001
在我們國(guó)家诀黍，干部是個(gè)好活兒袋坑。名利雙收，還有面子眯勾。
可幾千年前枣宫，投胎還有更好的選擇。
屈原就投了個(gè)好胎吃环，成了貴族也颤。不但投的門戶好，投的時(shí)間也很特別——寅年寅月寅日郁轻。正是那年夏歷正月初七翅娶，按照楚俗，該日為人日好唯。這就顯得很神奇了竭沫，正好應(yīng)了當(dāng)時(shí)太歲星下凡。
所以骑篙，如此牛的血統(tǒng)和家世蜕提，在加上神奇的生年時(shí)辰，使屈原深信自己是宇宙之精華靶端、天地之獨(dú)秀谎势。
這種出身凛膏，為他之后品格的形成，加了不少分脏榆。
“我是高陽(yáng)帝的子孫猖毫，偉大的先父叫伯庸。太歲在寅那年正月须喂，恰好在庚寅之日我出生了鄙麦。我爸看我長(zhǎng)得很英俊，就給我起了個(gè)非常好聽(tīng)的名字”
像這樣自夸的話在屈原之前是不多見(jiàn)的,也是許多人不敢想像的镊折。
但人家確實(shí)有條件啊。他把江離芷草披在肩上介衔，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁恨胚。早晨在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽炎咖。
而且不但外在條件好赃泡，還很注重品格修養(yǎng)。把自己比喻成香草美人乘盼，在這個(gè)世上不屑于世俗升熊。
人的生長(zhǎng)條件確實(shí)不一樣，不服都不行绸栅。
002
要照這般自戀下去级野，那屈原可真就毀了。
好在屈原從小接觸到不少底層人民的疾苦粹胯，才鎖定了這個(gè)翩翩貴族公子價(jià)值觀的錨蓖柔，才有了后來(lái)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”风纠。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)居于南方况鸣，到中原北方這些國(guó)家總是不入流。加上當(dāng)時(shí)流行“詩(shī)”竹观，如果見(jiàn)人不會(huì)念兩句詩(shī)镐捧，就顯得自己很Low。
所以大家都學(xué)《詩(shī)》臭增、《書(shū)》等中原文化懂酱。屈原底子好，又聰明誊抛，學(xué)的也很快玩焰。一個(gè)有抱負(fù)有理想有才華的貴族子弟，那就不得了了芍锚。
終于昔园，得到楚王重要的屈原下令：改革蔓榄！
這一下倒把那群奸佞的臣子小人嚇了一跳。你平時(shí)要這要那默刚，我們躲著你甥郑。可你現(xiàn)在這是要我們的命盎缥鳌澜搅！大伙兒一商量：不能行，整他邪锌！
在狂轟亂炸般的讒言之下勉躺，楚懷王也不想玩了。于是秒變“渣男”說(shuō)：我不殺你觅丰，你走吧饵溅。
當(dāng)初發(fā)誓要一起仗劍走天涯，可在我最艱難最需要你的時(shí)候妇萄，你卻背叛我蜕企。
說(shuō)好的一輩子呢？
有人勸他去遠(yuǎn)游吧冠句，散散心轻掩。可他不干懦底，在楚國(guó)既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)不了美好的政治唇牧，那活著還有什么意義和價(jià)值？寧可從古人于地下聚唐，也不能與那些齷齪的小人同存于混濁的世間奋构！
003
這就是貴族精神——不是血統(tǒng)、身份拱层、地位的象征弥臼，而是自我的完全確認(rèn)以及在這種確認(rèn)下的堅(jiān)定不移。
