清晨朱监，微微細(xì)雨浸潤著大地，整個城市從夜晚的沉睡中醒來赫编，包容和溫暖的迎接著新一天的過客篇裁。歷史與文化賦予了每一座城市不一樣的韻味赡若。就像一提到北京，大家就會想到天安門逾冬、故宮和長城。自從末代皇帝溥儀被趕出故宮身腻，紫禁城就變成了故宮博物院。慈寧宮修建于明嘉靖十五年嘀趟，嘉靖皇帝為其生母所建，到了清朝她按，孝莊太后住在這里，就成了清初權(quán)利中心的象征酌泰。午門是廷杖之地，皇帝要赴江南選美女陵刹，群臣上諫，皇帝發(fā)怒杖打大臣130余人衰琐，當(dāng)場打死11人∠壑妫“故宮就像一本厚重的書，記錄了中國封建社會的最后的輝煌辛辨∩悖” 習(xí)主席說，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識慷妙。”
民族文化是一個民族的標(biāo)識和凝聚力膝擂。而人格是一個人的標(biāo)識和核心價值觀隙弛。需求和動機(jī)會決定一個人對環(huán)境的反應(yīng)。在自己無心去聆聽一首優(yōu)美的樂曲時全闷，那么這首曲子就成了一種噪音。只有當(dāng)我們靜下心來去認(rèn)真欣賞美妙旋律的時候总珠，它的價值才存在。人格是由環(huán)境和內(nèi)在共同決定的局服，人與人最大的區(qū)別就在于心，每個人對環(huán)境的知覺淫奔、思想和情緒反應(yīng)創(chuàng)造了自己的外部的世界。當(dāng)一個孩子屈從于父母的意愿的時候唆迁，他就在為自己營造一個跟自己的內(nèi)在不一致的外部世界，那么這種矛盾就會使得他的外部世界也充滿了各種各樣的矛盾媒惕。也就是說，一個人妒蔚，要不斷地去探索內(nèi)在的需求，去發(fā)掘自己的潛能肴盏，從而對自己的人生不設(shè)限，達(dá)到自己的人生的高度菜皂，不斷的向前走』衅“讓身體的需要萎縮， 讓靈魂的決定權(quán)提升章母。
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