1.錢穆在《國史大綱》中稱：“中國為世界上歷史最完備之國家访圃，其特點(diǎn)有三：一者悠久厨幻，二者無間斷，三者詳密腿时】龃啵”

中國千年不曾中斷的歷史值得我們驕傲，這段浩瀚歷史從何而起呢批糟？今天我們就正式進(jìn)入中國歷史的起源格了，回到文明的源頭。

2.講歷史必須分期跃赚。西方人把歷史分為上古笆搓、中古、近代三個時期纬傲，但是用于中國歷史不太妥當(dāng)满败，因?yàn)橹袊鴼v史時間長，因此錢穆將中國歷史分為五期叹括。

第一個時期是石器時期算墨。這個時期的歷史并沒有文字記載，所以也稱為史前史汁雷。

那靠什么來確定人類文明已經(jīng)出現(xiàn)呢净嘀？靠的是發(fā)掘埋于地下的器物报咳，來推測古代先民的生活文化，所以挖藏，你也可以把史前史稱作“田野的歷史”暑刃。

石器時期又具體分為兩段：舊石器時期和新石器時期。

古人懂得用石頭作為工具膜眠，不把石頭削尖磨光岩臣，拿來就用，這是舊石器時期宵膨；經(jīng)過很多很多年架谎，先民們懂得先把石頭磨鋒利后再使用，就是新石器時期了辟躏。

3.第二個時期是銅器時期谷扣，此時有了文字。

第三個時期是鐵器時期捎琐，冶煉技術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致了鐵器的出現(xiàn)会涎，晚于銅器。

第四個時期是電器時期野哭。

第五個時期是原子能時期在塔，使用原子能是人類歷史的新觀點(diǎn)幻件。

4.接下來我們要講述的歷史就是有文字記載的歷史拨黔，那么，問題來了绰沥，文字究竟是誰創(chuàng)造的篱蝇？

文字的發(fā)明傳說是黃帝的史官倉頡發(fā)明的，這個說法不全對徽曲，因?yàn)檫@不是一個人能完成的事情零截，是許多代人積累合成的發(fā)明。

在沒有文字以前秃臣，人們的歷史只能“口口相傳”涧衙，也就是“傳說的歷史”。對于上古歷史的探索還有個重要的途徑奥此，就是田野發(fā)掘弧哎，也就是“器物的歷史”。

對中國歷史起源有著重要佐證的“器物”稚虎，便是殷墟的發(fā)掘撤嫩，發(fā)現(xiàn)了商代的文字。

5.按照中國的傳說蠢终，中國歷史是從五帝開始序攘，五帝指的是黃帝茴她、堯、舜程奠、禹丈牢、湯，有五帝自然有三皇瞄沙，指的是天皇赡麦、地皇、人皇帕识。

“三皇五帝”并不是真正的帝王泛粹，僅上古時期出現(xiàn)的為人類做出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?br>

這個詞在歷史學(xué)上也指上古時期肮疗，大部分是傳說晶姊，在這些上古傳說中還提到了三個朝代：夏、商伪货、周们衙。

按照傳說，這三代斷代年份大約是：夏朝碱呼，在公元前2029到公元前1559蒙挑；商朝，公元前1559到公元前1046愚臀；周朝忆蚀，公元前1046年到公元前256年。

由于在殷墟發(fā)現(xiàn)的是商朝的文字姑裂，因此斷代時馋袜，基本確定有商朝，而商以前的歷史屬于非信史舶斧，也就是傳說欣鳖，不足信。

錢穆認(rèn)為茴厉，歷史應(yīng)該包括追憶泽台、口述，也應(yīng)該包括器物和地下發(fā)掘矾缓，換句話說怀酷，歷史應(yīng)該包含沒有文字的歷史和有文字的歷史，因此商朝前的夏朝很有可能是存在的而账，只是暫時缺少考古發(fā)現(xiàn)來印證胰坟。

6.殷墟指什么。話說在太行山東邊，有個安陽縣笔横，安陽縣有個小屯村竞滓，發(fā)掘了很多東西，古董販子就將發(fā)掘的一些龜甲吹缔、獸骨帶到北京商佑，賣給藥鋪，藥鋪商人認(rèn)為這些就是一味藥材——“龍骨”厢塘。

光緒年間茶没，官員王懿榮按照醫(yī)生囑咐去抓藥，其中就有這味龍骨晚碾。當(dāng)拿到“龍骨”后抓半，發(fā)現(xiàn)上面有很多花紋，熟悉書法的他下意識想到這可能是文字格嘁，于是就收集了上千片骨頭笛求，照著刻痕臨摹下來，研究后確定是一種文字糕簿，也就是我們稱的“甲骨文”探入。

后來進(jìn)一步地研究發(fā)現(xiàn)，小屯村三面環(huán)水懂诗，處于洹水的南邊蜂嗽。而《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“洹水南殷虛”的記載，項(xiàng)羽渡過洹水之南殃恒，虛即通假字“墟”植旧，指有古人住過，已經(jīng)成廢墟芋类，因此殷墟的含義就是“商朝人住過的地方”隆嗅。

7.再查證《史記·殷本紀(jì)》界阁，實(shí)物與文字記載相符侯繁，所以將龜殼、獸骨上的文字確定下來是商朝的文字泡躯，因而甲骨文更加具體的叫法是“殷墟甲骨文”贮竟，這些甲骨文是商王用來占卜吉兇所用。

外國人推崇物證考古较剃，正是由于中國發(fā)現(xiàn)了甲骨文咕别，讓外國人開始重視中國的古代文化。而對甲骨文最有研究的是國學(xué)大家王國維写穴，王國維也因此成為世界知名學(xué)者惰拱。

王國維是怎么看待甲骨文呢？

一啊送，他認(rèn)為文字的創(chuàng)造不是短時期內(nèi)可以完成的偿短，從夏到周經(jīng)歷了四百年欣孤，文字的進(jìn)步也需要四百年，因此文字在夏朝就有了昔逗，側(cè)面印證夏朝存在的可能性很大降传。

二，在發(fā)掘的十多萬片甲骨文中勾怒，整理出四五千字以上婆排。

這些文字中有“栗”“穡”“田”“禾”“米”等字，可見當(dāng)時已經(jīng)有農(nóng)業(yè)笔链；出現(xiàn)了“絲”“帛”和“圃”等字段只。

可見農(nóng)業(yè)已經(jīng)發(fā)達(dá)；出現(xiàn)“車”“舟”“宮”等字鉴扫，可以想象當(dāng)時人們的生活翼悴，已經(jīng)不是游牧社會。

而且幔妨，龜殼鹦赎、牛骨非常硬，要刻字需要極其尖銳的刀才行误堡，也可見冶礦已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了古话，文明不高的人造不出鋒利的刀刃，因此由甲骨文研究推測出中國上古歷史三千年锁施，公元后兩千年陪踩。

上下五千年文明歷史是有理由的，這值得每一個中國人自豪悉抵。