在浩翰的歷史長河中腊凶，蘇東坡是永不過氣的偶像割岛。
《在故宮尋找蘇東坡》是故宮博物院影視研究所所長祝勇撰寫的一部繼林語堂后關(guān)于蘇東坡傳記的又一杰作陨瘩，他將蘇東坡的精神世界與那個時代的書法繪畫藝術(shù)相結(jié)合拆祈，用故宮及世界各地收藏的與蘇東坡相關(guān)的字畫等藝術(shù)品放接，構(gòu)建出蘇東坡立體豐富的形象以及他那個時代的文化精神瞳抓。
書中擷取了蘇東坡生命中的十個側(cè)面：入仕埃疫、求生、書法孩哑、繪畫栓霜、文學、交友横蜒、文人集團胳蛮、家庭销凑、為政、嶺南仅炊，通過這十個與蘇東坡生命的時間線索緊密銜接的主題斗幼，讓我們在字里行間見證了一個活著的蘇東坡，隨他一起感受人生的人情冷暖茂洒、悲歡離合孟岛、世事滄桑。
書中的蘇東坡是多面的督勺，“十年生死兩茫茫渠羞，不思量，自難忘”的深切相思智哀，“撿盡寒枝不肯棲次询，寂寞沙洲冷”的凄清孤獨，“老夫聊發(fā)少年狂瓷叫，左牽黃屯吊，右擎蒼”的萬丈豪情，“回首向來蕭瑟處摹菠，歸去盒卸，也無風雨也無晴”淡定自若，“枝上柳綿吹又少次氨，天涯何處無芳草”的婉約曠達蔽介，“但愿人長久，千里共嬋娟”的兄弟情意煮寡，“小舟從此逝虹蓄，江海度余生”的任性瀟灑，“詩酒趁年華”的安然超脫幸撕，“人生有味是清歡”的閑適淡雅薇组，“大江東去，浪淘盡坐儿，千古風流人物”的雄渾大氣…“得志與民游之律胀，不得志獨行其道”的人生信念——關(guān)于蘇東坡，作者在書中是這樣描寫和評價的：
烏臺詩案后貌矿，蘇軾被貶黃州累铅，"他的入獄，固然是小人們精誠合作的結(jié)果站叼，但不能說與他自己沒有干系娃兽。那時的他，年輕氣盛尽楔，對劣行從不妥協(xié)投储，在他的心里第练，一切都是黑白分明，但對于對方玛荞，他無可奈何娇掏，自己，卻落了一堆把柄勋眯，所謂殺敵一千婴梧，自損八百。他喜歡寫詩客蹋，喜歡在詩里發(fā)牢騷塞蹭，他不懂“墻里秋千墻外道”的道理，說到底讶坯，是他的生命沒有成熟番电。那成熟不是圓滑，而是接納辆琅。黑暗與苦難漱办，不是在旦夕之間可以掃除的，在消失之前婉烟，他要接納它們娩井，承認它們的存在，甚至學會與它們共處似袁《蠢保”寫的是蘇軾，字里行間卻透著作者的人生哲思叔营，對世事的洞明通透。
書中對蘇東坡的描寫生動鮮活所宰，在黃州時“他會在萬籟俱寂時刻绒尊，漫步于修竹古木之間，諦聽風聲雨聲蟲鳴聲仔粥，也有時去江邊婴谱，撿上一堆石子，獨自在江面上打水漂躯泰。還有時谭羔，他干脆跑到田間、水畔麦向、山野瘟裸、集市，追著農(nóng)民诵竭、漁父话告、樵夫兼搏、商販談天說笑，偶爾碰上不善言辭的人沙郭，無話可說佛呻，他就央告人家給他講個鬼故事，那人或許還要推辭病线，搖頭說：‘沒有鬼故事’吓著，蘇軾說：‘瞎編一個也行！’話落處送挑，揚起一片笑聲绑莺。”
第三章《行書第三》中让虐，身兼書畫家的作者整整用一個章節(jié)介紹了蘇軾的《寒食帖》紊撕，從楷書演變史到唐宋書法風格，到蘇東坡寒食帖的精神根基赡突，到蘇東坡書法的流轉(zhuǎn)演變对扶，讓我這個熱愛書畫的門外漢大呼過癮：
"這紙《寒食帖》，詩意苦澀惭缰，雖也蒼勁沉郁浪南、幽咽回旋，但放在蘇東坡三千多首詩詞中漱受，算不上是杰作络凿。然而作為書法作品，那淋漓多姿昂羡、意蘊豐厚的書法意象絮记，卻力透紙背，使他成為千古名作虐先。
這張?zhí)狗撸Э瓷先ィ中尾⒉黄劣寂茈S意撰洗，但隨意，正是蘇東坡書法的特點腐芍。
