我們一生大多數(shù)時(shí)候甚至整個(gè)一生都活在經(jīng)驗(yàn)世界里泼诱。通過(guò)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)和利用世界骂束，這是一個(gè)“過(guò)去”的世界「ňǎ《我與你》這本書(shū)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)個(gè)體的交流格郁，以擁抱和尊重對(duì)方本真的方式進(jìn)入新的動(dòng)人的關(guān)系境界，對(duì)如今社會(huì)廣泛存在的情感問(wèn)題瓢湃，家庭問(wèn)題理张，人際關(guān)系和心理學(xué)領(lǐng)域，都帶來(lái)了全新的啟發(fā)绵患。
這個(gè)關(guān)系世界布伯發(fā)明一個(gè)基本詞匯叫“我-你”來(lái)描述雾叭。在遇到“你”之后這個(gè)“我”才存在。這是一種接受和被接受的關(guān)系落蝙，沒(méi)有期望和目的织狐，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)法則。是全新的體驗(yàn)筏勒。所以是“現(xiàn)在”的移迫，關(guān)系世界。是感動(dòng)管行，是領(lǐng)悟厨埋，是悟道，是靈性的溝通捐顷。這個(gè)是所有親密關(guān)系荡陷，包括親子和朋友，甚至與自然迅涮，動(dòng)物废赞，植物相處的最深刻的方式。
以我-你的方式和孩子相遇叮姑。不要把孩子當(dāng)作自己表達(dá)愛(ài)的工具唉地，以自我的本真和孩子的本真相遇，體驗(yàn)接受和被接受传透，舍棄所有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和成見(jiàn)期望耘沼。這種關(guān)系就是動(dòng)人的，充滿不可思議的感動(dòng)和正能量朱盐。你和孩子都活在了當(dāng)下耕拷。但你用經(jīng)驗(yàn)法則去解釋理解這種關(guān)系時(shí)，就回到了過(guò)去托享，我-它的經(jīng)驗(yàn)世界骚烧。
這是今天給大家介紹的這本書(shū)的啟示浸赫。《我與你》是20世紀(jì)的經(jīng)典哲學(xué)著作赃绊，初版于1923年既峡。其中的對(duì)話原則成為一個(gè)哲學(xué)流派，是解釋經(jīng)驗(yàn)世界和關(guān)系世界的重要作品碧查。
武志紅說(shuō)运敢，《我與你》決定了他的職業(yè)道路，是對(duì)他的人生影響最重要的一本書(shū)忠售。攝影師呂楠說(shuō)自己在西藏十年間將《我與你》讀了足足1000遍传惠，因此貢獻(xiàn)了《中國(guó)攝影》上震撼人心的作品。
這本書(shū)很薄稻扬，不到200頁(yè)卦方。讀起來(lái)卻有點(diǎn)費(fèi)勁。德國(guó)哲學(xué)家馬丁布伯以一種詩(shī)化的哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)闡述他的“關(guān)系哲學(xué)”泰佳。
為了表達(dá)他自己的哲學(xué)思想盼砍，他發(fā)明了兩個(gè)基本詞匯。他說(shuō)逝她，基本詞匯不會(huì)逐個(gè)出現(xiàn)浇坐，而是成對(duì)出現(xiàn)。
我-你是基本詞匯之一黔宛，另一個(gè)基本詞匯是我-它近刘，其中它也可以被替換成他或者她，而并不改變語(yǔ)義臀晃。
人類的“我”也是雙重的觉渴，因?yàn)槲?你和我-它中的“我”并不相同。
“我”不能獨(dú)立存在积仗，或依附于我-你，或依附于我-它蜕猫。
我-它是經(jīng)驗(yàn)世界寂曹，我-你是關(guān)系世界。
世界上沒(méi)有獨(dú)立存在的“我”回右。單獨(dú)討論“我”沒(méi)有意義隆圆。支撐“我”有兩個(gè)不同的東西，你翔烁，或者它渺氧。我存在于這兩種情景之一。我存在于我-你或者我-它中蹬屹。
人類生命不僅由時(shí)間組成侣背，還由創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)組成白华。這個(gè)是構(gòu)成生命的“它”王國(guó)》纺停“我”在它王國(guó)以知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為手段或者媒介來(lái)認(rèn)識(shí)和掌控周圍的世界弧腥。我們一生大部分時(shí)間都生活在我-它的世界里。
當(dāng)我放下預(yù)期和目的潮太，以我的全部本真與一個(gè)人或事物建立關(guān)系時(shí)管搪，我就會(huì)與這個(gè)存在的全部本真相遇，這種沒(méi)有任何預(yù)期和目的的關(guān)系铡买，就是我-你的關(guān)系更鲁。
我-你出現(xiàn)在“我”之前。這個(gè)“我“在遇到”你“之后才存在奇钞。在關(guān)系世界我和你是一種相遇澡为。
