【引言】
? ? ? 《述而》38章是儒學(xué)思想的重要篇章。主要論及“學(xué)而不厭杜耙，誨人不倦”搜骡，“飯疏食飲水，曲肱而枕之佑女，樂在其中”记靡，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂团驱，不知老之將至”摸吠，“三人行必有我?guī)煛保熬犹故幨幒炕ǎ∪碎L(zhǎng)戚戚”寸痢，“溫而厲，威而不猛紊选，恭而安”等重要思想和學(xué)習(xí)態(tài)度啼止，對(duì)儒學(xué)思想重要道德范疇的進(jìn)一步闡述。
【原文】（7.1）
? ? ? ? 子曰：“述而不作兵罢，信而好古献烦，竊比于我老彭÷舸剩”
【通譯】
? ? ? ? 孔子說過“只做論述而不創(chuàng)作仿荆，相信而喜好古禮，私下覺得自己和老彭相比肩坏平÷２伲”
【學(xué)究】
? ? ? ? 《述而》開篇就表明孔子學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里“述而不作”并非是說孔子建議大家不要?jiǎng)?chuàng)造舶替，而是告知大家禮儀和仁德是自然本有令境，我們不需要矯揉造作，只需要探究提煉顾瞪，這樣才能把仁德和禮儀很好傳承舔庶。如果所有人按自己的認(rèn)知設(shè)置禮儀，那不是亂套了嗎陈醒？所以要信而好古惕橙。
? ? ? ? 大眾認(rèn)知對(duì)孔子這一段說法覺得有些保守，可實(shí)際上恰恰顯示孔子的高明之處钉跷，以周公之禮為原版弥鹦，探究社會(huì)自然規(guī)律和生存規(guī)律，不要誰人誰說，假如一群人就有一種說法彬坏，那么大社會(huì)就難以統(tǒng)一朦促，這在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后發(fā)布“書同文 車同軌”，大大促進(jìn)了社會(huì)的繁榮栓始。
? ? ? ? 從另外一個(gè)角度也看务冕，孔子這樣提倡學(xué)習(xí)態(tài)度，也奠定了孔子素王的地位幻赚。
【原文】（7.2）
? ? ? ? ? 子曰：“默而識(shí)之禀忆，學(xué)而不厭，誨人不倦落恼，何有于我哉油湖？”
【通譯】
? ? ? ? 孔子說：“默然而認(rèn)知學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)不覺得厭倦领跛，教育他人不覺得疲倦乏德，這對(duì)我能有什么困難呢？”
【學(xué)究】
? ? ? ? ? 孔子再次提出學(xué)習(xí)仁德禮儀的態(tài)度吠昭，那就是不要總是懷疑喊括，需要踏踏實(shí)實(shí)的治學(xué)精神，只有這樣才會(huì)覺得學(xué)習(xí)的無窮樂趣矢棚，也就愿意開心的教育他人郑什，這樣做對(duì)于孔子來說是沒有任何困難的。
? ? ? ? 這里實(shí)際上是一種信仰的探索蒲肋，對(duì)于學(xué)說有了頂禮膜拜的信仰態(tài)度蘑拯，就不會(huì)懷疑和遲鈍，探究學(xué)習(xí)的力量就無限發(fā)揮兜粘，古今中外申窘，但凡有建樹的學(xué)者無不是在某一個(gè)領(lǐng)域探究的結(jié)果。唯有如此態(tài)度孔轴，學(xué)習(xí)教育就不覺得枯燥乏味剃法，一定其樂無窮。
【原文】（7.3）
? ? ? ? 子曰：“德之不修路鹰，學(xué)之不講贷洲，聞義而不能徙，不善不能改晋柱，是吾憂也优构。”
【通譯】
? ? ? ? 孔子說：“仁德不修行雁竞，學(xué)習(xí)不講究钦椭，聽到仁義不能行動(dòng)，不好的行為不能改進(jìn)，這是我所擔(dān)憂的玉凯∈迫”
【學(xué)究】
? ? ? ? 所有人都要有修行的行為联贩，這是一個(gè)通向君子的必經(jīng)之路漫仆，知道而無實(shí)證等于不知道；學(xué)習(xí)古人的禮儀就要很講究泪幌，不能馬馬虎虎敷衍了事盲厌，這樣不如不學(xué)；聽到好的仁義卻不去踐行祸泪，不去驗(yàn)證好壞是非吗浩，還不如沒有聽到；發(fā)現(xiàn)自己在修行學(xué)習(xí)踐行過程出現(xiàn)差錯(cuò)没隘，卻視而不見等等這些行為是孔子最擔(dān)憂的地方懂扼。
? ? ? ? 這些行為在日常生活隨處可見，日以為常右蒲，現(xiàn)在信息太發(fā)達(dá)阀湿，瞬息萬變，雞湯文泛濫成災(zāi)瑰妄，要做到清凈修行陷嘴，實(shí)乃不易。但修為靜间坐，學(xué)為識(shí)灾挨，聞為辨，孔子早為大家樹立了好榜樣竹宋。
【原文】（7.4）
? ? ? ? ? 子之燕居劳澄，申申如也，夭夭如也蜈七。
【通譯】
? ? ? ? ? 孔子閑居在家里的時(shí)候浴骂，衣冠楚楚，儀態(tài)溫婉宪潮，悠閑自在溯警。
【學(xué)究】
? ? ? ? ? 剛才三章激烈的文字，突然轉(zhuǎn)到這里靜如止水狡相，儒學(xué)也有道學(xué)般風(fēng)采梯轻，可見孔子正是一個(gè)說動(dòng)就動(dòng)，說靜就靜的人物尽棕，他的那種心境廣博厚重喳挑，深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。但不管是動(dòng)是靜，孔子禮儀之為從不改變伊诵，即便幽居在家单绑，也要衣冠楚楚，儀表一絲不茍曹宴。這種禮儀傳承風(fēng)范始終如一搂橙，才是真君子所為〉烟梗可敬可佩区转！
