我們知道序芦，辯論賽中一般有兩方，正方和反方，兩方的立場(chǎng)完全對(duì)立鲤遥，雙方竭力引經(jīng)據(jù)典證明自己的立場(chǎng)是正確的沐寺。
當(dāng)親密關(guān)系處于權(quán)力斗爭(zhēng)中時(shí)，雙方和辯論賽中的正方和反方一樣盖奈，站在相反的立場(chǎng)混坞，守護(hù)自己的陣地。同時(shí)會(huì)用爭(zhēng)吵卜朗、冷戰(zhàn)拔第、指責(zé)咕村、嘲諷之類的方式竭力證明自己是對(duì)的场钉。
生活畢竟不是辯論賽。一定要分出個(gè)輸贏懈涛、對(duì)錯(cuò)的爭(zhēng)斗逛万，于親密關(guān)系中的兩者而言，必定是兩敗俱傷的批钠。
想象一下你和伴侶坐在桌子的兩頭宇植，桌子的中間擺著一頂帽子。
從你的角度看去埋心，帽子是紅色的指郁，從伴侶的角度看去，帽子是藍(lán)色的拷呆。你看不到藍(lán)色的部分闲坎，對(duì)方看不到紅色的部分。
如果要你們描述自己看到的東西茬斧，那么你的說(shuō)法就會(huì)和伴侶的不一樣腰懂。如果權(quán)力斗爭(zhēng)中的雙方固執(zhí)己見(jiàn)，而相信對(duì)方是錯(cuò)的話项秉，問(wèn)題就出現(xiàn)了绣溜。
你可能會(huì)這樣說(shuō)：“你是色盲嗎？就連白癡都能看出這個(gè)帽子是紅色的娄蔼〔烙鳎”
伴侶可能會(huì)說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，只有白癡才會(huì)覺(jué)得這頂帽子是紅色的岁诉，正常人就知道它是藍(lán)色的锚沸。”
你可能會(huì)想唉侄，帽子什么顏色這么簡(jiǎn)單的事情咒吐，誰(shuí)會(huì)看不出來(lái)呢？帽子顏色之爭(zhēng)，只是類比親密關(guān)系中正反兩方站在各自的立場(chǎng)上恬叹，試圖證明對(duì)方是錯(cuò)的候生，而不肯放棄自己的立場(chǎng)站到對(duì)方的角度去觀察思考的情形。
在現(xiàn)實(shí)生活中绽昼，我們看到的“帽子的不同顏色類”唯鸭，也許是源于各自過(guò)去未被療愈的舊痛所形成的認(rèn)知。每個(gè)人從小到大的經(jīng)歷不同硅确，舊痛不同目溉，所以認(rèn)知也會(huì)有所差異，如果我們固守自己對(duì)事情的認(rèn)知菱农、看法缭付、立場(chǎng)，而不愿站在對(duì)方的角度看看他的認(rèn)知來(lái)源于哪里循未，他有哪些舊痛陷猫，權(quán)力斗爭(zhēng)只會(huì)愈演愈烈。
現(xiàn)實(shí)生活中的妖，親密關(guān)系的正方和反方都以怎樣的態(tài)度和方法面對(duì)沖突的呢绣檬？
我們知道，在親密關(guān)系的初始階段嫂粟，會(huì)出現(xiàn)“月暈現(xiàn)象”娇未，彼此互相吸引，滿心的溫暖星虹、浪漫零抬，并深信對(duì)方就是自己一直在尋覓的可以托付終身的人。
隨著關(guān)系的深入搁凸，這份親密關(guān)系日益喚醒我們心中的舊痛媚值，它的力量也讓我們愈發(fā)篤定對(duì)方可以滿足我們的需求。于是真實(shí)面目開(kāi)始呈現(xiàn)护糖，讓對(duì)方滿足自己的需求褥芒， 療愈自己的期待讓我們?cè)噲D去改變TA，因此權(quán)利斗爭(zhēng)就此展開(kāi)嫡良，正反方開(kāi)始對(duì)壘锰扶。
在對(duì)壘中，正反和反方的差異也特別顯著寝受，具體表現(xiàn)在以下方面：
一坷牛，兩者特質(zhì)不同
反方的特質(zhì)是：總能看到一件事情不好的一面，比較悲觀很澄，所以傾向于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題京闰；喜歡批評(píng)颜及、指揮別人，專門(mén)挑錯(cuò)誤蹂楣，注重小節(jié)俏站。
