傳習錄是學習王陽明思想的一本重要書籍瞻坝，里面的內容就是記錄了學生和他的對話，以及他回復別人的信件杏瞻，王陽明是唯心思想所刀，但是也有很大的借鑒之處，他倡導知行合一捞挥，知是行之始浮创，行是知之成，我們要從內心去追求真理砌函，雖然人多人都知道該孝敬父母斩披，該尊敬師長，但是并沒有去做讹俊，這就不再是知行的本體了垦沉，我們要努力做到知行合一，知道該怎么做仍劈，還要堅持去做到厕倍。他主張心即理也，從內心去追求自己的美好贩疙。確實也是讹弯，這也就是我們在日常生活中倡導的加強思想引領，我們只有從內心真正改變了这溅，我們才會去做组民，去行動。光去格物知道道理以后芍躏，是不行的邪乍。王守仁的思想比較博大，我們需要仔細分析，不能輕易下結論庇楞，王守仁對自己的學問有著獨特的思考他認為親民更合適榜配，主張從下而上對民眾進行教育，孔孟的仁學與仁政其核心都是愛人吕晌，親民蛋褥，對他人之愛即仁，包含了義睛驳，智烙心，禮，信乏沸，對民眾之親即為仁政淫茵，包含了煉化養(yǎng)育之意，王守仁的見解顯然更合于孔孟之道蹬跃。至善是心之本體匙瘪，至善，從內心出發(fā)蝶缀，心即理丹喻，心外無物。求孝道于內翁都，王守仁充分強調人的道德主體性性格碍论，肯定了人的自由自覺的存在本質。它把人從在外的教條主義理學的束縛中擺脫出來柄慰，重新指向人的內心鳍悠，使人立足于內心的良知，成就自己的孝道先煎≡羯總之，心即理也薯蝎。
傳習錄第一天學習
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