20240612
1第一百六十五課 愿我的心不再否定上主的圣念
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a當(dāng)我們進(jìn)入小我思維時就等于否定上主的圣念碉咆。
當(dāng)我們覺得外面的什么事情好像很重要搓萧、很緊急徘溢、好像很有價值闻察，讓我們很想要去抓取，將注意力跟焦點(diǎn)都專注在上面時守伸，我們要看到我們現(xiàn)在正被小我所迷惑绎秒。
真正的問題都不是發(fā)生在外面這個世界，我們不是外面世界的受害者尼摹，只要我們不想见芹，外相影響傷害不了我們。
其實(shí)并不是外面那件事情有多價值窘问、有重要或多緊急辆童，而是小我用這些來迷惑我們宜咒，當(dāng)我們一旦認(rèn)為這些事情很重要的時候惠赫，我們就會自動將注意力從上主身上轉(zhuǎn)開，人間這些幻相就等于取代了上主的地位在我們的心靈之中故黑。當(dāng)我們的注意力飄散儿咱、往外抓取時，就要再回過頭來提醒自己說「不要再否定上主的圣念」了场晶。
當(dāng)你注意到自己的心境時混埠，你就更可能進(jìn)一步地看到你的內(nèi)在，你有選擇的能力诗轻，你能夠選擇小我也可以選擇圣靈钳宪。
在我們陷入小我世界的種種愛恨情仇的這些情緒里時，就可以拿這句話：「愿我的心不再否定上主的圣念」重新提醒自己扳炬。因?yàn)楫?dāng)我們陷入小我的思維吏颖、陷入對外境的執(zhí)著時，我們其實(shí)是在否定上主的圣念恨樟，因?yàn)樾∥液ε伦屛覀冋业缴现鳌?/p>
b幻相本身不是問題半醉，而是你將它當(dāng)真才是問題。
一樣小我本身并不是問題劝术，而是你將它當(dāng)真缩多，信以為真呆奕，甚至你認(rèn)為它有很大的能耐能夠牽絆你，然后你才會相信寬恕很困難衬吆。
這個世界原是虛妄的梁钾，而且原是不存在的，除非我們愿意將它當(dāng)真咆槽，我們將這個世界當(dāng)真陈轿，相對來說就是否定上主、否定上主的圣念秦忿、否定實(shí)相麦射。
我們將小我的信念當(dāng)真，這時天父就會隱而不顯灯谣。
c上主的圣念創(chuàng)造了你潜秋。它從未離開過你，你也未曾離開過它片刻胎许。它是你的峻呛。你靠它而活。它是你的生命之源辜窑，與你系為一體钩述，萬物都與你一體，只因它從未離開過你穆碎。上主的圣念保護(hù)著你牙勘，照顧著你，使你的安息之所柔軟舒適所禀，使你的道路順暢無阻方面，它以幸福與愛光照著你的心靈。使你的心靈透出永恒生命的光輝色徘，因?yàn)樯现鞯氖ツ顝奈措x開過你恭金，始終與你同在。
原本這些所有你能夠想到最好的狀態(tài)褂策，比這好上千倍萬倍的狀態(tài)都在你之內(nèi)横腿，就是完全的平安喜樂、完全的圓滿斤寂、完全的沒有任何憂慮耿焊，安全無虞，這個狀態(tài)是在我們的里面扬蕊，現(xiàn)在也都還在搀别，而且是觸手可及的。是我們白白得到尾抑，理應(yīng)如此的歇父。
“上主的平安”是我們本來就有的蒂培，只要你開口要求，天堂就是你的榜苫。前提是這個“開口”必須要真心誠意护戳。只要你肯接受，即使還未堅(jiān)定到不移的地步垂睬，你仍會收到這份禮物的媳荒。即使對圣靈的信心還非常不足，只要你有那么一個小小的愿心驹饺，只要愿意挪動那么一小步時钳枕，你就能夠感受到圣靈帶給你的禮物。
d在練習(xí)過程中赏壹，你有一陣子會清明（唯一想要上主的愛）鱼炒，有一陣子會陷入小我。不用自我定罪蝌借，只要利用當(dāng)天的練習(xí)昔瞧，哪怕只是一個很小的提醒、愿心都可以菩佑，都會在這條路上將你向前推進(jìn)自晰。
