這個世界什么是絕對的？
就目前的認(rèn)知而言宜岛，我認(rèn)為除了“有”是一定絕對的长踊，其他任何事物與言說名狀都可能（注意是可能）不是絕對的。這與佛教的空性觀有相似（卻不相同）之處萍倡，空性的意思不是說什么都沒有身弊，而是認(rèn)為世間萬事萬物皆是因緣和合，生滅變幻的列敲，沒有不變的實(shí)體佑刷。
聯(lián)系射手假說和農(nóng)場主假說，我們在這個世界發(fā)現(xiàn)的所謂規(guī)律和真理有可能就是宇宙運(yùn)行過程中或者造物神創(chuàng)造出的偶然或階段性酿炸、局部性的邏輯，并不一定代表絕對長存不變的真理涨冀。甚至上帝或者佛菩薩等在傳統(tǒng)經(jīng)典教義當(dāng)中不生不滅填硕、永恒存在的生命體本身也不一定是長存不滅的，所有生命體及其各不相同的能力乃至所有一切都是宇宙流現(xiàn)出來的鹿鳖。
佛教講“萬法皆空扁眯，因果不空”，有沒有可能因果規(guī)律也是空的翅帜，也可能消失或者變化呢姻檀，何況因果究竟是宇宙現(xiàn)存的客觀規(guī)律還是高層生命體目前設(shè)計和掌控的一種類似賞罰獎懲的回應(yīng)機(jī)制呢（關(guān)于因果的真相又是另一個問題了）？
姑且不論這些涝滴，但在面對“一切都將逝去绣版，唯有死神永生”這句令人不寒而栗的話語時，即使在最終意義上沒有任何生命體歼疮，任何規(guī)律能夠永恒杂抽，我們卻也沒必要也不應(yīng)該喪失追求更美好生活的希望，不管是在人間此世或者宇宙和生命任何其它時空（比如來世韩脏，天堂缩麸，極樂世界諸如此類），也同樣不應(yīng)該放棄遵循天道因果規(guī)律和善的信仰赡矢。
對于宇宙人生的真相杭朱，我們自不必盲目樂觀阅仔，但更不必篤信什么黑暗森林法則。我更愿意相信弧械，也更愿意選擇：信仰創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)八酒，小乾坤影響大乾坤，你的善心善念善行終將在某刻以某種形式回轉(zhuǎn)到自身梦谜。但愿你我都能等到春暖花開的那天丘跌，永遠(yuǎn)走在星辰大海的通途之上。[可愛]
