? ? 工作不僅僅是一種換回物質(zhì)利益的行為爷辱，它更應(yīng)該是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程既鞠。所以煤傍，成為一個有魅力的工匠，要從改變價值觀開始嘱蛋。如果你把工作當(dāng)做一種修行蚯姆，你會發(fā)現(xiàn)，原來工作是生命的享受!大愛無我洒敏，終成大我龄恋；利他之心，終成大器!
用信仰積累生命的厚度
? ? 今天有不少人存在三大缺失：信仰缺失桐玻、誠信缺失篙挽、感人缺失。
? ? 稻盛和夫說：短暫的成功靠能力镊靴，持久的成功靠人格铣卡！一個人所持有的哲學(xué)、思想偏竟、信念或者說人格煮落，將決定他的一生。這就是稻盛先生著名的"人格=性格+哲學(xué)”理論踊谋。
? ? 短暫的激情靠興趣蝉仇，持續(xù)的激情靠信仰。
? ? 林書豪表示：“信仰是我面對困難時最大的喜樂和勇氣來源，幫助我走出低潮轿衔，重新找回對籃球的信心沉迹。”
? ? 信仰遠(yuǎn)比一時的能力更重要害驹，它帶來無與倫比的心靈力量鞭呕。這也就是稻盛先生所說的：出眾的“才華”和非凡的“努力”，可以形成強大的力量宛官，但這種力量用向何方葫松，必須由“人格”來駕控。如果人格扭曲底洗，“才華”和“努力”就會被“惡用”腋么，帶來嚴(yán)重惡果。
? ? 任何人先天的“性格”都有不足之處亥揖。因此我們必須學(xué)習(xí)和掌握高尚的人生“哲學(xué)”珊擂，用信仰積累生命的厚重，從而提升自己的“人格”徐块。
心性轉(zhuǎn)變是修行的原點
? ? 心性左右我們的行為未玻，決定我們的生活灾而，影響我們的未來胡控。
? ? 烏鴉和老鷹的故事告訴我們：了解自己很重要，在了解自己的基礎(chǔ)上旁趟，選擇正確的方向很重要昼激，至少比盲目的努力重要。
? 高僧語重心長地對大家說：“一個人的能力是做事情的基礎(chǔ)锡搜，但好的做事方法可以彌補能力的不足橙困，而正確的選擇可以讓你的能力最大限度地發(fā)揮出來。你們平時做功課也是這樣的耕餐，能開悟到什么程度凡傅，跟努力修行有關(guān)，但更重要的是心性肠缔。所以說夏跷，明心見性啊!”
? ? 唐代的趙州禪師曾說：“正人行邪法，邪法亦歸正明未；邪人行正法槽华，正法亦歸邪√送祝”行走世間猫态，人有時候的確需要一些手段和心機，但更不可忽略正直、誠信這些美好的品質(zhì)亲雪。如果人把達成目的的手段當(dāng)成目的本身勇凭，就說明心性有待提升。這樣的人哪怕天天參禪打坐义辕，也不是修行套像。所以說，心性的改變才是修行的原點终息。
修行夺巩，從愛上工作出發(fā)
? ? 缽是盛粥的容器。趙州禪師的“洗缽去”周崭，指的是修行必須不離日常生活柳譬，該吃粥時去吃粥，吃完了粥就應(yīng)洗缽续镇。禪的精神美澳，就在這些日常的喝茶吃飯中。
? ? 對于現(xiàn)代人來說摸航，就算有宗教信仰制跟，也不可能人人都是佛子教徒。但只要我們有修行之愿酱虎，踐行之心雨膨，人間處處都能得證真果。不妨就從每日的生活读串、工作做起聊记。
? ? 因此，只要做到熱愛本職工作恢暖，一心撲在工作上排监，就算修行的起點。
? ? 這種日常工作中的修行杰捂，陶冶了自己的人格舆床、砥礪了自己的精神，使自己的人品也達到了更高境界嫁佳。
? ? 像二宮尊德這樣專心致志于一事挨队、努力工作的人，通過日常的精進脱拼，精神自然得到磨煉瞒瘸，進而形成厚德載物的人格。工作這種行為的尊貴之處就在于此熄浓。
? ? 因此情臭，對一般人來說省撑，工作場所就是修煉精神的最佳場所「┰冢“精進”并不需要脫離世俗的社會竟秫，工作本身就是一種修行。人只要發(fā)自內(nèi)心喜歡自己的工作跷乐，并全心投入其中肥败，每天確實努力工作，不要一邊工作一邊埋怨愕提、發(fā)牢騷馒稍，或是指桑罵槐發(fā)泄不滿意，就是敬業(yè)浅侨，就是修行纽谒。
? ? 稻盛先生回答：“我從來不關(guān)心養(yǎng)生，工作就是我的養(yǎng)生!”工作就是養(yǎng)生如输，這不是理論邏輯鼓黔，純?nèi)皇巧钐幍恼痤潱潜拘缘牧髀丁?/p>
? ? 我國一位專業(yè)研究養(yǎng)生的中醫(yī)專家曾就職場解壓問題告誡過職場人：“好好工作不见，別總想掙大錢澳化，這就是養(yǎng)生竅門∥人保”
? ? 利缎谷、名、權(quán)三者盖高，就是讓現(xiàn)在多數(shù)人充滿浮躁慎陵、難以靜心的根本原因眼虱，也是工作總是難以臻至精致的原因喻奥。而有一種人，他們不會被名聲捏悬、權(quán)勢撞蚕、財富等人造的幻相所欺瞞，三者有了过牙，他們坦然待之甥厦；沒有，他們依然故我寇钉，并不認(rèn)為有或者沒有這些對自己的生活有什么不同刀疙。這才是真正的智者。
? ? 工作本身就是自我生命的責(zé)任及權(quán)利扫倡，也正是生命的意義谦秧、價值所在。只要活著一天，就要工作一天疚鲤。
? ? 所以锥累，修行，養(yǎng)生集歇，就從愛上工作開始桶略。喚醒愛的能力，把愛注入到你的工作中诲宇。愛不是索取际歼、貪婪和利己；愛是分享姑蓝、舍得和信仰!
