【原書卷四·五九】
乙丑饱岸，余知江寧宏侍，救火水西門砂蔽；見喧嚷時奕纫，一美少年著單縑衣，貌頗閑雅行施，異而問焉允坚。曰：“秀才也。姓龔蛾号，名如璋稠项，號云若∠式幔”次日展运，以文作贄，來往甚歡精刷。后十年拗胜，中進士，改名孫枝怒允。過隨園見贈云：“早結(jié)山堂水竹緣埂软，朝簪重脫未華顛。有詩何但稱循吏纫事，不老方知是謫仙勘畔。細雨漸消寒食候所灸，秾花爭放曲塵天。謝公墩外峰峰好炫七，屐齒逡巡又一年爬立。”龔后出宰山西榆次縣诉字，王師西征懦尝，烹羊享兵知纷，得奇句云：“拔刀割肉目眥裂壤圃，太平時羊亂時妾±旁”
乙丑伍绳，指乾隆十年，1745年乍桂。
知冲杀，音zhī，此處是主持睹酌；執(zhí)掌的意思权谁。《國語·越語上》：“有能助寡人謀而退吳者憋沿，吾與之共知越國之政旺芽。”《呂氏春秋·長見》：“三年而知鄭國之政也辐啄〔烧拢”高誘注：“知，猶為也壶辜∶踔郏”又如：知政；知事砸民；知府抵怎；知縣。本條詩話中“余知江寧”岭参，意思是“我擔任江寧縣知縣”反惕。
水西門，音shuǐxīmén冗荸，原名三山門承璃，是南京明城墻十三座明代京城城門之一。水西門坐東向西蚌本，面臨秦淮河盔粹，其規(guī)模僅次于通濟門和聚寶門（今中華門）隘梨，為福船型（魚腹型）內(nèi)甕城的主城門。水西門為水陸兩棲城門舷嗡，舊時南京城水路進出的主要通道轴猎。今水西門的陸地城門原為建于南唐時的龍光門，明洪武十九年（1386）敕令重新建造进萄，因南眺三山而改名為三山門捻脖。后來陸地城門被稱為旱西門。緊靠南面的水門即西水關(guān)中鼠，原是南唐的下水門可婶，明代建成水城門，后稱為水西門援雇。這水陸二門在南唐以來一直就是商旅輻輳之地矛渴。上世紀五六十年代，席卷全國的拆城運動波及南京惫搏，1953年前后三山門甕城和城門陸續(xù)遭到拆除具温，1958年又拆除殘存的城門和城墻，1959年城門門券及右側(cè)城墻拆除后筐赔，內(nèi)外秦淮河水系不再貫通铣猩，僅留水西門地名。水西門外辟有水西門大街茴丰，經(jīng)過三山橋跨越秦淮河达皿，通往外郭江東門，兩側(cè)有分別有莫愁湖较沪、南湖鳞绕，如今的水西門遺址辟有水西門廣場，眾多城市干道在此交匯尸曼。
縑们何，音jiān，雙經(jīng)雙緯的粗厚織物之古稱控轿≡┲瘢《說文》：縑,并絲繒也。
龔如璋茬射，即龔孫枝（生卒年不詳）鹦蠕，字云弱，一字梧生在抛，號云若钟病。乾隆十七年（1752）舉人。清江蘇江寧人。歷官山西榆次知縣肠阱、山東曹州知府票唆。工書畫，好劍舞屹徘，善射走趋，曉天文。卒年八十余噪伊。
朝簪簿煌，音cháo zān，釋義為朝廷官員的冠飾鉴吹。常借以指京官姨伟。唐·張說《襄州景空寺題融上人蘭若》詩：“何由侶飛錫，從此脫朝簪拙寡∈谧遥”明·高明《琵琶記·瞷詢衷情》：“我待解朝簪琳水，再圖鄉(xiāng)任肆糕。”本條詩話中的“朝簪重脫”在孝，是指袁枚兩次辭官的經(jīng)歷诚啃。
華顛，音huá diān私沮，意思是指頭發(fā)上黑白相間始赎，指年老。爾雅曰：“顛仔燕，頂也造垛。”華顛謂白首也晰搀。清·厲鶚《寒食日同穆門西顥集湖上》詩：“冷食正宜供軟腳五辽，幾年相見各華顛⊥馑。”