正方的特質(zhì)是：比較樂(lè)觀，更傾向于解決問(wèn)題痊土，但感受情緒的能力較弱肄扎，一般會(huì)否認(rèn)情緒的存在；喜歡贊美赁酝，忽視錯(cuò)誤犯祠，向外擴(kuò)展，注重大局酌呆。
這樣一對(duì)比衡载，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得反方給人的感覺(jué)比較糟糕？這實(shí)在太慘了肪笋，因?yàn)榉捶酱嬖诘膬r(jià)值很大月劈。打個(gè)比方，正方是蓋工廠的人藤乙，只有反方才會(huì)讓我們注意到污染、不良工作環(huán)境以及工作場(chǎng)所的安全問(wèn)題惭墓。
二坛梁，響應(yīng)對(duì)方的方式不同
正方響應(yīng)反方伴侶的方式是：逃避痛苦，否認(rèn)問(wèn)題的存在腊凶，或者把造成不快的刺激移除划咐，希望這樣就能讓問(wèn)題奇跡般的消失。
反方的方式是：專注在惱人的事情上钧萍，并將其擴(kuò)大褐缠，借此分散自己的注意力，掩蓋問(wèn)題的實(shí)質(zhì)风瘦，不用去面對(duì)舊痛队魏，同時(shí)放縱自己的情緒。
舉個(gè)例子万搔，在一段親密關(guān)系中胡桨，妻子是反方，更傾向于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題瞬雹，丈夫是正方昧谊，更善于提出方案解決問(wèn)題或者逃避。月末酗捌，妻子發(fā)現(xiàn)本月開(kāi)銷超出了預(yù)算呢诬，庫(kù)存余糧不多涌哲，于是開(kāi)始抱怨這個(gè)東西不該買(mǎi)，那個(gè)錢(qián)沒(méi)必要花尚镰。丈夫則立馬站出來(lái)用事實(shí)反駁妻子膛虫，這些錢(qián)都是有必要的支出。妻子覺(jué)得沒(méi)有得到理解钓猬，也站在自己的立場(chǎng)上稍刀，力證這些錢(qián)本來(lái)是可以不用開(kāi)銷的，就因?yàn)榕c丈夫有關(guān)的種種原因才被花掉敞曹。妻子開(kāi)始放縱自己的焦慮账月、憤怒、不滿的情緒澳迫，丈夫或者壓抑這些情緒局齿，選擇暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，借此逃避問(wèn)題橄登，或者再也壓抑不住怒氣抓歼，爆發(fā)權(quán)力之爭(zhēng)的大戰(zhàn)。
如果兩個(gè)人都能放下自己的立場(chǎng)拢锹，站在對(duì)方的角度看一下谣妻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓他們覺(jué)得沮喪卒稳、挫敗的真正原因是自己心中的舊痛：面對(duì)生活蹋半，深深的無(wú)能感，認(rèn)為自己是個(gè)失敗者充坑，這種無(wú)能感也許源自過(guò)去不受重視的經(jīng)歷减江。
三，兩者的互動(dòng)模式差別很大
一旦舊痛浮現(xiàn)捻爷，反方會(huì)集中火力辈灼，以生活中的某一具體事件為導(dǎo)火索，提出問(wèn)題也榄，并告訴
正方（如生活開(kāi)銷超出了預(yù)算巡莹，家里存錢(qián)不多了）。
正方往往會(huì)立馬給出一個(gè)解決方案手蝎，或者否認(rèn)問(wèn)題的存在榕莺；（有些錢(qián)必須花，下個(gè)月多加班或者節(jié)省一些棵介，把損失的錢(qián)彌補(bǔ)過(guò)來(lái)）
反方會(huì)堅(jiān)持有很大的钉鸯、也許無(wú)法解決的問(wèn)題存在，而且已經(jīng)影響到這段親密關(guān)系的未來(lái)（認(rèn)為生活永遠(yuǎn)得不到改善邮辽，窘困的狀況會(huì)一直持續(xù)下去）
