最近和一個朋友見面贝椿,過去她經(jīng)歷了一場感情風(fēng)波,曾經(jīng)的痛苦自憐曾沈,如今能明顯感覺到已經(jīng)消散了許多这嚣。
我問她,如果你有選擇權(quán)塞俱,你是寧愿這場變故依舊發(fā)生姐帚,還是希望它不曾出現(xiàn)?
她給我的答案是障涯,依然希望它發(fā)生罐旗,因為盡管那時候非常痛苦,但是唯蝶,她更喜歡現(xiàn)在有所成長的自己九秀。
人生中的痛苦,無非就是生粘我,老鼓蜒,病,死征字,愛別離都弹,求不得,怨憎會匙姜。
有些人會把痛苦當(dāng)作生活中的災(zāi)難畅厢,寧愿深陷其中而無法自拔,但也有一些人氮昧,把痛苦視為一份包裝丑陋的禮物或详,敢于借此獲得新的生機(jī)。
? ??????????????????????????????01
? ??????????????????????????????追求自由? ??意味著挑戰(zhàn)痛苦
生活中郭计,很大一部分人追求的都是一勞永逸霸琴,期望盡快抵達(dá)一個自在快樂,沒有任何痛苦的終點(diǎn)昭伸,就像很多宗教里的信徒梧乘,一生渴求的都是踏入無憂無慮的天堂。
這種沒有痛苦庐杨,安全舒適的體驗选调,其實(shí)每個人都曾經(jīng)歷過。
那時候灵份,你還是一個在母親肚子里的胎兒仁堪,蜷縮在子宮里,被海水般的液體包裹著填渠,周圍黑暗弦聂,寂靜鸟辅,你很放松,也很舒適莺葫,你不需要有任何認(rèn)知匪凉,也不需要有任何行動,那里沒有寒冷捺檬,也沒有饑餓再层,對你而言這是一個沒有威脅,非常安全的地方堡纬。
在那樣一個沒有絲毫痛苦的地方聂受,我們感覺到的是「自在」,可是烤镐,「自在」卻并不等于「自由」——
你把自己依附于母體饺饭,不需要感知冷暖,不需要思考未來职车,更不需要做出選擇瘫俊,這同時也意味著你必須限制于這個確定而狹小的空間,身體不自由悴灵,心靈也不自由扛芽。
而當(dāng)我們出生,降臨到這個世界积瞒,不適感隨之而來川尖,我們呱呱大哭,我們開始有了認(rèn)知茫孔,聽到了不同的聲音叮喳,看到了斑駁的光影,感受到了現(xiàn)實(shí)世界的冷暖缰贝。
曾經(jīng)安全的舒適區(qū)蕩然無存馍悟,恐懼襲來,痛苦突然就成了一件很確定的事情剩晴。
然后锣咒,隨著漸漸長大,我們會面臨升學(xué)的壓力赞弥,面臨同齡人的競爭毅整,要在這個社會找一個立足點(diǎn),不適感绽左,或者說痛苦悼嫉,也漸漸變成了這個真實(shí)世界里的一種必然。
就像電影《黑客帝國》中拼窥,當(dāng)主角尼奧被人類反抗組織的船長墨菲斯從虛假的世界中喚醒戏蔑,來到了真實(shí)的世界之后蹋凝,他就開始了對抗黑暗組織的征程。
這個過程當(dāng)然不會像在虛假世界里那樣安穩(wěn)辛臊,確定仙粱,一切井然有序房交,但是尼奧卻義無反顧地選擇了這個痛苦的過程彻舰,因為在虛假世界里的舒適,是一種假象候味,看起來安全刃唤,其實(shí)身體卻被囚禁在一個箱體中。
他不希望被控制白群,他希望所有事情都由自己來做尚胞,自己判斷,自己決策帜慢,自己做出選擇笼裳,并且自己來承擔(dān)這個選擇的后果,這才是真正的「自由」粱玲。
無知即極樂躬柬,認(rèn)知即痛苦,追求人生的自由抽减,往往也意味著挑戰(zhàn)痛苦允青。
因為思考會帶來痛苦,所以大部分人可以為了不思考可以去做任何事情卵沉;因為成長會帶來痛苦颠锉,所以很多人逃避現(xiàn)實(shí)變成了成人國里的巨嬰。
其實(shí)史汗,每個人都可以做出選擇——
回避暫時的痛苦琼掠,一時自在地活在「舒適區(qū)」,或是追求自由停撞,勇敢地踏入「認(rèn)知區(qū)」眉枕。