循吏杆逗，音xún lì，指正史中記述那些重農(nóng)宣教鳞疲、清正廉潔罪郊、所居民富、所去見思的州縣級地方官尚洽。后借指奉公守法的優(yōu)秀官吏悔橄。“循吏”之名最早見于《史記》的《循吏列傳》，后為《漢書》癣疟、《后漢書》直至《清史稿》所承襲尺铣，成為正史中記述那些重農(nóng)宣教、清正廉潔争舞、所居民富凛忿、所去見思的州縣級地方官的固定體例。除正史中有“循吏”竞川、“良吏”的概念外店溢，到元雜劇中又有了“清官”乃至民間的“青天大老爺”的稱謂。
何但委乌，音hé dàn床牧，語氣助詞。1遭贸、猶何必戈咳。《漢書·武帝紀》：“單于能戰(zhàn)壕吹，天子自將待邊著蛙；不能，亟來臣服耳贬。何但亡匿幕北寒苦之地為踏堡？”2、豈止咒劲∏牦。《孔子家語·相魯》：“雖天下可乎，何但魯國而已哉腐魂！”
寒食侯帐偎，音hán shíhóu，古代寒食節(jié)禁煙火只吃冷食蛔屹，節(jié)后需要重行舉火削樊，宮中取燭火以賜近臣，表示恩寵判导。寒食侯嫉父，即得到皇上賞賜新火蠟燭的王侯⊙廴校《西京雜記》：“寒食禁火日绕辖，賜侯家蠟燭±藓欤”唐·韓翃《寒食》詩：“日暮漢宮傳蠟燭仪际，輕煙散入五侯家围小。”漢成帝的母舅王譚树碱、王根肯适、王立、王商成榜、王逢同時封侯框舔，號稱“五侯”。
曲塵赎婚，音qū chén刘绣，原指酒曲上所生菌。因色淡黃如塵挣输，亦用以指淡黃色纬凤。唐·谷神子《博異志·閻敬立》：“須臾吐昨夜所食，皆作朽爛氣撩嚼，如黃衣曲塵之色停士，斯乃櫬中送亡人之食也⊥昀觯”借指柳樹恋技，柳條。宋·張先《蝶戀花》詞：“柳舞曲塵千萬線舰涌，青樓百尺臨天半猖任。”亦借指初春時嫩柳倒映水中而呈鵝黃色的春水瓷耙。唐·唐彥謙《黃子陂荷花》詩：“十頃狂風撼曲塵，緣堤照水露紅新刁赖「橥矗”
謝公墩，音xiè gōng dūn宇弛，又稱“謝傅墩”鸡典，晉太傅謝安與王羲之共同登臨處。南朝·劉義慶《世說新語》載：“王右軍與謝太傅共登冶城枪芒。謝悠然遠想彻况，有高世之志。王謂謝曰：‘夏禹勤王舅踪，手足胼胝纽甘；文王旰食，日不暇給抽碌。今四鄰多壘悍赢，宜人人自效，而虛談廢務(wù)，浮文妨要左权，恐非當今所宜皮胡。’謝答曰：‘秦任商鞅赏迟，二世而亡屡贺。豈清言致患邪？’”唐·李白《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“冶城訪古跡锌杀，猶有謝安墩烹笔。”自注：“此墩即晉太傅謝安與右軍王羲之同登抛丽，超然有高世之志谤职，余將營園其上，故作是詩亿鲜≡黍冢”唐朝距離東晉年代并不久，因此李白看到的謝公墩蒿柳，應(yīng)該就是謝安和王羲之登臨處饶套。冶城，就是現(xiàn)在的朝天宮一帶垒探。后代的很多南京地方歷史文獻都認為“謝公墩”在朝天宮附近妓蛮。《金陵四十景圖像詩詠》等將謝公墩畫在清涼山圾叼、虎踞關(guān)附近蛤克，永慶寺（今五臺山永慶寺附近）前，與李白描述的謝公墩歷史位置也較為接近夷蚊。清·陳文述《金陵歷代名勝志》記載：“謝公墩构挤，在冶城北二里。謝安與王羲之共登惕鼓，悠然遠想筋现，有高世之志∠淦纾”今有人認為謝安墩在南京王安石故居“半山園”內(nèi)矾飞，乃是源自于宋·王安石《謝公墩》詩：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中呀邢。公去我來墩屬我洒沦，不應(yīng)墩姓尚隨公⊥斩欤”但《景定建康志》指出微谓，半山寺那一帶其實是謝安的侄子謝玄及其后代所居住的地方森篷。王安石把謝安與謝玄混為一談了，故寫出了《謝公墩》詩豺型。