可這種忠貞的表達(dá)方式根灯，就有人不喜歡径缅。漢朝有個(gè)人，叫揚(yáng)維烙肺。他說(shuō)：君子得不到適當(dāng)時(shí)機(jī)就應(yīng)該如龍蛇一樣暫時(shí)蟄伏起來(lái)纳猪，遇不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是命中注定，何必沉江自盡呢桃笙？
后來(lái)大文豪蘇軾無(wú)聊翻書(shū)時(shí)氏堤，看到這話，立馬揮灑一篇《屈原廟賦》給他懟了回去搏明，有理有據(jù)鼠锈，聲情并茂闪檬。蘇軾可是屈原的“鐵粉”。
并告訴大伙兒：“楚辭前無(wú)古购笆，后無(wú)今粗悯。比拼文章我這輩子都誰(shuí)都不怵，就是比不上屈原”同欠。
自己的偶像不容玷污样傍。
美好的品質(zhì)總能互相吸引。有些人萍水相逢铺遂，卻感覺(jué)一見(jiàn)如故衫哥。
004
公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下襟锐，攻破了楚國(guó)國(guó)都撤逢。
政治理想破滅，屈原站在汨羅江邊捌斧，風(fēng)冷心更冷。
此時(shí)早已不再是那個(gè)風(fēng)華正茂的貴族少年泉沾，那個(gè)香草美人捞蚂。金色的碗，棉絨的被跷究，穿戴飾佩姓迅，山珍海味都沒(méi)了。
舉世混濁我獨(dú)清俊马，眾人皆醉我獨(dú)醒丁存。那一天，五月初五柴我，留下百世的《離騷》解寝，放下磅礴的《天問(wèn)》，就這樣吧艘儒。
19歲聋伦，組織樂(lè)平里的青年奮力抗秦，退敵界睁！
21歲觉增，升任楚懷王左徒，一人之下翻斟，萬(wàn)人之上逾礁。
23歲，改革開(kāi)始访惜。
余后幾十年里嘹履，就是無(wú)盡的貶謫和流放腻扇。
屈原理解世人的善變，“本來(lái)大家都喜歡隨大流植捎，誰(shuí)又能一成不變呢衙解？”但他從未懷疑過(guò)自己，執(zhí)著地追求自己所認(rèn)定的理想焰枢。
漢人嘆其不通時(shí)務(wù),有人寫《反離騷》蚓峦，魏晉南北朝人卻引為名士風(fēng)流——“熟讀離騷，痛飲美酒”济锄。唐人贊其高潔暑椰，宋人認(rèn)為他愚忠。而明清的人把他視為民族英雄荐绝。
005
知恥而后勇一汽，楚國(guó)這個(gè)國(guó)家，失去了低滩，才懂得珍惜召夹。屈原不知道，在他投江46年后恕沫，出生了一位楚國(guó)的王公貴族监憎，就是明星項(xiàng)羽。
“楚雖三戶婶溯，亡秦必楚”鲸阔，項(xiàng)羽推翻了秦王朝，為楚國(guó)報(bào)了仇雪了恨迄委。
屈原做不到的褐筛，項(xiàng)羽做到了，屈原不敢想的叙身，項(xiàng)羽不但想了渔扎，更是做到了。一個(gè)接受良好教育的貴族公子哥信轿，想平凡一點(diǎn)都難赞警，更別說(shuō)胸懷天下了。
即使項(xiàng)羽最終自刎烏江虏两，依舊沒(méi)有正眼看上劉邦一眼愧旦，死也不屑。
這種從貴族人群中骨子里生出的浩然正氣定罢，不多笤虫，也因此足夠給人震撼。
006
余光中先生在“端午祭屈原”活動(dòng)中賦詩(shī)一首《汨羅江神》，詩(shī)人高呼：
“兩千年后琼蚯，你仍然待救嗎酬凳？不，你已成江神遭庶，不再是水鬼宁仔，待救的是岸上淪落的我們÷退”
什么是貴族精神翎苫？
貴族之人，未必有貴族的精神榨了。
貴族精神不是血統(tǒng)煎谍、身份、地位的象征,而是自我的完全確認(rèn)以及在這種確認(rèn)下的堅(jiān)定不移龙屉。
漢代以后呐粘，不再有貴族∽叮可屈原之后的2300年歷史長(zhǎng)河里作岖，貴族的精神從沒(méi)有消失。
