? ?早晨看了柴靜采訪的盧安克（一個德國人）筆錄寺鸥，他的經(jīng)歷并不復(fù)雜倘核，90年來到中國旅游就留了下來；97年在南寧的一所殘疾人學(xué)校義務(wù)教德語扒俯；99年到河池地區(qū)的一所中學(xué)當英語老師奶卓，因為不能提高學(xué)生的考試分數(shù)，家長們有意見撼玄，他離開了夺姑；01年，在河池東蘭縣板烈村小學(xué)支教掌猛；后來被公開報道盏浙，為了避開這種狀態(tài)，10年離開板烈小學(xué)荔茬，暫時回國废膘；不過春節(jié)后他以旅游簽證重回板烈；10年慕蔚，他與一位認識八年的中國女志愿者結(jié)了婚丐黄，他說如果離開學(xué)生，心都死去了孔飒，但是他說“我已經(jīng)不是一個單身漢孵稽，已經(jīng)不可以根據(jù)我一個人的想法來決定事情，真的對不起十偶。”他說园细，中國的留守兒童將來會成為一個失去控制的因素惦积，除非我們能給他們帶來歸屬感。盧安克的創(chuàng)造不是手段猛频，而是歸屬本身狮崩，孩子是通過行動得到感受，從感受中慢慢反思鹿寻，反思又再指導(dǎo)行動的睦柴，所以感受會像淋雨一樣浸透他們，在未來的人生里緩慢滋養(yǎng)毡熏。他的一個調(diào)皮的孩子說“我們都不完美/但我愿意為你作出/不可能的改善”坦敌，柴靜問“你為誰寫的”，他指著盧安克：“他痢法∮剑”，這是一個孩子對他的評價财搁，單純而質(zhì)樸蘸炸。柴靜在《告別盧安克》結(jié)尾說，教育尖奔，是人與人之間搭儒，也是自己與自己之間發(fā)生的事穷当，它永不停止，“就像一棵樹搖動另一棵樹淹禾，一朵云觸碰另一朵云馁菜，一個靈魂喚醒另一個靈魂，只有這樣的傳遞和喚醒不停止稀拐，我們就不會告別盧安克”火邓。
盧安克
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