這種關(guān)系是相遇的狀態(tài)，只存在于現(xiàn)在當(dāng)下蛇券，不依賴于任何經(jīng)驗(yàn)法則或情感體驗(yàn)缀壤。當(dāng)我想用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)去理解，解釋纠亚，分析我-你的關(guān)系時(shí)塘慕，我成為主體，我-你的關(guān)系就消失了蒂胞，“我”又重新回到我-它的世界图呢。
我-它由我和它拼在一起，我-它中“它”出現(xiàn)在“我”之后骗随。
我們或許已經(jīng)遺忘自己經(jīng)歷的的我-你的狀態(tài)是什么蛤织。其實(shí)每個(gè)人都有我-你的體驗(yàn)，只是很多人沒(méi)有覺(jué)察鸿染。
你注視一張嬰兒的臉指蚜，當(dāng)他/她對(duì)你展顏微笑的時(shí)候，你情不自禁的對(duì)他/她回以微笑涨椒。這個(gè)時(shí)候“我”就接近于我-你的狀態(tài)摊鸡，與“你”相遇〔隙“我”對(duì)“你”免猾，對(duì)這個(gè)嬰兒沒(méi)有所求，只有喜悅和感動(dòng)囤热，只有接受和被接受猎提。
嬰兒剛出生是擁有赤子之心的，是本真的我旁蔼。嬰兒的狀態(tài)是天真爛漫锨苏，單純的喜悅疙教。
嬰兒在我-你的關(guān)系世界里面與“我”相遇，“我”就在當(dāng)下進(jìn)入我-你的關(guān)系世界蚓炬。
嬰兒通過(guò)聽(tīng)松逊，感覺(jué)，觸摸肯夏，品嘗经宏，看，體驗(yàn)并慢慢形成自我的意識(shí)驯击，長(zhǎng)大烁兰。和每個(gè)人一樣，在我-它世界中成長(zhǎng)徊都。在我-你世界中沪斟，尋找生命的意義。
在親子關(guān)系中如果是為了獲取暇矫，為了把孩子塑造成我們想要的樣子主之，就先有了“我”，這是我-它的經(jīng)驗(yàn)世界李根。
愛(ài)和信任需要練習(xí)槽奕，每個(gè)孩子都是創(chuàng)造奇跡的人。不是孩子優(yōu)秀了我才相信他房轿，而是我相信了孩子才會(huì)優(yōu)秀粤攒。從我不相信他也不相信，到我相信他不相信囱持，到我相信他也相信夯接，這個(gè)過(guò)程就是創(chuàng)建我-你的關(guān)系世界的過(guò)程。
要在這個(gè)關(guān)系世界中和孩子相遇纷妆，你需要找回真實(shí)的自我盔几，是沒(méi)有用理智粉飾偽裝后的自我。
好孩子是信出來(lái)的掩幢。
一開(kāi)始信任需要反復(fù)練習(xí)逊拍，不斷重復(fù)練習(xí)。一直與自己對(duì)話粒蜈，講到自己相信為止顺献。古人說(shuō)三人成虎旗国，重復(fù)1000遍枯怖，也就變成了真理。我們要全心全意相信自己的孩子能曾，相信到感動(dòng)自己度硝。
重復(fù)最好的方式是演講肿轨，演講是重復(fù)之王。對(duì)自己講蕊程，對(duì)家人講椒袍，對(duì)身邊的親戚朋友講，對(duì)老師講藻茂。說(shuō)不通驹暑，寫(xiě)得通，寫(xiě)也是最好的演講辨赐。對(duì)孩子當(dāng)面賞識(shí)优俘，背后推崇。用倒過(guò)來(lái)愛(ài)的思維去找孩子缺點(diǎn)背后的優(yōu)點(diǎn)掀序，做到優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了帆焕，缺點(diǎn)少說(shuō)慢慢少。一直講到自己徹底相信不恭，講到家人朋友徹底相信叶雹，講到老師同學(xué)都徹底相信。
當(dāng)你對(duì)孩子有了這種比純凈水還純凈的信任换吧，你就能與孩子在我-你的關(guān)系世界相遇折晦。孩子就能接收到你的信任，并且轉(zhuǎn)化成他的自信式散。這份無(wú)保留的信任筋遭，是愛(ài)，是真實(shí)暴拄。父母的這份無(wú)保留的愛(ài)和信任漓滔，會(huì)成為孩子心中動(dòng)力源泉的那口井，為他一生的幸福提供動(dòng)力乖篷。
孩子有兩條命响驴，物質(zhì)生命和精神生命。物質(zhì)生命是爹媽給的撕蔼，精神生命是孩子自己的豁鲤。
我們通過(guò)與孩子建立關(guān)系世界的聯(lián)結(jié)，才能把孩子的物質(zhì)生命交接到孩子的精神生命手上鲸沮。
這是以真為基礎(chǔ)琳骡，以愛(ài)為動(dòng)力，需要不斷的練習(xí)讼溺，通過(guò)演講楣号，通過(guò)分享，最后達(dá)到的狀態(tài)。這是人與人的“我-你關(guān)系世界”最直接有效的溝通炫狱，是幫助孩子創(chuàng)造奇跡的關(guān)系世界藻懒。
布伯說(shuō)我-你的關(guān)系世界有三個(gè)維度，與物视译，與人嬉荆，與精神。
一棵樹(shù)酷含，一只貓都可以在我-你的關(guān)系世界喚醒“我”鄙早，與“你”相遇。這是與物的維度椅亚。
精神的維度更加玄妙蝶锋。沒(méi)人對(duì)我們以“你”相稱，但我們卻仿佛感受到了召喚什往。
其中任何一個(gè)維度拿出來(lái)討論都會(huì)精彩紛呈扳缕。希望以后有機(jī)會(huì)再來(lái)說(shuō)“我與你”。
我們今天只看親子關(guān)系别威，高質(zhì)量的陪伴是在關(guān)系世界中與孩子相遇躯舔。這是一生需要不斷修習(xí)的功課。大部分時(shí)間我們?cè)诮?jīng)驗(yàn)世界省古，跟孤獨(dú)相伴粥庄，是我們一生中避無(wú)可避的境遇。