02
痛苦,是成長的必經(jīng)之路
美劇《西部世界》怜森,講述的是機(jī)器人覺醒的故事速挑。
在這部美劇中,「西部世界」是一座巨型高科技主題樂園副硅,里面有很多高度仿真的機(jī)器人接待員姥宝,用以滿足人類游客在現(xiàn)實(shí)世界中無法體驗到的欲望和刺激。
這些機(jī)器人接待員和真人沒有太大的區(qū)別恐疲,他們也會有思維和情感腊满,只是不像真實(shí)人類那樣被大腦控制套么,他們的所有行為都是被代碼所控制,每天重復(fù)地過著代碼設(shè)定好的生活碳蛋,而所有記憶也會在當(dāng)天夜幕降臨之際被清除胚泌。
每天對他們來說似乎都是新的一天,可是他們沒有自由肃弟,更沒有自由意志玷室。
其中有一個叫梅芙的機(jī)器人接待員,因為代碼程序出現(xiàn)偏離設(shè)定路徑的運(yùn)行笤受,所以她開始有了一些非常痛苦的記憶穷缤,這些痛苦的記憶讓她不斷地去發(fā)掘真相,追尋自由箩兽,試圖離開這個殘酷的西部世界津肛。
而一手打造整個「西部世界」的福特先生也認(rèn)為,沒有痛苦汗贫,就沒有意識的覺醒身坐,他其實(shí)期待著機(jī)器人的覺醒。
在《原則》這本書中落包,瑞·達(dá)里奧說:
“我會以一種截然不同的方式體會痛苦的時刻部蛇,我不會感覺喪氣或透不過氣來,而是把痛苦視為大自然的提醒妥色,告訴我有一些重要的東西需要我去學(xué)習(xí)搪花。
而體驗痛苦,然后探索大自然希望通過痛苦給我什么教益嘹害,開始成為我的一項游戲撮竿。這項游戲我做得越多越擅長,也就越不會對這些情況感到痛苦笔呀,同時思考幢踏,總結(jié)原則,利用原則獲得回報的過程也變得越來越有收獲许师。
我學(xué)會喜愛自己的痛苦房蝉,我想這是一種健康的視角,就像學(xué)會喜愛鍛煉身體一樣微渠〈罨茫”
就像我在跟別人探討問題的時候,我總是希望自己的觀點(diǎn)得到擁護(hù)逞盆,一旦被否認(rèn)檀蹋,就會感到痛苦。
這時候云芦,我沒有接納痛苦俯逾,而是在抗拒事實(shí)贸桶,這只會讓我深陷自責(zé)卻沒有任何進(jìn)步。
而當(dāng)我轉(zhuǎn)換一個新的視角桌肴,把體驗痛苦當(dāng)做一次提升自己認(rèn)知的機(jī)會的時候皇筛,我就可以超越痛苦,有意識地學(xué)習(xí)和分析別人更好的思維方式坠七,進(jìn)而提升自己的思考深度水醋,那么下一次,我就可以不再受到類似痛苦的困擾了灼捂。
痛苦离例,是覺醒的開始换团,也是成長的必經(jīng)之路悉稠。
03
真正驅(qū)動你變強(qiáng)的,是痛苦
痛苦可以給我們帶來成長的機(jī)會艘包,這并不意味著我們就必須時刻活在痛苦中的猛,更不是說我們要主動給自己制造痛苦。
在生活中想虎,我們需要秉承一種直面痛苦的勇氣卦尊,敢于放棄暫時的舒適。
之前跟朋友吃飯的時候舌厨,他很疑惑地問:“思考岂却,努力,提升認(rèn)知裙椭,這些都會讓人不舒服躏哩,感受到痛苦。人生苦短揉燃,我們?yōu)槭裁淳筒豢梢宰鲆粋€追求舒適人呢扫尺?這種很佛系的選擇就不對嗎?”
所有人的選擇都來自于他自身的價值觀炊汤,無所謂對錯正驻。
但是,這種不愿意思考抢腐,不愿意努力姑曙,看起來與世無爭自得其樂的「佛系活法」,往往適得其反迈倍。
吳伯凡老師曾說過一個很有意思的例子伤靠,日本有一種“窮忙族”,他們不愿意上學(xué)上班授瘦,也不愿意追求世俗的浮華醋界,可是竟宋,為了滿足基本的生活需求,這些“窮忙族”卻要每天花很長時間游蕩在地鐵里撿垃圾形纺,或是去救濟(jì)站領(lǐng)取一點(diǎn)物資生活丘侠。
這樣的生活舒適嗎?
