“在這種情況下屡立，只要一有必要直晨，我們就會壓制我們的道德感；我們就會把自由膨俐、安寧勇皇、甚至良心，把一切焚刺、一切都拿到舊貨市場上去拍賣儒士。犧牲性命也在所不惜！只要我們熱愛的這些人能夠幸福檩坚。”
在大環(huán)境下诅福，文中主人公的母親匾委，妹妹以及盧任，把婚姻也只是作為交換氓润，矛盾又無奈赂乐。
“不僅如此，我們還編造出一套強(qiáng)詞奪理的理由咖气，向耶穌會會員學(xué)習(xí)挨措，大概這樣可以暫時安慰自己挖滤，讓自己相信，應(yīng)該如此浅役，為了良好的目的斩松，當(dāng)真應(yīng)該這樣行事。我們就是這樣的人觉既，一切都如同白晝一般清楚惧盹。要不，就完全放棄生活瞪讼！順從地聽天由命钧椰，一勞永逸，放棄行動符欠、生活和愛的一切權(quán)利嫡霞，扼殺自己心中的一切！”
索性我們是幸運(yùn)的希柿，沒有失去一切的權(quán)利诊沪，也沒有扼殺心中的一切。在社會和個人認(rèn)知不斷的加深的過程中狡汉，把對于物質(zhì)與精神的建設(shè)和升華娄徊，良性的循環(huán)開始慢慢發(fā)芽。
“一個處于病態(tài)中的人作夢盾戴，夢境往往異常清晰寄锐、鮮明，而且與現(xiàn)實(shí)極其相象尖啡。有時會出現(xiàn)一些非抽掀停可怕的情景，但同時夢境和夢的全過程卻是那么真實(shí)可信衅斩，而且有一些那樣巧妙盆顾、出人意料、然而與整個夢境又極其藝術(shù)地協(xié)調(diào)一致的細(xì)節(jié)畏梆，就連作夢者本人醒著的時候也想不出這樣的情節(jié)您宪，哪怕他是像普希金或屠格涅夫那樣的藝術(shù)家。這樣的夢奠涌，這種病態(tài)的夢宪巨，總是讓人好長時間不能忘卻，并對那個病態(tài)的溜畅、已經(jīng)十分緊張興奮的人體產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象捏卓。”
夢境不一定就是毫無意義的空想慈格，它也許也是不經(jīng)意的提醒和警告怠晴。雖然還未看完遥金，但前文壓抑和暗色密密麻麻在文中細(xì)小的鋪展以及主人公對于思考和自我控制也未停止。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ---2017.11.25
