本文來自《精英日課5》對(duì)《內(nèi)部掌控伦意，外部影響》。
這是一本教大家如何成為大人物的書籍硼补，所謂大人物就是對(duì)他人有領(lǐng)導(dǎo)力驮肉、對(duì)社會(huì)有影響力的人。
一已骇，大人物得有一個(gè)強(qiáng)大的精神內(nèi)核离钝。（內(nèi)圣外王）
“你能在多大程度掌控自己的內(nèi)心，才能在多大程度上支配外物褪储÷芽剩”這是內(nèi)部掌控外部影響的含義，也是中國(guó)先賢智慧“內(nèi)圣外王”的含義鲤竹±硕粒“內(nèi)圣”是你要有強(qiáng)大的內(nèi)心修養(yǎng)，“外王”是你要有領(lǐng)導(dǎo)力和影響力辛藻。
內(nèi)部掌控：
“做自己”不是不管不顧放縱自己碘橘，一個(gè)更真實(shí)的自我，必須是人的直接本能之后的某種東西吱肌。
人在每時(shí)每刻都有各種各樣的想法和欲念痘拆，你必須在眾多想要的東西之中追問自己真正想要的東西。
我們?cè)诿鎸?duì)各種局面和回應(yīng)之間是有很多自主的余地氮墨，有選擇如何回應(yīng)的自由與能力纺蛆。做出“真正想要的選擇”就是內(nèi)部掌控。
外部影響：
我們用自己的內(nèi)核去對(duì)接別人的內(nèi)核勇边，去激發(fā)他們最好的一面犹撒。這就是外部影響。
領(lǐng)導(dǎo)力就是為了和他人追求一個(gè)共同的積極目標(biāo)粒褒，我們要把自己和別人的優(yōu)點(diǎn)都發(fā)揮到極致识颊。
領(lǐng)導(dǎo)力也不是說你非得指揮誰、調(diào)動(dòng)多少資源奕坟、安排什么事祥款。領(lǐng)導(dǎo)力也不一定非得使用什么套路或者權(quán)謀。領(lǐng)導(dǎo)力是你能不能月杉、敢不敢讓人刃跛，讓事情產(chǎn)生積極的改變。
二苛萎，如何與他人的內(nèi)核對(duì)接桨昙？（中庸之道）
中庸是內(nèi)圣外王的具體形態(tài)检号。中庸就是對(duì)內(nèi)掌控好自己的內(nèi)心以達(dá)到能隨時(shí)用理性統(tǒng)率情緒的境界，對(duì)外處理好各種事物以達(dá)到隨機(jī)應(yīng)變恰到好處的水平蛙酪。
中庸的三個(gè)層次：
第一層是自控齐苛。控制自己的各種情緒桂塞，在刺激和回應(yīng)之間做出理性的選擇凹蜂。
自控和自由的關(guān)系？世間萬物有其物理定律和法則阁危，自由不是想做什么就做什么玛痊，而是在順應(yīng)世間法則的前提下采取行動(dòng)，才能有更大的自由狂打。
第二層是避免一根筋擂煞。死命堅(jiān)持某個(gè)理念，不顧現(xiàn)實(shí)一條道走到黑菱父，那不是中庸颈娜。
任何信仰都有內(nèi)在形式和外在形式。內(nèi)在形式是你的基本原則浙宜、你的價(jià)值觀是什么；外在形式則是一些儀式蛹磺、習(xí)俗粟瞬、各種禁忌之類。外在形式是可以變通的萤捆，我們真正應(yīng)該在意的是內(nèi)在的東西裙品。
為了實(shí)現(xiàn)最高的目標(biāo)，外在形式可以借鑒和變通俗或，這才是真正的中庸之道市怎。
第三層是“千人千面”。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)辛慰，對(duì)于高級(jí)人才的要求往往是看似矛盾的区匠。
既要又要也要，你頭腦中能容納相反的想法帅腌，然后你還得保持正常行事的能力驰弄。這些都是外王，只有看到內(nèi)核才能看到那個(gè)不變的“圣”速客。