通篇看去差导，《寒食帖》起伏跌宕、錯落多姿猪勇，一氣呵成设褐，迅疾而穩(wěn)健。蘇東坡將詩句中心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中络断，或正鋒或側(cè)鋒裁替，轉(zhuǎn)換多變，順手斷連貌笨，渾然天成弱判。其結(jié)字亦奇，或大或小锥惋，或疏或密昌腰，有輕有重，有寬有窄膀跌，參差錯落遭商，恣肆奇崛，變化萬千捅伤。
我們細看‘臥聞海棠花劫流，泥污燕支雪’兩句中的花與泥兩字，是彼此牽動丛忆，一氣呵成的祠汇。而由美艷的‘花’轉(zhuǎn)入泥土，正映照著蘇東坡由高貴轉(zhuǎn)為卑微的生命歷程……"
與此同樣令人拍案叫絕的還有本書的第四章《枯木怪石》和第五章《大江東去》熄诡，通過蘇東坡《枯木怪石圖》可很、《瀟湘竹石圖》及他與米芾、文與可等畫家的交往凰浮、赤壁之游的感悟我抠，可謂呈現(xiàn)給讀者一部唐宋元明清各朝代文人畫的史記和鑒賞寶典，因篇幅所限袜茧，憾不能一一道來菜拓。
而第七章《西園雅集》又是一部通過書畫來展現(xiàn)宋朝文人的生活文化史，透過煎茶點茶和斗茶的形象描寫笛厦，我們看到宋朝文人從一些本來屬于日常生活的細節(jié)中提煉出高雅的情趣纳鼎，這成為我們至今仍保留的一些風雅品味的基調(diào)，他們發(fā)現(xiàn)并且積極營造著屬于個人的物質(zhì)和精神空間递递，正如作者所說“美不是孤立的喷橙，而是滲透到生活的各個角落啥么，它不僅僅是對生活的美化登舞，而是維護了生命的尊嚴，因為人生在世悬荣，不僅有肉體的需求菠秒，更需要情感和靈魂的寄托……藝術(shù)家，其實就是最好的生活家〖”
書中還展現(xiàn)了蘇東坡與家人朋友的情誼言缤，他對家人朋友至情至深，在蘇東坡心中禁灼，“家就是一件干凈溫暖的棉袍管挟，是屋子中央通紅的炭火，和像炭火般璨然而糯糯的妻妾弄捕，以及香茶和一卷詩書僻孝。”他對妻子王弗守谓、王潤之和愛妾朝云逝去的錐心之痛穿铆，對弟弟蘇轍深情厚誼，與好友馬夢得的抱團取暖斋荞，與佛印的方外之交荞雏，與黃庭堅秦觀的惺惺相惜、與王安石的相逢一笑……哪一種情愛平酿，都讓他在跌宕起伏的生活中更精微更深切的體驗感悟人生——詩人即情人凤优，人生至極處，不過是一個情字染服。
在輾轉(zhuǎn)的政治斗爭和仕途貶謫中别洪，蘇東坡的世界觀在一點一滴的發(fā)生著變化：
從他“獨立不倚，危言孤行的“毛病”沒有改……成為帝國的三品大員柳刮，可謂扶搖直上挖垛，深入玉堂，但他就像李敬澤寫過的伍子胥一樣秉颗，永遠沒有辦法讓上級喜歡痢毒，永遠不能茍且將就，永遠像他的小妾朝云形容的那樣“一肚皮不合時宜”……
到“他學會了區(qū)分生命的有意義和無意義蚕甥，這個世界哪替，沒有完美無缺的彼岸，只有良莠交織的現(xiàn)實菇怀。他知道自己人微言輕凭舶，但他無論當多么小的官，他都不人會喪失內(nèi)心的溫暖爱沟。他滅蝗帅霜，抗洪，修蘇堤呼伸，救孤兒身冀，建醫(yī)院助貧病……權(quán)力所及的事，他從不錯過。他不再像范仲淹那樣先憂后樂搂根，而是憂中有樂珍促，且憂且樂，優(yōu)樂并舉剩愧，樂以忘憂猪叙。”
“他開始懂得苦難仁卷，能夠與苦難和平共處沐悦，甚至，能夠從這種共處中五督，重新塑造自我藏否。”
“只是充包，在疼痛和徬徨的處境里副签，他從來沒有放棄他的生命理想，在最暗郁的歷史底層基矮，像等待一輪明月淆储，仰望著那永恒不息的美的光芒。那是如大自然一般純潔和質(zhì)樸的光芒家浇”九椋”
"蘇東坡不僅讓我們見證了世界的荒謬和黑暗，也讓我們看到了人的潛能钢悲，看到了中國文化精神的茁壯点额。"
……
