關于諸葛亮出山之記載梢夯，正史中有兩種說法……
前文亦有提及颂砸，據(jù)陳志《諸葛亮傳》載，“時先主屯新野勤篮。徐庶見先主色罚，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者金抡，臥龍也腌且，將軍豈愿見之乎铺董？’先主曰：‘君與俱來“用蹋’庶曰：‘此人可就見重付，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之愕把『藁恚’”
即諸葛亮是經(jīng)過徐庶的引介，而被劉備所知菊匿。
然《襄陽記》卻載：“劉備訪世事于司馬德操计福。德操曰：‘儒生俗士象颖，豈識時務？識時務者在乎俊杰抄瓦。此間自有伏龍陶冷、鳳雛∩范睿’備問為誰沾谜，曰：‘諸葛孔明类早、龐士元也＄哉伲’”
顯然此說法逆日，與《三國志》載述有所沖突室抽。
《襄陽記》是研究襄陽古代人文的重要歷史文獻，具有一定地域限制晓折。因徐庶祖籍潁川，故《襄陽記》中未有提及徐庶漾月。但就引介一事而言梁肿，二者并無直接沖突觅彰。換言之，或許司馬徽與徐庶烛芬，皆曾向劉備推薦過諸葛亮痴奏。
而關于諸葛亮出山读拆，尚有另外一種說法……
據(jù)《魏略》所載鸵闪，‘曹公方定河北蚌讼，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩芥喇，不曉軍事凰萨。時劉備屯于樊城胖眷，亮乃北行見備，備與亮非舊冶忱，又以其年少境析，以諸生意待之。坐集既畢眶拉，眾賓皆去忆植，而亮獨留，備亦不問其所欲言……’
即是諸葛亮主動面見劉備耀里，卻是與《三國志》以及《出師表》中三顧草廬之說背道而馳冯挎。
在載述中咙鞍，劉備見諸葛亮單獨留下房官，卻不予理睬，反而拿出髦牛尾編結起來……
暫且不論其真實性续滋，文中所載「備性好結毦」翰守，即明顯帶有貶鄙之意，諷刺劉備是織席販履之輩疲酌。又是出自魏國史書蜡峰，不可避免充斥著政治潤色。
而據(jù)《魏略》所載朗恳，諸葛亮嘗向劉備諫曰湿颅，‘可語鎮(zhèn)南，令國中凡有游戶粥诫，皆使自實，因錄以益眾可也怀浆∫昵簦’即劉備兵少，直接征調會生民怨揉稚∶肜玻可令城中游戶如實自報戶口，而后從中征發(fā)士兵搀玖。
但《魏略》中余境，諸葛亮之首策，與「隆中對」相比，卻是天差地別芳来，《魏略》頗有些尊己卑人之態(tài)含末。
而后世對于兩種說辭，更傾向于前者即舌。因為從留存之文獻判斷佣盒，《魏略》所言諸葛亮「北行見備」之舉，并不符合其自比管仲顽聂、樂毅之風骨肥惭，以及步步為營、謀定后動之風格紊搪。
諸葛亮早孤蜜葱，隨其叔父諸葛玄生活。待諸葛玄故后耀石，諸葛亮卻是憑借謀劃牵囤，穩(wěn)穩(wěn)晉升荊州頂流。據(jù)《襄陽記》載滞伟，‘諸葛孔明每至公家揭鳞，獨拜床下，德公殊不令止梆奈∫俺纾’
即首先通過自身學識，接觸荊州名士鉴裹，以提升名望……
故《襄陽記》引《先賢傳》載舞骆，‘鄉(xiāng)里舊語钥弯，目諸葛孔明為臥龍径荔，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡脆霎，皆德公之題也总处。’故臥龍之名睛蛛，并非其隱居于臥龍崗鹦马，而是出自龐德公。
換言之忆肾，如果沒有龐德公荸频、司馬徽這些名士為其宣傳，諸葛亮即使學識再高客冈，亦無用武之地旭从。
其次，迎娶沔南名士黃承彥之女，雙管齊下和悦。其言退疫，‘聞君擇婦，身有丑女鸽素，黃頭黑色褒繁，而才堪配♀珊觯’然此言更像是黃承彥為考驗諸葛亮志向棒坏、氣度而故意為之，亦有可能是謙虛之語遭笋。