e當(dāng)你往外尋求時，不管你能夠抓取或得到的是多是少稍坯，內(nèi)心依舊是匱乏酬荞，除非你往內(nèi)尋求時，才能找到真正的圓滿劣光。一切富裕都在圣子心中袜蚕。
上主是永恒不變的糟把，小我是無常的绢涡，小我的世界才是值得懷疑、不值得信任的遣疯。上主才是絕對值得信任的雄可，因?yàn)榈k的特質(zhì)是永恒。
我們信賴的是祂而非自己的能力缠犀。這就是交托里真正的精神：你靠的不是自己而是上主的大能数苫，化解小我一定要依靠圣靈、上主的大能辨液，不是自我在用力虐急、在判斷。
2 自我價值不是由外相表相如何決定的滔迈，不是由我做了什么說了什么達(dá)到什么程度標(biāo)準(zhǔn)決定的止吁，不是由我怎么看待/別人怎么看待評說的被辑，而是由我們的實(shí)相自性擔(dān)保的。
因此敬惦，不受傷的能力盼理，究其根本來說，就是不斷憶起夯實(shí)確認(rèn)自己的實(shí)相本質(zhì)俄删，不拿任何表相（比如看法宏怔，評說，別人如何對我畴椰，事情結(jié)果怎樣…）來評判臊诊，懷疑，攻擊斜脂，苛責(zé)妨猩，比較，證明…自己秽褒。
接受自己當(dāng)時當(dāng)下的所有狀態(tài)（情緒壶硅，反應(yīng)，樣貌销斟，結(jié)果…）庐椒，同時，確信不管怎樣如何蚂踊，自我的實(shí)相（包括自我的價值）不受減損约谈，圓滿無缺，純潔無罪犁钟，百害不侵棱诱。
3 奇跡就是正確的知見。
什么是「正確的知見」涝动？就是奇跡課程的基本理論架構(gòu)：
我們心靈分為兩部分--兩大思想體系迈勋，一個是小我的思想體系，稱為「錯誤的知見」醋粟，就是我們每天行住坐臥所熟知的那套思想體系靡菇，一套基于恐懼跟分裂的思想系統(tǒng)；另外一套是內(nèi)在導(dǎo)師的思想體系米愿，就是「正確的思想體系」厦凤，系以修正小我的思想體系為目的，一套基于真正平安跟一體自性的思想系統(tǒng)育苟，就是它所說的「奇跡」较鼓。
轉(zhuǎn)化思想體系，轉(zhuǎn)化看待世界的眼光违柏，從小我轉(zhuǎn)化為內(nèi)在導(dǎo)師的眼光博烂，進(jìn)而能夠在你的生命中起很大的轉(zhuǎn)化作用拓哺，這種轉(zhuǎn)化作用常讓我們感覺是一種奇跡。尤其是當(dāng)你的心靈深深陷入恐懼脖母、憤怒士鸥、憎恨時，透過奇跡課程所講的寬恕谆级，竟然能讓你在很短的時間之內(nèi)烤礁，超拔到平安、喜樂之上肥照。在原本誤以為滿滿是罪的地方看到滿滿是愛脚仔。
4 不管你夢中有多少尚未解決的事情，這些都是你拖延覺醒的借口舆绎，覺醒后屬夢境中的一切一筆勾銷鲤脏。
所以無輪回，無業(yè)力吕朵，甚至無無明亦無無明盡猎醇，它和真實(shí)沒關(guān)系。
5 【對話Shiiva】之124摘抄
a不要追求特殊性努溃。
你硫嘶，你的的“問題”一點(diǎn)兒也不特殊。先從“用特殊問題特殊化自己”的模式中出來梧税。
如果你能夠保持覺察沦疾，平等地看待這些毫無意義的念頭——不攀緣，不認(rèn)同第队，它們就無法控制你哮塞。
b當(dāng)你糾結(jié)時，可能是“既要且要還要”凳谦。你想要的東西太多了忆畅，但“世間”沒有十全十美的事。
列個表晾蜘，排個優(yōu)先級邻眷，只保留重要的眠屎，能夠減輕這種“都想要卻做不到”的糾結(jié)剔交。當(dāng)然，如果能有機(jī)會反身自問——我究竟想要的是什么改衩？就更好了岖常。
勇敢試錯。
對于你來說葫督，總是希望自己是對的竭鞍，很害怕自己選錯板惑、做錯。你經(jīng)常后悔偎快，然后陷入到自責(zé)之中冯乘。但換一個角度去看這件事，無論在你做出選擇后事情怎么發(fā)展晒夹，也不代表你是“失敗者”裆馒。