這些紛繁精妙的字句如清泉如浪濤滋養(yǎng)著我，激蕩著我莺琳，通過作者富有哲思的文筆把我?guī)肓艘欢味纬錆M生動畫面感的文字中还棱，一切如原景再現(xiàn)，觀書如觀影惭等，仿佛蘇軾就站在我們眼前珍手，一切都是那么鮮活，一言一行都歷歷在目辞做，連他的心理活動作者都了如指掌……我走入了蘇東坡的世界琳要！不，那是蘇東坡自己的世界——作者就是蘇東坡秤茅！甚至可以說稚补，作者已然超越了我心目中的那個蘇東坡！
喜歡蘇東坡嫂伞，喜歡他的真性情孔厉，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒帖努。他把對工作的熱情撰豺，把對百姓的關(guān)愛貫穿到浪漫情懷之中。
正如作者所言“他們的身體可以受苦役拼余，精神可以被屈辱污桦，但是，那藏在內(nèi)里的對生命真摯的愛匙监，仍使臉上有了笑容凡橱。”
只有久經(jīng)磨礪的人亭姥，才能真正地體會到生命的真諦稼钩，生命的珍貴和可愛之處，也正是有了這些經(jīng)歷达罗，他才成了我們心目中那個千秋萬古的蘇東坡坝撑。“他已無須笑傲江湖粮揉，因為他已笑傲時間巡李，笑傲歷史》鋈希”
我由此知道并喜歡上了作者顧勇侨拦，如果說曹雪芹的《紅樓夢》是一部百科全書，那么顧勇的《在故宮尋找蘇東坡》就是一部宋朝的文人史辐宾、書畫史狱从、官場史，醫(yī)藥史叠纹，城市發(fā)展史以及集印刷制墨星相釀酒烹茶美食旅行文化等于一身的史書及文化講壇矫夯。每一個場面，每一個話題都可以單獨拿出來吊洼，作為藝術(shù)講壇的精彩一講训貌，我邊讀邊感嘆作者豐厚的藝術(shù)積淀和哲學功底。每一字每一句無不體現(xiàn)作者駕馭文字的功力冒窍，每一篇每一章無不透著作者廣博的學識和深刻的見地递沪，祝勇說：偉大的文學跟偉大的藝術(shù)，都是能夠使人共鳴的综液，那共鳴是說我的感情跟你的感情跟他的感情是有共同性的款慨。這本書不僅引發(fā)了我的共鳴，更讓我震憾谬莹。
書中插有五代元宋明等朝代眾多名家字畫——王羲之的《蘭亭集序》檩奠、蘇軾的《寒食帖》《枯木怪石圖》桩了、米芾的《珊瑚帖》、米友仁的《瀟湘奇觀圖》埠戳、李白的《上陽臺帖》井誉、歐陽修的《灼艾帖》、王安石的《過從帖》整胃、范仲淹的《遠行帖》颗圣、司馬光的《通鑒稿》、李公麟的《西園雅集圖》屁使、劉松年的《盧仝烹茶圖》在岂、楊無咎的《四梅圖》等45幅珍品字畫。這些平常我們難得一見的藝術(shù)珍品讓我們在作者的引領(lǐng)賞析下蛮寂，仿佛親臨現(xiàn)場蔽午，聞著翰墨馨香，見識了當時的文人墨客的風雅情趣酬蹋，通曉了這些作品的豐富內(nèi)涵祠丝，領(lǐng)略了字里行間和畫中天地的大家品行風范。從某種程度上講除嘹，《在故宮尋找蘇東坡》是一個館藏豐富写半、珍寶頻現(xiàn)的珍貴藝術(shù)博物館。
我邊讀邊感慨：能把千年來幾乎人人皆知的蘇東坡寫成這樣尉咕，不愧為大家手筆叠蝇。心理學告訴我們：一個人心中有什么，眼中就有什么年缎，才能寫出什么悔捶，蘇東坡在文學、藝術(shù)单芜、人格上的魅力蜕该，因為作者的塑造而更加突出，我相信作者的底蘊和氣質(zhì)里藏著一個精神豐富的蘇東坡洲鸠，我分辨不出是由蘇東坡愛上了祝勇還是由祝勇愛上了蘇東坡堂淡。
正如作者所言：在這世上，有些美好的事物扒腕，是可以逆生長的绢淀，當枯樹發(fā)芽，石頭開花瘾腰，一張紙頁成為傳奇皆的，人們就會從那張古老的紙上嗅出舊年的芬芳√Ｅ瑁《在故宮尋找蘇東坡》就是這樣一部藝術(shù)人文傳奇巨著费薄。
