观蜗，絕無人煙之地臊恋，與木石居，與鹿豕（shi）游墓捻。九死一生的結(jié)局還未看到在此不提抖仅。
然而作者那句遇到的三種東西有多么悲切蒼涼，吳繼之這個形象就多么高大砖第，親切撤卢。全然不符作者所述，只有三種東西梧兼。如果前面述說是真的凸丸，那么后面是假的。詳細(xì)觀之這兩人的互動和言談袱院。
相遇：
抬頭看時，卻是一個十分面熟的人瞭稼，只想不出他的姓名忽洛，不覺呆了一呆。那人道
“你怎么跑到這里來环肘，連我都不認(rèn)得了么?你書讀的怎樣了欲虚？”
兩人相遇之后，因為以前有共同讀書的情誼悔雹，吳繼之幫助“我”付了客棧的錢复哆，兩人此后互動的時候，吳繼之基本上有問必答腌零，一些很小很小的經(jīng)驗也會訴說梯找，給“我”講故事，講笑話益涧，幫“我”找伯父锈锤，拿“錢”給“我”。這個“我”倒有些像如今剛剛步入社會的學(xué)生，但是大部分學(xué)生是沒有這個“吳繼之”的久免。
“我”談及感激的時候浅辙，吳說
“若說感激，你感激不了許多呢阎姥。你記得么记舆？你讀的四書，一大半是我教的呼巴。小時候要看閑書泽腮，又不敢讓先生曉得，有不懂得地方都是來問我伊磺。我還記得你讀《孟子》“不得于言盛正，勿求于心；不得于心屑埋，勿求于氣”那幾句讀了一天不得上口豪筝，急得要哭出來了，還是我替你逐句講解了摘能，你才記得呢续崖。我又不是先生......”
這兩人亦師亦友又帶著家人的親厚，甚至好的不分彼此团搞。吳繼之和同僚講話严望，“我”呆在另一個地方偷聽，一個出來笑罵逻恐，一個笑答像吻，自動腦補(bǔ)發(fā)現(xiàn)這個小子偷聽之后彈了一個腦瓜蹦~。若不是年齡上的差距复隆，兩人真的特別像現(xiàn)代人口中的“好基友”拨匆，不分彼此，嬉笑打鬧挽拂。
去搜索了一下吳繼之的原型惭每，沒有校園網(wǎng)鏈接的（知網(wǎng)）所以只是在網(wǎng)頁上找。百度百科上人物經(jīng)歷上沒有出現(xiàn)“吳繼之”這個人物亏栈，而且談及了吳趼人的經(jīng)歷到上海之后在茶館做學(xué)徒台腥，且對童年事情緘口不言。心底暗暗懷疑作者的想法绒北，然后又想到是不是.....是不是這個“吳繼之”也是作者自己黎侈。
這樣一想，頓時豁然開朗闷游。
作者過去或許有過這樣一個人幫自己講解四書蜓竹，但在上海他沒出現(xiàn)箕母，等世事遷移，作者記錄的時候覺得未免太過可憐和吳繼之要作為講述者的劇情需要俱济，安排這樣一個近乎完美的角色來推動劇情的發(fā)展和照顧過去弱小的內(nèi)在的小孩嘶是。吳繼之是作者過去遇到的一點(diǎn)點(diǎn)善意，在這里蛛碌，作者將他放大聂喇。然而吳繼之又是作者本身，因為為官經(jīng)歷吳趼人有蔚携，江南制造總局抄寫希太，做船試行，作者安排這個有了閱歷的自己去照顧懵懵懂懂的自己酝蜒，所以才會有那么多互動和講故事的情節(jié)誊辉。
● 憎蒼蠅競血嗦嗡，惡黑蟻爭穴
書中對官場棒呛，家庭薄霜，社會上黑暗部分的描寫生動玖详，有很強(qiáng)的畫面感。
關(guān)于市井騙子有這么一個故事：店主人騙掌柜的柔吼，但掌柜不知道是店主人騙的皂股。起先有客人來寄賣物件荷辕，只說要賣2W途戒，之后又有另外的人來詢問物價坑傅，這個詢問物價的人一來二去由一萬漸漸加到了2W，掌柜定下交易之后喷斋，這人交500定金唁毒。同時寄賣物件的人來說要收拾行李，因為東西已經(jīng)賣出去了星爪，所以掌柜就付了錢給寄賣者枉证。然后寄賣者和詢價人一起失蹤。這坑一環(huán)套一環(huán)移必。