三戚篙，“大人物”的核心能量—目的
目標(biāo)是你想做成的某一件具體事情。目標(biāo)有明確的已完成和未完成兩個(gè)狀態(tài)溺职。目標(biāo)如果實(shí)現(xiàn)岔擂，快樂不會(huì)持續(xù)很久就會(huì)無聊位喂，目標(biāo)如果實(shí)現(xiàn)不了就會(huì)痛苦。
價(jià)值觀是你認(rèn)為什么東西好乱灵、什么東西不好塑崖，什么值得付出、什么不值得付出阔蛉。價(jià)值觀是很寬泛的弃舒，代表大致方向，并不具體状原。
理想的人生的所有目標(biāo)聋呢，最好都是從你的價(jià)值觀中提取出來的。你的價(jià)值觀會(huì)有很多個(gè)取向颠区，你最好專注于一個(gè)方向用力削锰。設(shè)定并且完成一個(gè)個(gè)從這一項(xiàng)價(jià)值觀中提取出來的目標(biāo)，就是你的目的毕莱。
目的=價(jià)值觀×（目標(biāo)1+目標(biāo)2+目標(biāo)3+···）
有了目的器贩，目標(biāo)既可以擴(kuò)大，也可以縮小朋截，也可以橫向移動(dòng)蛹稍，你的人生意義就保住了
人生目的的五個(gè)階段
- 擾動(dòng)
可能是一場(chǎng)突發(fā)的災(zāi)難，可能是一次人生巨變部服，把你推到一個(gè)以前沒想過的境地唆姐，讓你不得不重新思考人生，這就是你發(fā)現(xiàn)目的的契機(jī)廓八。（上帝的電話奉芦，calling） - 尋找
如果你只覺得應(yīng)該做點(diǎn)有意義的事，但是不知道該做什么剧蹂，這說明你的價(jià)值觀還不夠強(qiáng)烈声功。
你得強(qiáng)烈地想要知道這個(gè)世界是怎么回事，你要建立自己過硬的世界觀宠叼。世界變化的規(guī)律是什么先巴？誰說了算？為什么世上有那么多不合理的事情车吹？然后看看你能做什么筹裕？人到了可困頓的時(shí)候，尤其要多讀書窄驹。 - 定義
有了強(qiáng)烈的價(jià)值觀朝卒，就可以定義你的目的，這個(gè)可以實(shí)踐的過程中不斷修改和升級(jí)乐埠。 - 專注
人生的某個(gè)時(shí)期開始抗斤，你的目的就明確了囚企，接下來就是專注。
即使你爹工作和目的關(guān)系不大瑞眼，你也可以把任何工作變得跟目的有關(guān)的工作龙宏。大人物之所以會(huì)掛相，是你在他們身上能感受到他們的能量伤疙，最根本的就是因?yàn)樗麄儗Ｗ⒁铩Ｒ驗(yàn)槟康囊呀?jīng)塑造了他。 - 融合
有目的的人生的最高境界徒像，是隨時(shí)在每一件事中都踐行目的黍特。
這比“做自己喜歡和擅長(zhǎng)的事情”更有成就感。你是在用你的激情和才能去為你的目的服務(wù)锯蛀。你做的每一件事都是為了那個(gè)目的灭衷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中每一分一秒都無比珍貴。
四旁涤，“大人物”的核心能量—智慧
因?yàn)槿擞星榫w翔曲、想法、信念和執(zhí)著劈愚，所以人可以一門心思去做傻事瞳遍，可以造成巨大的傷害。
為了防止出問題菌羽，我們需要一個(gè)自我檢測(cè)系統(tǒng)傅蹂，這個(gè)能力成為“元認(rèn)知能力”，也叫智慧算凿。
智力是幫你更快更好地把一件事做成的能力，智慧則是問自己為什么要做這件事犁功。智力指引行動(dòng)氓轰，智慧指引智力。
智慧的的五個(gè)層面
掌控情緒
解除自以為是的想法