就算你當(dāng)下生活沒有負(fù)擔(dān)逐样,在一個公司里做著一份安逸的工作蜗字,也沒有過高的生活要求,可是脂新,這個世界是在不斷變化挪捕,高速發(fā)展。你的工作隨時可能被別人取代争便,你能負(fù)擔(dān)的平凡生活级零,也許某一天就會因為物價的上漲而變得遙不可及。
你所謂的舒適滞乙,因為外界的變化奏纪,顯得脆弱不堪,隨時可能被打破斩启。
也許你還會狡辯說序调,那我可以不斷地降低自己的要求,以獲得那種舒適感兔簇。
可是发绢,這種以降低自我要求換來的舒適,只會變得越來越不舒適垄琐。
就像一間混亂不堪的房間边酒,你為了避免打掃房間的不適感和痛苦感,所以選擇降低自己對房間整潔的要求此虑,結(jié)果房間就會變得越來越亂甚纲,而你又進(jìn)而降低自己的要求,這樣就會變成一個惡性循環(huán)朦前,你最后獲得的不是舒適感介杆,而是陷入一種持續(xù)的將就中。
你在舒適上的懶惰韭寸,往往要付出一些代價春哨。
其實(shí),就算你已經(jīng)財務(wù)自由恩伺,能夠過上一種人人稱羨的舒適生活赴背,但是這時候處于「舒適區(qū)」的你,也未必能獲得持續(xù)的快樂。
快樂是有高下之分的凰荚,據(jù)馬斯洛需求層次理論燃观,人類的需求呈現(xiàn)金字塔結(jié)構(gòu),底層的是生理需求便瑟,安全需求缆毁,再往上是愛和歸屬感需求,最頂端是自我實(shí)現(xiàn)的需求到涂。
每一種需求的滿足脊框,人類都能從中獲得快樂,但是需求層次越高践啄,快樂的持久度和愉悅度也會越高浇雹。
你認(rèn)為獲得了很好的物質(zhì)滿足,尋求到了一種舒適的生活屿讽,算是一種快樂昭灵,但這只是一種消極的快樂,而這種快樂是很短暫的聂儒,體驗多了就會膩虎锚,往往并不具有持續(xù)性硫痰。
而你在直面痛苦衩婚,戰(zhàn)勝痛苦的時候,往往會有一種更暢快淋漓的快樂效斑,因為你滿足了自己更高層次的需求非春。
就像一些健身愛好者,鍛煉身體的過程并不舒適缓屠,反而會感覺到痛苦奇昙,但是一旦他成功挑戰(zhàn)了自己的極限,就會獲得積極的更大的快樂敌完,這不僅讓他的健身更有成效储耐,并且能夠持續(xù)激勵他行動,這就形成了一個正面循環(huán)滨溉。
直面痛苦什湘,超越痛苦,往往也是認(rèn)識自我晦攒,超越自我的一個過程闽撤。
而在這個過程中,你會從痛苦中汲取能量脯颜,不斷鞏固自身的反脆弱能力哟旗,讓自己變得更強(qiáng)大。
04
人生中最重要的問題
?你愿意承受什么樣的痛苦?
每個人都希望自己的人生感覺很美好闸餐。
每個人都希望過上無憂無慮饱亮,輕松幸福的生活:和喜歡的人在一起,看起來完美無缺舍沙,能夠賺大把的錢近尚,受到眾人的認(rèn)可和尊重,總的感覺就像童話里那些最美好的結(jié)局场勤。
每個人都是這樣想的戈锻,而這樣想也是最最容易的事情。
如果我問你:“在你的人生里和媳,你想要什么格遭?”,而你卻說:“我想要幸福留瞳,擁有一個和諧的家庭和一份喜歡的工作拒迅。”
如果那就是你的答案她倘,恕我直言璧微,它沒有任何意義。
因為它是每個人的標(biāo)準(zhǔn)答案硬梁,卻不會對你接下來的人生有任何啟示作用前硫。
而一個更有趣的問題——“你一生想要承受什么樣的痛苦?您愿意為什么奮斗荧止?”
