今天學(xué)習(xí)《錢德洪跋》谱姓。也是《傳習(xí)錄》全書的最后章節(jié)斩狱。錢德洪敘述了出版《傳習(xí)錄》一波三折的過程及目的。 從《跋》中可以看到陽明先...

在古代攘轩，理、樂撑蚌、文是結(jié)合在一起的挠说。在如今一些少數(shù)民族地方，還用說唱的形式傳遞延續(xù)自己的民族文化纯命。因此西剥，王守仁關(guān)于“博學(xué)于文”與“行有余力...

13．只是致良知三字無病 王陽明早期曾以靜坐教人收斂心神，但靜坐久了亿汞，有的學(xué)子會(huì)流入談玄說虛的神秘經(jīng)驗(yàn)中瞭空，因此陽明中年后對(duì)靜坐活動(dòng)不再那么重視，...

7.毀謗自外來的 陽明先生強(qiáng)調(diào)的是自修疗我、自省咆畏、自知，強(qiáng)調(diào)的是一心按道義行事吴裤，對(duì)外界毀譽(yù)看得比較淡旧找，他認(rèn)為毀譽(yù)是外來的，根本無損于己麦牺，正向浮云無損...

今天學(xué)習(xí)《黃省曾錄》钮蛛。 黃省曾鞭缭，字勉之，號(hào)五岳山人魏颓。王陽明在浙江講學(xué)時(shí)岭辣，他曾求學(xué)門下。 1.義即是良知 陽明先生認(rèn)為甸饱，義即是良知沦童，只要遵循良知，...

先生說：“既然除掉了惡念柜候，就是善念搞动，也就恢復(fù)了心的本體。例如渣刷，陽光被烏云遮擋鹦肿，當(dāng)烏云散出后，陽光又會(huì)重現(xiàn)辅柴。若惡念已經(jīng)除掉箩溃，而又去存養(yǎng)一個(gè)...

陽明先生說：“耳目口鼻及四肢，是人的身體碌嘀，若沒有心豈能視涣旨、聽、言股冗、動(dòng)霹陡？心想視、聽止状、言烹棉、動(dòng)，若沒有耳目口鼻及四肢也不行怯疤。因此講浆洗，沒有心就沒...