? ? ? “具象思維很難用語言講清楚，概括地講踩官，是一個人用自己全部的通感却桶，全部的熱情和智慧，整個人沉溺于思維對象的狀態(tài)蔗牡∮毕担”
? ? ? 不知為啥，當看到具象思維時辩越，我立馬聯想到了莊子的乘物游心嘁扼，如果我們乘的不是物，而是人黔攒，乘人游心趁啸，那我們就和咨詢者產生了深層的共情强缘，接下來的咨詢就會變得順暢。
? ? ? 所謂“乘物”不傅，就是駕馭自然規(guī)律欺旧、知識思想和法則；只有最大限度地順應自然蛤签，才能夠“游心”——以實現精神的自由和解放辞友。那么乘人呢，就是以人為本震肮，借助自己的具象思維称龙，在感受和體驗求助者人的歡樂和痛苦同時，給予她智慧的合適的建議 戳晌，幫助她更好的生活鲫尊。
? ? ? 我有一朋友，曾跟我抱怨老公在家啥也不干沦偎，回家捧著手機電腦要么窩在沙發(fā)疫向，要么窩在床上，她一人又帶孩子又忙家務還要給老公做飯豪嚎，她訴說時搔驼，我仿佛看到了那個手忙腳亂，焦頭爛額侈询，精疲力盡而又無助的家庭婦女 舌涨，因為我也有過同樣的困惑。
? ? ? “飯必須做嗎扔字？可不可以點外賣或者出去吃囊嘉？”
? ? ? “家一定要收拾干凈嗎？一定要自己收拾嗎革为？”
? ? ? “你也上了一天班扭粱，你不辛苦嗎？”
? ? ? 她沉默了震檩。后來琢蛤，她回家照舊陪孩子玩耍，但不再糾結家是否要打掃干凈恳蹲，是否必須給老公做飯虐块，而她老公，有時實在看不下去家里的亂嘉蕾，開始動手打掃房間贺奠。如果我不能感受她的痛苦，也許不能給她中肯的建議错忱。
附：楊鳳池老《分析體驗式心理咨詢技術》節(jié)選儡率。
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