7.1（原文）子曰:“述而不作敲霍， 信而好古，竊比于我老彭膘格。
? ? （心得）認可并喜愛古代的禮儀文化是孔子成功的關鍵甘萧；闡述而不創(chuàng)作是孔子的自謙之詞萝嘁，沒有“作”又何來儒家思想光耀萬世？闡述是認可和繼承扬卷，創(chuàng)作是發(fā)展和光大牙言。只有守正才能創(chuàng)新。
7.2（原文）子曰:“ 默而識之怪得，學而不厭咱枉，誨人不倦，何有于我哉?”
? ? （心得）“默而識之”與其說是學習方法徒恋，不如說是嚴謹蚕断、誠懇的學習態(tài)度，學習是自我成長入挣，不需嘩眾取寵亿乳；“學而不厭”是理想境界，一個人一旦感到學習的快樂径筏，自然最會樂此不疲葛假，“不知老之將至”；“誨人不倦”是職業(yè)精神和追求滋恬。教育是漫長的工程聊训，需要耐心和恒心靜待花開。
? ? ? 孔子一生都以此三條為準繩和目標學習恢氯、生活带斑，卻還說我都做了些什么呢，既是自謙酿雪，更是自勉遏暴。
7.3（原文）子曰:“德之不修， 學之不講指黎，聞義不能徙朋凉，不善不能改，是吾憂也醋安≡优恚”
? ? ? （心得）這是孔子“四憂”，即“道德不修吓揪、學問不講亲怠、知善不從、有過不改”柠辞。反向思考团秽，這其實是個人修養(yǎng)方面的四條建議:培養(yǎng)道德是根本，勤奮好學并能學以致用是關鍵，同時還要做到見賢思齊习勤、聞義而從踪栋，有過則改、及時止損图毕。以上四條建議我們要終身奉行夷都，才能成為“仁人君子”。
7.4（原文）子之燕居，申申如也，夭夭如也屡久。
? ? （心得）本則描述孔子平日在家閑居時舒適自如的情形。足以見出他恬淡平和的心境和高深的品德修養(yǎng)墩弯。孔子之所以受弟子尊崇、敬愛，是因為他絕不是整日板著面孔“作古正經(jīng)”的假道學劫谅，他和弟子感情真摯純粹，言行真誠自然嚷掠，坦率無私≤衤浚“申申如也”“夭夭如也”是自然常態(tài)不皆，如水之向東。