也許你過去從未考慮過這個問題屹电,但它才是決定我們?nèi)绾芜^完一生的最重要的問題,起著決定性的作用跃巡。
每個人都想要擁有一份出色的工作危号,都希望自己能財務(wù)自由,但并不是每個人都愿意在996的公司里早出晚歸素邪,在無休止的出差里奔波勞作外莲,在安靜孤獨(dú)的夜晚默默碼字,以及在創(chuàng)業(yè)艱難的時候咬牙挺下去兔朦。
人們希望沒有風(fēng)險偷线,沒有犧牲,不需要任何積累就能夠輕松地把成功和財富收入囊中烘绽。
每個人都希望有和諧良好的關(guān)系淋昭,但并不是每個人都愿意經(jīng)歷艱難的交談,尷尬的沉默安接,不愉快的情緒沖突和情感傷痛來達(dá)成美好的關(guān)系翔忽。
我們總是希望和顏悅色英融,希望沒有沖突沒有痛苦,不用做出任何讓人糾結(jié)的改變就可以和他人建立一段穩(wěn)定和諧的關(guān)系歇式,但這注定是易碎的幻想驶悟。
因為幸福是需要奮斗,而努力奮斗本身就自帶痛苦的屬性材失。
你想要一個健康的體魄痕鳍,想要一個自信的身材,除非你愿意去體驗在健身房里嘶聲力竭的痛苦和壓力龙巨,除非你愿意合理飲食笼呆,每餐只吃八分飽,忍受饑餓的感受旨别,否則你很難鍛煉出肌肉诗赌。
你想要創(chuàng)業(yè)成功,在財務(wù)上獲得自由秸弛,除非你敢于承擔(dān)風(fēng)險铭若,敢于和不確定性交手,除非你愿意在失敗之后總結(jié)反思递览,愿意付出時間瘋狂工作叼屠,否則你不會成為成功的企業(yè)家。
你想要理想的伴侶绞铃,理想的朋友镜雨,除非你愿意不計回報地付出,愿意主動關(guān)心對方的情緒變化憎兽,除非你愿意在發(fā)生沖突的時候依然想要溝通冷离,愿意在發(fā)生變故的時候依然初心不變,否則你不會獲得一份真摯的感情纯命。
決定你成功的因素不是“您想享受什么”,而是“你愿意承受什么樣的痛苦”痹栖。
而最終亿汞,你選擇受什么樣的痛苦,愿意為什么奮斗揪阿,這才是最重要的問題疗我。
你對這個問題的答案,才會真正讓你通往某種自由的大門南捂。
05? ? ? ? ? ??寫在最后
心理學(xué)家梅蘭妮·克萊曾說:
“人類的經(jīng)驗不可避免地充斥著焦慮吴裤,痛苦,喪失和毀滅溺健,人類必須學(xué)會面對生與死的極端麦牺。”
生活是在尋找忍受沖突的辦法,生活不是為了涅槃剖膳。
世界的不確定性魏颓,讓我們明白,痛苦的感受在所難免吱晒,在不同的人生階段甸饱,我們必然會有不同的煩惱和痛苦。
當(dāng)你是一個職員的時候仑濒,你在完成任務(wù)的時候會遇到很多問題叹话,這時候按時完成任務(wù)是你的痛點(diǎn);而當(dāng)你升職成為一個經(jīng)理的時候墩瞳,因為認(rèn)知和能力的提升渣刷,完成任務(wù)已經(jīng)不構(gòu)成你的痛點(diǎn)了,但是矗烛,如何處理與下屬的關(guān)系又會成為你的而一個新的痛點(diǎn)辅柴。
其實(shí),當(dāng)下的痛苦瞭吃,是很難以當(dāng)下的思維方式和能力去解決的碌嘀。
而如果你把痛苦當(dāng)作一個覺醒的機(jī)會,開始成長了歪架,進(jìn)步了股冗,認(rèn)知和能力得到提升了,當(dāng)你已經(jīng)跳到了一個更高的維度的時候和蚪,你會發(fā)現(xiàn)止状,那些原來的痛苦已經(jīng)消失了,而生活正等著你面對新的問題攒霹。
生活中的很多事物怯疤,往往都是獨(dú)立而統(tǒng)一的,就像自律之于自由催束,單純之于成熟集峦,還有痛苦之于幸福。
梁寧曾說抠刺,成就最高的那批人塔淤,他們還有一個比快樂更重要的天分——痛苦。巨大的痛苦速妖,讓他們無法停下來高蜂,當(dāng)他不再痛苦的時候,也許他超越了罕容,也許他就此平庸了备恤。
所有的痛苦都有意義稿饰,我們要做的,只是拆開丑陋的包裝烘跺,發(fā)現(xiàn)里面暗藏的禮物湘纵。?