不過發(fā)色偏黃俊抵、膚色偏黑即是丑，或許是古今審美觀不同坐梯。
重點是據(jù)《襄陽耆舊記》載徽诲，‘漢末，諸蔡最盛吵血，蔡諷姊適太尉張溫谎替，長女為黃承彥妻，小女為劉景升后婦蹋辅，瑁之姊也钱贯。’即黃承彥與劉表是連襟關系侦另，諸葛亮通過聯(lián)姻而晉身荊州頂級門閥地圈子秩命。所以，諸葛亮當年不愿為劉琦謀策褒傅。
因為劉琮娶了繼母蔡氏之侄女為妻弃锐，依照輩分，諸葛亮之妻殿托，與劉崇之妻霹菊，應屬于表姐妹。
依《先主傳》所載支竹，袁紹兵敗后旋廷，劉備南逃投奔劉表，于建安六年（201）屯兵新野礼搁。
依地圖所示饶碘，隆中位于襄陽城西約20里的西山環(huán)拱之中，與新野相距二三百里馒吴，往返須數(shù)日扎运。又《先主傳》載卑雁，‘劉備屯兵新野后，荊州豪杰歸先主者日益多绪囱，表疑其心测蹲，陰御之。使拒夏侯惇鬼吵、于禁等于博望……’
故屯兵新野扣甲，卻暗中在襄樊附近四處訪賢，豈非忌諱之舉齿椅。
以此推之琉挖，劉備或許對諸葛亮早有耳聞，但三顧茅廬涣脚，應是在其屯兵樊城期間示辈。
諸葛亮何時出山，正史中并未有明確記載遣蚀，依據(jù)《資治通鑒》推斷矾麻，應是在建安十二年末（207）至建安十三年初（208）之間。故以此推斷芭梯，劉備屯兵樊城亦應是在此期間险耀。
據(jù)《魏書》所載，「表病篤玖喘，讬國於備」甩牺。又《武帝紀》中載，劉表為建安十三年(208)八月卒累奈。
故應是劉表知己大限將至贬派，方才將劉備召回至樊城，以為前驅澎媒。如此則給予了劉備多次拜訪隆中的可能搞乏，亦提供了諸葛亮出山的先決條件……
參《魏略》、《襄陽記》所載旱幼，諸葛亮與徐庶查描、司馬徽突委、龐德公等人關系緊密柏卤，平日里談經(jīng)論道，對未來之路應有涉及匀油。而諸葛亮自比管仲缘缚、樂毅，對人生亦早有規(guī)劃敌蚜。
故無論是徐庶桥滨、抑或司馬徽向劉備推薦諸葛亮，皆是幾人私下早已商定的結果。
甚至徐庶投劉備亦可能是受到了諸葛亮的影響齐媒∑衙浚或許劉備一入荊州，即引起了諸葛亮的關注喻括。而且「隆中對」亦絕非諸葛亮在見到劉備后的即興發(fā)揮邀杏，其策略完全是為劉備量身而定，荊唬血、益二州再無他人可勝任望蜡。
故首先「三顧茅廬」，實則不過是諸葛亮自我推銷的手段……
諸葛亮初出茅廬不過26歲拷恨，略顯「人幼言輕」脖律，劉備初始亦并未授其任何官職。博望坡之戰(zhàn)發(fā)生在諸葛亮出山之前腕侄，與諸葛亮毫無關系小泉。故作為新人，諸葛亮需要在劉備集團中營造一個高深的形象冕杠。
且就結果而言膏孟，諸葛亮的策略是相當成功的。在赤壁之戰(zhàn)后拌汇，劉備正式授諸葛亮為軍師中郎將柒桑。
其次、諸葛亮出山亦需要選擇一個妥善的時機……
其一噪舀，在于曹操的動向魁淳。諸葛亮初出茅廬，急需一個契機能夠迅速融入劉備集團的核心圈与倡。而曹操南征正是千載難逢之機界逛。
其二，在于劉表的狀況纺座。諸葛亮是黃承彥的女婿息拜，自然與劉表沾親帶故，在荊州又有伏龍之譽净响。過早投效劉備少欺，黃家、龐家馋贤，以及諸葛家皆需承受來自劉表的壓力赞别。
且劉備尚寄居于荊州，劉表是否懷疑劉備居心叵測配乓，而有意排擠仿滔。
故諸葛亮的出山必須恰逢其時惠毁，不可早、亦不可晚崎页。同時這個時間點鞠绰，可以讓諸葛亮先聲奪人、一鳴驚人飒焦《椿恚總之，時機未到荒给，諸葛亮絕不會出山丈挟，方才有劉備「三顧茅廬」。