每個(gè)人每天會(huì)產(chǎn)生7萬個(gè)自動(dòng)想法浸卦，會(huì)輕易占領(lǐng)你的頭腦署鸡，讓你陷入可能會(huì)做傻事的境地。
自動(dòng)積極想法：當(dāng)你一上來就無比自信地認(rèn)為事情就是這樣限嫌，根本沒問題的時(shí)候靴庆，很可能就是產(chǎn)生了自動(dòng)積極想法。
自動(dòng)消極想法：你會(huì)把一件并不重要的事自動(dòng)解讀成壞事怒医。
漢隆剃刀炉抒，能夠解釋為愚蠢的就不要解釋為惡意，能用偶然原因解釋的就不要解釋成哪里出毛病了稚叹。調(diào)整信念
不要被極端信念束縛
信念可以在逆境中激勵(lì)我們堅(jiān)持下去焰薄，但信念過了頭拿诸，就成了宗教屠殺那樣的極端信仰，那就太危險(xiǎn)了塞茅。
逆境給英雄真正的禮物亩码，其實(shí)反思。他們跳出原來的框架野瘦，反思一番描沟，重新認(rèn)識(shí)世界，思維升級(jí)鞭光，改變之前的做法吏廉，才成了英雄。有智慧的人不會(huì)被任何想法束縛到死衰猛，包括信仰迟蜜。融合對(duì)立面
面對(duì)矛盾的情況，可以往高處走一步啡省，矛盾可能被共識(shí)取代娜睛。這就叫融合對(duì)立面。
拖鞋并不非得雙方都在自己的立場(chǎng)上往后退卦睹，更可以是往上走畦戒，到比當(dāng)前各自立場(chǎng)更高的地方去找一個(gè)共同的立場(chǎng)。
信仰不同的兩個(gè)人是幾乎不可能說服對(duì)方的结序，因?yàn)檎f服是思想的零和博弈障斋。為什么不是借鑒呢？雙方的信仰中都會(huì)有一些真理徐鹤，借鑒過來垃环，融合到各自的信仰中，可以更豐富返敬。放棄執(zhí)著
執(zhí)著出自佛學(xué)遂庄，意思是一定要得到或者一定要拿住什么東西。佛學(xué)認(rèn)為執(zhí)著是一切痛苦的根源劲赠，你應(yīng)該學(xué)會(huì)放下涛目。
不要瞄準(zhǔn)成功，你越把成功作為目標(biāo)凛澎，你就越不容易成功霹肝，成功是不可追求的，他只會(huì)跟著你過來塑煎。
不執(zhí)著于結(jié)果沫换，你就會(huì)對(duì)自己的立場(chǎng)有更清晰的判斷：你不是為了贏，而是為了得到你想要的東西轧叽。喚醒直覺
直覺是把數(shù)據(jù)集中所有數(shù)據(jù)都考慮在內(nèi)之后的一個(gè)整體判斷苗沧。
情緒和偏見是你把這個(gè)數(shù)據(jù)集之外的東西給干擾了刊棕。
獲得直覺幫助的三個(gè)步驟平靜下來。把跟此事無關(guān)的情緒和想法全部去除待逞，放棄執(zhí)著甥角，心平氣和來想這件事。
加深對(duì)數(shù)據(jù)集的熟悉识樱。盡可能接觸相關(guān)的信息和知識(shí)嗤无，想清楚其中的邏輯，讓大腦充分訓(xùn)練怜庸。
等待直覺当犯。這期間可以散步、冥想割疾、睡覺等嚎卫，等待從直覺出來。
五宏榕，“大人物”的核心能力—成長(zhǎng)
成長(zhǎng)這里特指品格的養(yǎng)成拓诸。養(yǎng)成優(yōu)秀性格的目的不是為了做老實(shí)人，而是要內(nèi)圣外王麻昼，壯大自我奠支，改變世界。
如果一個(gè)人的內(nèi)核超過了對(duì)外界面抚芦，他就看起來很粗野倍谜；如果用戶界面特別友好而內(nèi)核很弱，這個(gè)人就虛浮叉抡。內(nèi)核和界面都很好尔崔，才算君子。
人的性格都是基因和環(huán)境共同促成的褥民，但是那不是宿命您旁。要轉(zhuǎn)變自己的性格，首先要拒絕讓過去禁錮你的未來轴捎。
