那日黃昏印蔗，張愛萍老師一時(shí)興起扒最，叫上她開車的朋友，與我和先生一起前往蛇蟠島進(jìn)發(fā)华嘹。車窗外吧趣，晚霞變幻出各種綺麗的光影，映照著下面的鹽湖微微泛出金屬般的光澤耙厚。臺(tái)州三門之蛇蟠島强挫，山形盤屈如蛇，故名“蛇蟠島”薛躬；又傳纠拔，其原名龍?bào)磵u，因小島而稱“龍?bào)础狈汉溃瑢?shí)在有損真龍?zhí)熳又释矢麨樯唧磵u侦鹏。何者為真诡曙，無法追溯，但蛇蟠乃臺(tái)州第二大島略水，卻是不變之實(shí)情价卤，據(jù)說面積堪比澳門。
蛇蟠島上有一“野人洞”渊涝，外觀平淡無奇慎璧，哪知入內(nèi)則別有洞天。詩曰：千年盡露波濤跡跨释，萬古猶存斧鑿痕胸私。島上因長期采石而遺留千余巖洞，我們順著石徑前行鳖谈，只見奇巖怪石岁疼，洞中有洞，風(fēng)光奇異缆娃，堪稱一絕捷绒。愛萍老師告訴我瑰排，所謂“野人洞”，為彼時(shí)采石工暖侨、海盜與島民等山野之人之棲身地椭住，“誰言鬼斧神工，竟是殘山剩水”字逗，讓人意想不到的是京郑，此等“野人”之“殘山剩水”之居所，竟以石窗相飾扳肛，粗獷中醞釀雅致傻挂，荒野中突顯文化，一種奇特的遺世獨(dú)立之美就此誕生挖息。
宋代寧海進(jìn)士儲(chǔ)國秀撰寫《寧航鹁埽縣賦》稱“礦石錮于蛇蟠之丘，石首發(fā)于洋山之嶼”套腹，其言不假绪抛。蛇蟠島盛產(chǎn)蛇蟠石电禀，其色赭紅幢码，其質(zhì)堅(jiān)韌，其性中和尖飞，紋理均勻症副，宜雕宜琢，深具古樸雄渾之美政基。當(dāng)年采石之匠胼手胝足開采石料贞铣，經(jīng)由海上運(yùn)輸而以此產(chǎn)業(yè)養(yǎng)家糊口，自然就地取材沮明，于開采形成之奇絕石洞中安置其家辕坝。我們進(jìn)洞所看到的石磨、石臼荐健、石槽酱畅、石桌、石凳江场，均為他們以自身手藝雕琢而成纺酸。每家又有廳室數(shù)間，以石制花窗隔之址否，并以各式喜慶祥和之紋樣飾之吁峻，于其而言，美觀與實(shí)用兼具，于我等今人視之用含，則儼然已成景觀與文化矮慕。
石洞不知日月逝，隔窗花氣暖扶春啄骇。這些石窗痴鳄，有的懸掛于山壁之上，有的赫然凌空于兩崖之間缸夹，更有的仿佛一道屏障巍然屹立于石道之上痪寻。其圖案多為花鳥蟲魚、飛禽走獸虽惭、吉祥如意橡类、福祿壽禧等，圖案豐富芽唇，寓意深遠(yuǎn)顾画。細(xì)分之下，又有幾何紋匆笤、銅線紋研侣、一根藤紋、花草紋炮捧、龍鳳紋庶诡、文字紋、人物紋咆课、八寶紋末誓、動(dòng)物紋等各種富有創(chuàng)意而又形象生動(dòng)的紋樣，或莊重典雅书蚪，或靈動(dòng)秀美喇澡，或華麗雍容，或清淡和雅善炫，紋形多樣，別具一格库继。
卷草壽桃圖箩艺，幾顆壽桃對(duì)稱擺放，果形豐滿圓潤宪萄，周圍以連綿纏繞之卷草紋樣環(huán)繞艺谆，觀之喜慶而又祥和；麒麟團(tuán)壽圖拜英，四周紋樣圍繞中間一麒麟静汤，呈放射狀形成一圓形“壽”字，中間綴以花朵花樣，美觀而又吉祥虫给；幾何步步錦窗藤抡，則線條筆直而又處處聯(lián)通，粗看恍若迷宮抹估，細(xì)賞之下缠黍，才發(fā)現(xiàn)其貫連之玄妙與哲思；一根藤如意窗药蜻，美如其名瓷式，以一條藤狀曲線的纏繞構(gòu)成窗花的上半部，其下則有如意一枚语泽，顯得方正中有靈動(dòng)贸典，莊重中帶柔美，代表著繁衍不息與興旺不衰的美好祈愿踱卵，自有很高的審美價(jià)值廊驼；步步錦紋象征著“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，萬字紋蘊(yùn)含著萬福流水颊埃、萬事如意蔬充，龍紋圖案寓含著世道昌盛、普天吉祥班利；八寶紋圖案寄托著驅(qū)邪迎祥的愿望饥漫，以獅子摊溶、蝙蝠致开、喜鵲等動(dòng)物為主的紋樣丹弱，都有各自所賦予的意義檩奠。