第七章&第八章
今天時(shí)間有限不過多發(fā)表個(gè)人見解，以下干貨：
1.儀式感使產(chǎn)品具有很高的溢價(jià)空間现横，是企業(yè)運(yùn)用超級(jí)IP打破經(jīng)營壁壘和產(chǎn)品價(jià)值天花板的重要策略。
2.超級(jí)IP生存準(zhǔn)則有兩個(gè)深層次的一、含義长赞。即延伸資文娛業(yè)IP的“跨媒介經(jīng)營”和“價(jià)值認(rèn)同感”兩條基本內(nèi)涵晦攒，形成了分別在宏觀層面和微觀層面的商業(yè)經(jīng)營之道策略。
3.公司跨界發(fā)展和多元經(jīng)營的死穴是由于用戶對(duì)品牌有印象邊界得哆，所以其在專業(yè)領(lǐng)域積累的品牌能力很難轉(zhuǎn)移給跨界產(chǎn)品脯颜。
4.超級(jí)IP遵循的不是品牌論而是價(jià)值認(rèn)同，如果說品牌存在的意義是更多的讓用戶為產(chǎn)品買單贩据，那么超級(jí)IP則是讓用戶為精神體驗(yàn)買單栋操。
5.人的精神空虛是普遍狀態(tài)，所謂社交網(wǎng)絡(luò)繁榮下的個(gè)體孤獨(dú)需要新的治愈系饱亮，這就是喃東尼“友誼的小船說翻就翻”刷屏引爆的社會(huì)心理驅(qū)動(dòng)矾芙。
6.商品消費(fèi)從純粹的功能消費(fèi)，轉(zhuǎn)化為內(nèi)心需要和精神體驗(yàn)近上。
7.解決人的個(gè)性需求和精神需要的消費(fèi)形態(tài)剔宪，通過“儀式化”的內(nèi)容表達(dá)形成商業(yè)的底層土壤，我們稱其為“儀式感”表達(dá)壹无，他為產(chǎn)品富裕了更好的精神屬性和個(gè)性化價(jià)值葱绒。
8.“節(jié)日”本身往往代表一種消費(fèi)認(rèn)知，對(duì)群體認(rèn)知進(jìn)行升華斗锭，形成了“儀式表述”地淀。
9.全球商業(yè)正在從匹配群體需求（規(guī)模化）來謀求低價(jià)規(guī)模利潤岖是，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^搭乘流行文化來尋求價(jià)值最大化帮毁，或由此前單純的產(chǎn)品推廣，試圖轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍形幕蛢x式感的制造者豺撑。
10.打動(dòng)用戶的不再是產(chǎn)品本身烈疚，而是溫度。產(chǎn)品沒有溫度聪轿，沒有情感爷肝，不可能形成裂變式傳播，不可能讓擁有者從“需要”變成“想要”屹电。
11.場(chǎng)景解決方案要素：①有一種明確的標(biāo)簽?zāi)芰Β诳烧J(rèn)同的身份符號(hào)③基于社交網(wǎng)絡(luò)的可轉(zhuǎn)發(fā)阶剑、可解釋和可詮釋④更加簡(jiǎn)單跃巡、直接的辨識(shí)度和接受度危号。
12.用戶對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的前置行為，即“眾籌感”
13.場(chǎng)景時(shí)代的商業(yè)方法論（四感）：①卷入感②溫度感③眾籌感④儀式感
14.IP是主線素邪，將原公司分散的品牌外莲、產(chǎn)品串聯(lián)起來、形成一個(gè)包含內(nèi)容、人格偷线、用戶磨确、場(chǎng)景價(jià)值觀在內(nèi)的完整體系。
15.儀式感是場(chǎng)景声邦，也是產(chǎn)品的具象形態(tài)乏奥。眾籌感是用戶，讓產(chǎn)品始終是用戶真實(shí)的需要亥曹。溫度感是人格邓了，是差異化的連接屬性。卷入感是內(nèi)容媳瞪。
16.IP使用成簇打法才能快速成為超級(jí)IP骗炉，形成負(fù)成本連接的勢(shì)能。必須呈現(xiàn)出多內(nèi)容蛇受，多平臺(tái)句葵、全屏介質(zhì)輸出的態(tài)勢(shì)，方能集中引爆兢仰。
17.IP簇有兩個(gè)維度乍丈，分別是時(shí)間和空間的雙重體現(xiàn)。
18.IP簇的表現(xiàn)包括：更加突出商品的當(dāng)下性旨别、應(yīng)季性诗赌、快速性乃至爆炸性。
19.品牌本身未進(jìn)化為超級(jí)IP時(shí)秸弛，可主動(dòng)制造爆點(diǎn)铭若，借助名人、連接節(jié)點(diǎn)递览、事件叼屠、熱門話題來引爆品牌。