精進蹬挺，把每一個當(dāng)下做到極致
? ? 遵循本心做事，遵循本性做人它掂，是為工匠巴帮，他是把每個當(dāng)下都做到極致的人。
? ? 如何才能把每個當(dāng)下做到極致虐秋？
? ? 1.必須注重細(xì)節(jié)榕茧。注重細(xì)節(jié)要先反省在工作中被忽略的地方。
? ? 2.必須重視品質(zhì)客给。個人品質(zhì)管理是創(chuàng)造價值的內(nèi)在驅(qū)動力用押。個人品質(zhì)管理=做人的品質(zhì)+做事的品質(zhì)。個人品質(zhì)包含五顆心：善心靶剑、用心蜻拨、細(xì)心、給予心桩引、責(zé)任心缎讼。提升個人品質(zhì)的三大法門：
? ? (1)樹立品質(zhì)意識，改變對待品質(zhì)的價值觀坑匠；
? ? (2)把視品質(zhì)如生命作為指導(dǎo)理念血崭；
? ? (3)規(guī)范言行舉止、標(biāo)準(zhǔn)操作的行為厘灼。
? ? 3.持續(xù)夹纫、專注地工作。
開啟心門设凹，力行正道
? ? 修心：1.心安舰讹。不論是工作、生活闪朱，我們修行的目的都是為了一種幸福的感覺月匣，而心安匈睁，就是感到幸福的基礎(chǔ)。
? ? 2.心慈桶错。
? ? 3.心正航唆。
? ? 4.心明。就是要人們認(rèn)識自己院刁，懂得生命的意義糯钙，從降服自身而改變他人。
? ? 在威斯敏斯特教堂旁邊退腥，矗立著一塊墓碑任岸，上面刻著一段非常著名的話：
“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界狡刘；
當(dāng)我成熟以后享潜，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，
我將目光縮短了些嗅蔬，決定只改變我的國家剑按；
當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家澜术，
我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭艺蝴，
但是，這也不可能鸟废。
當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上猜敢，行將就木時，
我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己盒延，
然后缩擂，我可能改變我的家庭；
在家人的幫助和鼓勵下添寺，
我可能為國家做一些事情胯盯；
然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界畦贸≡赡郑”
? ? 5.心定。
? ? 6.心誠薄坏。
? ? 7.心寬。歡喜充滿寨闹，就是能量胶坠、精力充沛的現(xiàn)象。一個人要成就事業(yè)繁堡，必須有健康的身體和精力沈善。平和乡数、寬廣的心胸，就是健康的基本之道闻牡，也是養(yǎng)生的不二法門净赴。
? ? 8.心謙。人生無止境罩润，事業(yè)無止境玖翅，知識無止境。謙虛的人更容易獲得成功割以、贏得別人尊重金度。
? ? 我們只要把每天的工作當(dāng)作一種修行，用安严沥、慈猜极、正、明消玄、定跟伏、誠、寬翩瓜、謙的心去面對每一天酬姆、每一分、每一秒奥溺，讓心靈獲得解脫辞色，讓人格得到升華。
? ? 工匠和打工者最根本的區(qū)別浮定。工匠平靜相满、安適、充實桦卒、愉悅立美、幸福，活在當(dāng)下方灾，強在內(nèi)心建蹄；打工者焦躁、憂郁裕偿、惶恐洞慎，獲得再多的財富也沒有安全感，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙嘿棘，外表強悍內(nèi)心空虛劲腿。兩者相比，高下立現(xiàn)鸟妙。
稻盛和夫——“六項精進”的修行之道
? ? 稻盛和夫在年輕時就提出了“六項精進”：一焦人、付出不亞于任何人的努力挥吵；二、要謙虛花椭，不要驕傲忽匈；三、要每天反士罅伞丹允；四、活著嗦锐，就要感謝嫌松；五、積善行奕污、思利他萎羔；六、忘卻感性的煩惱碳默。
? ? 事實證明贾陷，與其四處借鑒，不如回去好好做好自己的工作嘱根。只要努力工作髓废，且注意總結(jié)和反思，定然會獲得莫大成功该抒。