當(dāng)你并不確定自己究竟想要什么的時候，去行動丐怯，可能是揭曉答案的方法喷好。
如果結(jié)果證明你選到的正是你想要的，那么很好读跷。如果結(jié)果證明你之前所選的并非你想要的梗搅，那么也很好——你至少知道什么是你不想要的了。你總有收獲效览。不是嗎无切？
重要的是，“錯”丐枉，不等于罪订雾。每個人都會犯錯，但不代表他們有罪矛洞。
如果一直處于遲疑之中洼哎，
那就讓遲疑發(fā)生。那就暫時不選沼本。那就停留在糾結(jié)里噩峦。
有時，等待抽兆，是一把鑰匙识补。你越不逼迫自己改變“糾結(jié)的現(xiàn)狀”，那個答案越能清晰順暢地呈現(xiàn)它自己辫红。
c在事上凭涂，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案——也不需要。
如果你在選項(xiàng)A贴妻、B里糾結(jié)切油，那可能是因?yàn)槟阋恢痹谒剂俊皦奶帯薄Ｄ銜粩嗨伎肌斑x擇A可能會有什么負(fù)面效果”名惩，并且對自己說“不澎胡，我可不能接受這個”。然后又考慮“選擇B可能會有什么負(fù)面效果”，然后說“我也不能接受這個”攻谁。
當(dāng)你這么去思考問題時稚伍，你只是著眼和比較“不好”，你只能看到“不好”戚宦。你可以嘗試把目光聚焦到“好”个曙、“正面”、“想要”的那些特質(zhì)上受楼。
你會發(fā)現(xiàn)——選擇A困檩，你獲得了一些想要的東西。而選擇B那槽，你會獲得另一些想要的東西悼沿。
你若聚焦在“喜悅”，一切都可以是“甜品”骚灸。你若聚焦于“失落”糟趾，任何都可能是“苦藥”。
嘗試用靈活的視角來看待事物甚牲。而這種“視角的轉(zhuǎn)換”义郑，并不是靠頭腦“硬掰過來的”。只有當(dāng)你的心下了決定丈钙，放下用那些糾結(jié)和過度思考來“自我定罪、懲罰”時劫笙，才會心甘情愿地轉(zhuǎn)換視角。
d人的“想要”總是在變化，所以沒有持久確定的需求。如果你一定追求把此刻的決定與下一刻“一致起來”，糾結(jié)就在所難免收壕。
請接受時間線上的無常，不要企圖打造“自己的永恒”圃验。終究，一切的“糾結(jié)”，只證明一件事——你所看到的選項(xiàng)都是“假的”。
你認(rèn)為某個選擇會帶來特定的結(jié)果，而那個結(jié)果會決定你是否平安。但其實(shí)是顛倒的锋拖。
真正的平安倔撞，絕不在事情的選項(xiàng)里鄙陡。而在你的愿心和選擇里。
6 在每個當(dāng)下對自己肯定详拙。因?yàn)槲覀冃湃蔚奈覀兊膶?shí)相斑粱。
7 任何不是愛的感受弃揽，都是心靈中了“小我”的毒！
恐懼是因则北，因?yàn)槭裁纯謶植攀枪笪ⅰ？此剖秦攧?wù)出了問題尚揣，孩子的學(xué)業(yè)出了問題涌矢，或者親密關(guān)系出了問題我們才恐懼，恰恰是因?yàn)槲覀儍?nèi)在住著恐懼（擔(dān)心不夠快骗，不好娜庇，不滿意…），外在才出了這些問題滨巴！因?yàn)樾撵`染著了“小我”的病毒思灌，造成分裂感，才有了恐懼恭取，進(jìn)而向外投射出一個恐懼的劇情泰偿！
看清了恐懼背后的真相，知道它只是心靈投射的一個幻相蜈垮，我們就能去體驗(yàn)和穿越恐懼耗跛！
看到實(shí)相是平靜，安詳和喜樂攒发！這才是生命的本質(zhì)调塌！
練習(xí)就是讓我們學(xué)會在恐懼當(dāng)中覺察，在恐懼當(dāng)中感受具體的感受惠猿，感受對方的感受羔砾！不斷的憶起和確認(rèn)一體自性的實(shí)相，默默的把祝福送給對方偶妖，這樣一種真誠的態(tài)度本身就是禮物姜凄！