屐齒仲智，音jī chǐ，本義是木屐底下凸出像齒的部分姻氨。借指足跡钓辆、游蹤；履聲肴焊、腳步聲前联。唐·獨孤及《山中春思》詩：“花落沒屐齒，風動群木香娶眷∷凄停”清·陳康祺《郎潛紀聞》卷四：“國初常熟多畫師。有黃鼎者届宠，足跡半天下……故所作多離奇?zhèn)m詭烁落，為古人屐齒所不到。明·王世貞《曾太學攜酒見訪作》詩：“花宮寂無事豌注，屐齒破高眠伤塌。”
榆次縣轧铁，今山西省晉中市榆次區(qū)每聪，位于山西省中部的太原盆地。榆次齿风，春秋時期稱“涂水”药薯、“魏榆”，戰(zhàn)國時期就稱“榆次”聂宾。宋太平興國四年（979果善，宋太宗滅北漢，毀晉陽城系谐，廢并州太原府，廢太原讨跟、晉陽二縣纪他，新置并州軍事，移治于榆次晾匠。太平興國七年（982）“以榆次地非要會”茶袒，移并州軍事治所于太原新城，榆次復(fù)縣制凉馆。以后歷代縣名不改薪寓。1948年設(shè)置榆次專區(qū)亡资，榆次縣屬之。1954年將榆次縣城關(guān)區(qū)改設(shè)榆次市向叉，其余仍為榆次縣锥腻。1963年，撤銷榆次市母谎，恢復(fù)榆次縣瘦黑。1971年，恢復(fù)榆次市奇唤，榆次縣遷駐長凝幸斥。1975年，榆次縣遷駐榆次市咬扇。1983年甲葬，撤銷榆次縣，將榆次縣的行政區(qū)域并入榆次市懈贺。1999年撤銷縣級榆次市经窖，設(shè)立榆次區(qū)，為晉中市下屬區(qū)隅居。
眥裂钠至，音zì liè，意思是目眶瞪裂胎源，形容盛怒棉钧。《史記·項羽本紀》：“（樊噲）瞋目視項王涕蚤，頭發(fā)上指宪卿，目眥盡裂⊥蛘ぃ”
太平時羊亂時妾佑钾。此句把中國歷史上最殘酷的“殺妾饗士”及以人為軍糧的人吃人事實寫進了詩句，這是一般的文人雅士難以做到的烦粒，應(yīng)該是袁枚稱奇之所在休溶。中國歷史上“殺妾饗士”最著名的人是唐朝的張巡∪潘《舊唐書·忠義傳》：“張巡守睢陽城兽掰，尹子奇攻圍既久，城中糧盡徒役，易子而食孽尽，析骸而爨。巡乃出其妾忧勿，對三軍殺之杉女，以饗軍士瞻讽。曰：‘諸公為國家戮力守城，一心無二熏挎。巡不能自割肌膚速勇，以啖將士，豈可惜此婦人!’將士皆泣下婆瓜，不忍食快集，巡強令食之。括城中婦人既盡廉白，以男夫老小繼之个初，所食人口二三萬。許遠（睢陽太守兼防御使）亦殺奴仆以哺卒猴蹂≡耗纾”而史上“殺妾饗士”第一人是三國時期的袁紹部下臧洪，官拜東郡太守磅轻，因反叛袁紹而被討伐珍逸。《后漢書》：“紹兵圍洪聋溜，城中糧盡谆膳，洪（臧洪）殺愛妾，以食兵將撮躁，兵將成流涕漱病，無能仰視“崖”人吃人的事情杨帽，在中國歷史上多見。僅據(jù)二十五史統(tǒng)計嗤军，中國歷史上共有403起人相食的記載注盈。這是其他文明所沒有的超高頻率。中國古代戰(zhàn)爭的殘酷性將人性毀滅殆盡叙赚，將敵方俘虜或平民殺而食之老客，甚至腌制以作軍糧，史書不絕震叮。