性格養(yǎng)成的5個(gè)方法
- 保持內(nèi)心平靜的狀態(tài)
既沒有情緒的刺激也沒有瑣事的干擾。 - 找個(gè)榜樣
- 發(fā)現(xiàn)自己身上的亮點(diǎn)
每個(gè)人身上都有一些閃光點(diǎn)蚕脏，代表與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)侦副，你要做的就是培養(yǎng)和放大它們。
只要你知道羨慕人家身上有那個(gè)有點(diǎn)驼鞭，就說明你身上也有那個(gè)有點(diǎn)的種子秦驯。 - 要有導(dǎo)師和盟友，還要學(xué)會(huì)獨(dú)處
導(dǎo)師給你提供靈感挣棕，他能始終指引你去追求最高價(jià)值
盟友在你身邊幫你承擔(dān)責(zé)任译隘、挑戰(zhàn)你的思維亲桥，還能提供第三方觀察視角的觀點(diǎn)，特別是鼓勵(lì)你
獨(dú)處固耘，人只有獨(dú)處的時(shí)候才會(huì)不考慮別人的期望题篷，才能完全忠于自己的方式思考和行動(dòng) - 內(nèi)省
曾國(guó)藩的方式：每天寫日記。記錄發(fā)生的事情厅目，反省自己那些是做的不好番枚。
六，“大人物”的核心能力—愛
愛是自我的擴(kuò)大损敷。
愛能直接改善你的身心健康葫笼。有研究證明，那些有同情心拗馒、有善良的人都是快樂的人路星。
如果愛本身就是你的回報(bào)，真正的愛就應(yīng)該是無條件的诱桂。我們愛是因?yàn)槲覀兿Ｍ垩筘ぃ皇菫榱藧邸?/p>
愛不是由對(duì)方?jīng)Q定的，而是由你決定的访诱，愛是你自己的選擇垫挨。這個(gè)選擇就是我要做一個(gè)愛人的人。
學(xué)習(xí)愛的方法：
第一步要有愛的土壤触菜。為了學(xué)習(xí)去愛九榔，你需要體驗(yàn)被愛。
第二步就是要主動(dòng)去愛涡相，去播撒愛的種子哲泊。別人有什么事你得要感同身受才好，另外就是要感恩催蝗，主動(dòng)向人致謝切威。
愛的底層邏輯是你得相信這個(gè)世界上本質(zhì)上是豐盛的，好東西多的是丙号，咱們可以合作先朦，共同發(fā)展壯大，這不是一個(gè)零和游戲犬缨。
面對(duì)可恨的人喳魏，應(yīng)該如何對(duì)待呢？
愛是一種鏈接力量怀薛，能擴(kuò)大你的聯(lián)盟刺彩，而恨恰恰相反。
面對(duì)傷害，大部分人會(huì)怨恨他人创倔∥撕Γ孔子有句話：以德報(bào)怨，何以報(bào)德畦攘？以直報(bào)怨霸妹。“直”是不帶仇恨情緒的解決念搬。
寬恕有兩種：一種是內(nèi)心寬恕抑堡，一種是外在寬恕。
內(nèi)心寬恕朗徊，不管這個(gè)人多壞首妖，都要在心理上寬恕他。
外在寬恕爷恳，就是從行動(dòng)上免除懲罰有缆。為了確保社會(huì)公平，有時(shí)候也要懲罰温亲。
只有當(dāng)你內(nèi)心寬恕后棚壁，才能理性的去做決定，是否應(yīng)該外在寬恕栈虚。
弱者報(bào)復(fù)袖外，強(qiáng)者寬恕，智者忽略魂务。
注意：只有內(nèi)心比對(duì)方強(qiáng)大曼验，才談得上寬恕對(duì)方。否則那不叫寬恕粘姜，那叫屈服鬓照。
仇恨和怨恨之外，還有一種常見的負(fù)面情緒是評(píng)價(jià)孤紧。善用漢隆剃刀豺裆。
愛的修養(yǎng)包含不仇不怨不評(píng)價(jià)，還包括克服自己濫用愛的傾向——取悅号显。真正的愛不是神尼于愛的情緒之中臭猜，而是理性的愛。