關(guān)于擺架子的吝嗇的人有這樣一個故事，買了燒餅之后吃了之后再桌子上假裝寫字毡鉴，然后把芝麻粘起來吃掉崔泵。有兩粒芝麻掉在了桌子的縫隙：于是他想了一會裝作明白了什么的樣子一拍桌子，芝麻就到了桌子上猪瞬。
官場上有車夫拿錢買定國公這一職位的憎瘸，“天潢貴胄與出身寒微”形成一個十分微妙的對比。
初讀真的覺得挺好笑的陈瘦，但認(rèn)真想了想作者的態(tài)度幌甘。就不免有不平之氣。現(xiàn)代社會雖說人人平等，但人人心底仍舊有一桿秤锅风，過去更甚酥诽。書籍中的小令，拆字簡單的十分有意思但越難越往后越不耐煩皱埠。
作者很有文化肮帐，但這文化在這本小說中給人很重的壓力，若掠過不讀边器，總有種難受的感覺训枢，去讀又讀不明白。
作者和過去的文人的態(tài)度實質(zhì)上依舊沒有什么太大的區(qū)別忘巧，憎惡這些恒界，但也僅此而已。譬如作者對有人賣掉自己弟弟的媳婦砚嘴，作者的憎惡是對著亂了人倫的憎惡而不是販賣人口的憎惡十酣。當(dāng)然這些也不能苛求。
作者借王伯述和姐姐之口講出了一些新的思想枣宫。譬如王伯述賣書關(guān)于書籍的論斷婆誓，姐姐關(guān)于內(nèi)外的解析，祭神如神在的巧妙的講述也颤。
蒼蠅競血洋幻，惡蟻爭穴，我以為這是生物的本能翅娶。古代社會現(xiàn)代社會都是用文明來代替另一套規(guī)則文留，既然有規(guī)則，競爭是難免的竭沫。很多人以為蒼蠅競血惡心燥翅，是站在他們的角度來講的。對于蒼蠅蜕提，這個生物來說森书，這是活下去的必須要做的事情。你總不能說“你只能喝露水谎势×莞啵”販夫走卒也有他們的美好，也有很多優(yōu)秀的政治家脏榆，在此不提猖毫，因為這本書是來揭示黑暗的。
或許是我沒有多少閱歷的緣故须喂，我對一些事情的態(tài)度也不甚明晰吁断，有一種天真趁蕊，覺得只要不傷害別人的行為譬如“吝嗇擺架子的旗人”都不應(yīng)該被嘲諷。我以為成年人也有著一個小孩子一般的自尊心仔役。他的擺架子于他的生活沒有益處掷伙，那么你的嘲笑于你的生活也沒有益處。何必呢骂因。當(dāng)然個人有個人的態(tài)度炎咖。
若是真的可惡，當(dāng)然也值得最猛烈的批判和打擊寒波，比如買官賣官受賄乘盼，騙人錢財之類的。
● 呵呵笑我俄烁，我笑呵呵：段子手吳趼人
在網(wǎng)上常常流傳這樣一類笑話：因為名稱的相似度或長相的相似度對人和作品張冠李戴绸栅。張馨予，張予曦页屠，張歆藝粹胯，張含韻，張涵予辰企，PPt风纠，PTT，TPP.在書中（P212）有這樣幾個人演繹了一番段子十分搞笑牢贸，
以及這幾個人讓我對別號有了一個新的認(rèn)知竹观。姓梅的，叫幾生修得到客潜索，一個游過南岳的叫七十二朵芙蓉最高處游客臭增，一個姓賈叫做前身端合住紅樓。
然后幾人鬧了一遭笑話如圖所示：
七十二芙蓉最高處游客ヾ(o???)?ヾ
確實挺好笑的竹习，世界上不就是你笑笑我誊抛，我笑笑你嗎╮(╯_╰)╭。
而且作者忍笑也挺逗的整陌。
● 人海闊拗窃，無日不風(fēng)波
在西方，啟程時讀伊利亞特泌辫，英雄的出征像是史詩一般悲壯随夸。在中國讀這本書，有些晦暗但卻落在實處甥郑，一些警惕仍然是必須的。
閱歷十分少荤西，此書只能讀到這種程度澜搅。剩余兩冊擱置以后再讀伍俘。