正方繼續(xù)試圖找出解決之道唠雕；
反方會(huì)找出這些方案不可行的地方贸营；
正方會(huì)試著逗伴侶開(kāi)心；
反方不接受岩睁，而且會(huì)覺(jué)得正方這種不重視問(wèn)題的行為讓人很討厭钞脂；
正方會(huì)去散個(gè)步，等待反方心情好一點(diǎn)再回來(lái)（逃避問(wèn)題）捕儒；
反方會(huì)坐下來(lái)等冰啃，但怒氣未平，等伴侶回來(lái)還準(zhǔn)備繼續(xù)吵下去刘莹。
在這個(gè)過(guò)程中阎毅，雙方不滿的情緒強(qiáng)度只會(huì)越來(lái)越高，直到正方再也壓抑不住怒氣点弯，大戰(zhàn)爆發(fā)扇调。
正方很少承認(rèn)問(wèn)題的存在，他們選擇不去面對(duì)負(fù)面情緒抢肛。上面的例子中狼钮，丈夫會(huì)認(rèn)為他們沒(méi)有財(cái)務(wù)問(wèn)題，他們的問(wèn)題是妻子捡絮，因此丈夫會(huì)堅(jiān)持自己是對(duì)的熬芜，妻子才是問(wèn)題的制造者，而不是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人锦援，并且以冷靜的推理來(lái)回應(yīng)妻子的情緒猛蔽，這無(wú)異于火上澆油。
但從妻子的角度來(lái)看灵寺，她則覺(jué)得丈夫不體貼，不關(guān)心自己区岗，而且對(duì)生活盲目略板，沒(méi)有抓住重點(diǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，沒(méi)有責(zé)任心慈缔。
其實(shí)兩者都采用互相指責(zé)叮称、逃避的方式面對(duì)舊痛。
在此隱藏了一個(gè)重要信息：在一段親密關(guān)系中藐鹤，別人怎么對(duì)待你取決于你采取的立場(chǎng)瓤檐。
在權(quán)利斗爭(zhēng)中，只要你采取了一個(gè)立場(chǎng)娱节，你就會(huì)自然地讓對(duì)方采取跟自己相反的立場(chǎng)挠蛉。
比如丈夫采取的立場(chǎng)是：自己是對(duì)的，這些問(wèn)題都是不存在的肄满，妻子才是問(wèn)題的制造者谴古。那么他就自然把妻子推到相反的立場(chǎng)上：妻子認(rèn)為丈夫是錯(cuò)的质涛，他逃避問(wèn)題的存在。兩個(gè)人都固守自己的立場(chǎng)掰担。
所以汇陆，如果你不喜歡現(xiàn)在親密關(guān)系的狀態(tài)，只要放下自己的立場(chǎng)去尋求和諧就好了带饱。如果你放下立場(chǎng)毡代，一般情形下，你的伴侶也會(huì)跟著改變勺疼，即便伴侶沒(méi)有改變教寂，你也可能不會(huì)在意了。比如妻子放下堅(jiān)持認(rèn)為丈夫是錯(cuò)的恢口，故意逃避問(wèn)題的立場(chǎng)孝宗，轉(zhuǎn)而審視自己的內(nèi)心：家里的財(cái)務(wù)問(wèn)題引發(fā)的不安全感和挫敗感，無(wú)價(jià)值感耕肩，觸碰到這些舊痛以后因妇，妻子試著去面對(duì)和接納，獲得改變自己的勇氣和力量猿诸，而妻子就會(huì)把注意力放在如何改變自我的認(rèn)知婚被，強(qiáng)大自己上。
然而還有些時(shí)候梳虽，伴侶不肯改變址芯，也無(wú)法面對(duì)舊痛，而選擇離開(kāi)窜觉，如果這樣谷炸，兩人都可以重新開(kāi)始尋覓更適合自己的親密關(guān)系。
不管結(jié)果怎樣禀挫，只要你放下立場(chǎng)旬陡，關(guān)注自我的內(nèi)心，面對(duì)它接納它语婴，對(duì)你都會(huì)只有好處描孟。
因?yàn)閳?jiān)持立場(chǎng)所得到的，只有理直氣壯和驕傲所帶來(lái)的不安全感砰左。
