? 在過去的10幾個年頭里我想我最大的錯誤是一直尋找一個“正確答案”霎肯，關(guān)于人生擎颖，過于道德，關(guān)于科學(xué)观游，關(guān)于藝術(shù)搂捧，我都想知道什么是對什么是錯。誠然懂缕，我們從小也被這樣教育允跑，作業(yè)本上正確的答案會被打上?，錯誤的會被畫上?搪柑，就連語文這種開放性思維的學(xué)科也有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案聋丝。從錯誤中尋找真相，而在很長一段時間里我們所能了解一切真相工碾，是基于其正確性來考量的而不是真實弱睦。真實無論對錯，我們規(guī)避錯誤渊额，但同時也規(guī)避了部分真實况木，在尋求正確的道路上我們與一些真相其實是背道而馳的，所以我們永遠(yuǎn)無法完全認(rèn)知一項事物端圈。
? 任何看似無意義的事物當(dāng)被賦予某種特定條件時焦读，都會產(chǎn)生不同的意義子库，我們對一件事物的認(rèn)知也會更全面舱权，但當(dāng)我們規(guī)避錯誤時，就永遠(yuǎn)達(dá)不到透徹仑嗅。在我們最早接觸的數(shù)學(xué)規(guī)則中認(rèn)為4-1=5宴倍，是錯的，上了中學(xué)我們知道仓技，即使是在既定規(guī)則下被認(rèn)為是錯誤的東西也有可能會合理化鸵贬，合理化的途徑之一就是修改規(guī)則，例如脖捻，如果將上式放在一個四邊形被剪掉一個角這樣的條件下阔逼，上式就變得正確了。我們知道在人類歷史進(jìn)程中是有了部落以后才出現(xiàn)規(guī)則的地沮，也就是說嗜浮，當(dāng)每一個人都是單獨的個體時羡亩，規(guī)則對其來說是毫無意義的。很顯然規(guī)則的出現(xiàn)讓人變得不自由危融，規(guī)則的最初目的是為了維持部落間的平等畏铆，他的存在并不是因為他本身存在而存在，而是服務(wù)于群體而存在吉殃，也就是說沒有人群就無規(guī)則辞居。這種由大多數(shù)人約定而成的條例，有其無法避免的缺陷蛋勺。每個領(lǐng)域都有其特定的規(guī)則瓦灶，而這些特定的規(guī)則并不是大眾約定的，是由該領(lǐng)域的佼佼者們制定迫卢，他們的一句話或一個結(jié)論倚搬，往往是一個學(xué)科的奠基。而大部分的平庸之人乾蛤，只能盲從相信每界。 ??
? ? 我們的教育如此，大多數(shù)情況下我們是先知道結(jié)論然后再學(xué)習(xí)推理的家卖。我們在初中的時候都知道三角函數(shù)眨层，而其推理過程我們在高中才涉及。也就是說大多數(shù)情況下我們是先知道正確答案上荡，然后才知道為什么的趴樱。我們所做的一切，不過只是在證明一件事:XX定理是正確的酪捡，在我看來這無異于一種高級形式的拍馬屁叁征。而這種教育方式很明顯是一種規(guī)避錯誤的偷懶行為。之所以先給出正確答案逛薇，就是希望你能少走一些彎路捺疼，以最快的方式到達(dá)目的地。當(dāng)我們將一個大大的?畫在孩子的作業(yè)本上時我們錯過了多少創(chuàng)新有趣的靈魂永罚。當(dāng)然我并不是無視真理的正確性啤呼，我是說當(dāng)我們將結(jié)論和推理反過來教授是不是會有不同的體驗?zāi)兀?/p>
? ?藝術(shù)算不同于其他任何學(xué)科了，它沒有一個特定的正確答案呢袱，但在我看來其所謂的審美高低與所謂對錯并無二致官扣，大多數(shù)人都說好的就是好，專家說好的就是好羞福。我常聽人討論照片時有這樣的言論惕蹄，“這張好看”“不，你錯了，那張好看卖陵，你審美能力不行”依舊很奇怪這樣的問題恋昼，我們常說個體審美存在差異，又贊同有審美觀高低這樣的說法赶促。如果說承認(rèn)每個人對于美的評判標(biāo)準(zhǔn)不一樣液肌，那審美高低一說又從何而來呢？廖一梅說大眾審美都是臭狗屎鸥滨，這種說法縱然偏激嗦哆，但從某種意義上說，審美終究是個私人問題婿滓，如果說有一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)老速，多少顯得有些奇怪了。多數(shù)時候我們說別人審美能力不好時凸主，其實是再說橘券，咦，這人好奇怪啊卿吐，竟然和我想的不一樣旁舰，然后就變得憤怒。很顯然大多數(shù)人為了得到別人的認(rèn)同而選擇各種理由去說服嗡官，而一部分人為了不顯得那么一無所知或為了不得罪于人而選擇符合箭窜，至于大眾審美，有多少盲從成分衍腥，就不得而知了磺樱。藝術(shù)家們會根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，再此過程中他們會摒棄被認(rèn)為是審美不足的作品婆咸。如此看來藝術(shù)與科學(xué)同樣竹捉，在探索過程中，依舊以規(guī)避錯誤為前提尚骄，這種做法的缺陷是只照顧到了其中一面块差，而另一面依舊處于未知狀態(tài)下，因此我們無法連接到藝術(shù)的真相乖仇，科學(xué)的真相憾儒。
? 當(dāng)我們犯錯時我們并不知道這是錯的询兴，是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)與大多數(shù)情況下不符時我們才認(rèn)為自己是錯的乃沙。而當(dāng)我們規(guī)避錯誤時，我們只接觸到大多數(shù)情況而忽視少數(shù)個體诗舰。任何一個事物的真相都不可能只是完全正確的一面警儒，當(dāng)我們只單單尋求正確答案時反而離真相越來越遠(yuǎn)，而在正確與真相之間我更愿選擇
后者。