這些精美石窗在淡淡而又暈黃的燈光輝映下荐糜，呈現(xiàn)出獨(dú)特的透漏之美肆氓。
石洞花窗的出現(xiàn)蛔趴，產(chǎn)生出通常中國園林那種“隔而不隔嚣崭，界而未界”的視覺效果宙拉，透過它們宾尚，石屋內(nèi)的石桌椅等陳設(shè)依稀可見，在窗花多樣的紋飾里谢澈，觀之又有不同的意境煌贴。更見一處后人題名為“石洞
人家”的山中民居，室內(nèi)有雕刻精美花紋而有年代感的木質(zhì)家具锥忿，于石廳之外牛郑，有一庭院，院中石井敬鬓、石凳一應(yīng)俱全淹朋，更為講究者笙各，外有一道石坊門楣，兩旁鑲嵌幾扇石窗础芍，許多藤蔓纏繞其間杈抢。
短墻橫臥春熏日，軒窗花草逐時(shí)新≌呒祝現(xiàn)在冬日尚不夠應(yīng)景春感，若是春日，試想其景虏缸，必然美妙：藤蔓抽出茂盛而又青翠的枝條鲫懒，悄然爬上石窗，一旁野花隨意點(diǎn)綴……透過石窗刽辙，可見微風(fēng)下輕輕搖曳的花朵與藤條窥岩，石窗色灰，更反襯出綠植花朵的色鮮宰缤。迷情只為山風(fēng)醉颂翼，月窗花院夢悠揚(yáng)，這是怎樣一種美學(xué)慨灭？真可謂是“咫尺之內(nèi)再造乾坤”朦乏！倘若葉圣陶老先生親見，必定于《蘇州園林》之后氧骤，再著手寫一篇《蛇蟠石窗》呻疹。葉老先生在《蘇州園林》中這樣寫道：“屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合筹陵，引起人們安靜閑適的感覺刽锤。花開時(shí)節(jié)朦佩，更顯得各種花明艷照眼并思。”我想语稠，見過這些石窗非同凡俗的景致后宋彼，葉老一定會(huì)在設(shè)計(jì)審美上引為知己。
“野人家住神蛇頂仙畦，石骨撐空芒射日”输涕，包定《和蛇蟠島韻》一詩中的詩句可謂神來之筆∫楸茫灰黑色的崖洞占贫，點(diǎn)點(diǎn)燈光閃爍桃熄，紅灰色的各種花紋圖案的石窗先口，讓我忽然想到時(shí)尚圈中曾一度流行的“高級(jí)灰”型奥，如此原始而古樸的場景，因?yàn)槭止そ橙说闹腔鄱陟谏x碉京，這才是真正的“高級(jí)感”厢汹。
洞內(nèi)支洞橫生、幽深玄妙谐宙，四季似春烫葬、與世相隔；洞外則水景曲橋凡蜻、碧蘿空懸搭综，藍(lán)天映清水，波光現(xiàn)帆影划栓。??蛇蟠雄峙水兑巾，歐鳥掠波飛。出洞感覺豁然開朗忠荞，登上山頂遠(yuǎn)眺蒋歌，正在修建中的跨海大橋的身影氣貫長虹，暮色中山水靜穆而空靈委煤。
里院外里院光陰靜堂油，南窗北窗花趣濃。蛇蟠島物華天寶碧绞，而石窗花則無疑是島文化獨(dú)特的凝結(jié)形式府框。洞中有一塊黃永玉先生題寫的石碑，名曰：“凝固之美”头遭，可謂一語道破天機(jī)寓免。
回程中滿腦都被石窗所占領(lǐng)，心靈自由馳騁计维，在石窗下對(duì)月吟詩袜香，何等愜意浪漫！臨走時(shí)鲫惶，愛萍老師善解人意蜈首，以自家收藏石窗一塊慷慨相贈(zèng)。每日在家一飽眼福欠母，自覺心田幾如石窗一樣充滿靈動(dòng)欢策。
