玉者七德泌枪，仁、義秕岛、禮碌燕、智、信继薛、賢修壕、達(dá)，仁者樂(lè)山遏考，義者樂(lè)天慈鸠，禮者樂(lè)音，智者樂(lè)水灌具，信者樂(lè)地青团，賢者樂(lè)蕙像棘，達(dá)者樂(lè)施，七者皆樂(lè)玉壶冒；
玉者之美缕题，其澤潤(rùn)，澤萬(wàn)物胖腾，潤(rùn)四方烟零；玉乃集天地精華于一身之石，承載著億萬(wàn)年歲月滄桑咸作，由石化玉锨阿，自?xún)?nèi)而外，美而不嬌记罚，握于手墅诡，暖于心，故君子如玉也桐智；
玉者各具特色末早，每一塊玉都是獨(dú)一無(wú)二的；國(guó)玉和田又分為白说庭、黃然磷、青、黑刊驴，四種主色調(diào)姿搜，俗稱(chēng)和田四君子，白如羊脂捆憎、黃如雞油舅柜、青如沙棗、黑如濃墨躲惰，四者皆具美感致份，做為中華文明的傳人，愛(ài)玉品玉之心已經(jīng)是沁入骨髓礁扮，融于血液知举，人生如玉瞬沦、玉如人生太伊，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題罷了；
古玉者之光氣說(shuō)逛钻，玉入塵封僚焦，干濕皆可，玉質(zhì)松而入沁曙痘，因沁而變色芳悲，色沉而起光立肘，光久而生氣，氣厚而韻神名扛，淳厚谅年、內(nèi)斂、潤(rùn)澤乃氣之魂靈肮韧，古玉之沁融蹂，集自然之靈氣，借時(shí)光之醞釀弄企，久藏之而寶光起神韻超燃；玉質(zhì)堅(jiān)雖無(wú)沁，然必韻其光氣拘领，故光氣神韻皆由內(nèi)而外現(xiàn)意乓，平和漫溢而不厲目，歲月枯榮而滄海约素，久旱逢霖而涅槃届良，視為熟玉之光氣也。
古玉尋痕意在觀察：玉質(zhì)圣猎、工藝伙窃、工痕、砂痕样漆、沁痕为障、沁色、包漿放祟、光氣鳍怨，收集這些從古玉表面可以直觀的痕跡，統(tǒng)稱(chēng)為表象解析跪妥，再用邏輯推理分析時(shí)代的合理性鞋喇，這是完整的古玉鑒定流程。
燕趙青鋒“古玉尋痕”專(zhuān)欄-文章有深度
時(shí)光飛逝三千年，武王伐紂得太平纽疟，子牙神功滅妲己罐韩，封神演義英雄榜，西周開(kāi)國(guó)分封天下污朽，各路諸侯演義春秋五霸散吵、戰(zhàn)國(guó)七雄，這就是中國(guó)歷史上西周、東周時(shí)代矾睦，是各種文化交融晦款，諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也是中華文明儒家思想的啟蒙期枚冗，思想理論的崛起缓溅，也促進(jìn)了各行各業(yè)的發(fā)展，青銅器赁温、鐵器的應(yīng)用也提高了很多手工業(yè)生產(chǎn)力的效率肛宋，制玉行業(yè)是受益很顯著的，從銅制工具升級(jí)到鐵質(zhì)工具后束世，既提高了加工速度也提升了工藝難度酝陈，這個(gè)時(shí)期的玉器工藝線條更流暢，多見(jiàn)曲線設(shè)計(jì)毁涉，陀機(jī)痕跡出現(xiàn)沉帮，雙陰舉陽(yáng)和一面坡工藝線條是這個(gè)時(shí)期明顯特征，下面來(lái)欣賞兩件西周玉器：
西周王室佩玉（松石貼片）北斗七星龍
管鉆加解玉砂鉆磨孔（孔壁線條寬窄不一贫堰，反復(fù)磨削造成槽底光滑）
孔壁反復(fù)磨削光滑包漿
沁色在工痕之上
解玉砂痕跡游走自然
上述兩款古玉都是西周工藝特征穆壕，從玉質(zhì)判斷皆為和田玉，七星龍玉質(zhì)白其屏，貼松石喇勋，從玉質(zhì)而言，西周時(shí)期的和田玉只有商貿(mào)和納貢兩種方式偎行，而對(duì)于采玉方式而言川背，那時(shí)候沒(méi)有鐵器，青銅工具也只是中原地區(qū)多見(jiàn)蛤袒，遠(yuǎn)在西域的和田地區(qū)熄云，根本不可能深入昆侖山去開(kāi)采山料，人力配置和工具條件都不支持長(zhǎng)途跋涉去開(kāi)采山料妙真，順理成章的是就近從河中撿玉石缴允，而且應(yīng)該是大塊玉料，小玉石根本不考慮珍德，而好籽料多為小塊玉石练般，這也從邏輯上對(duì)證了古玉的油潤(rùn)性好，但是色白肉細(xì)的少锈候，這可以說(shuō)明古人對(duì)玉質(zhì)品級(jí)也是逐漸完善成熟的薄料，從高古文化期到戰(zhàn)漢期再到明清時(shí)代，玉質(zhì)由地方料（小玉種）到和田玉晴及，從青灰色到白色都办，從粗結(jié)構(gòu)到細(xì)或無(wú)結(jié)構(gòu)嫡锌，中國(guó)玉文化發(fā)展到今天虑稼，今人所推崇的塑料級(jí)琳钉、油疙瘩、年糕料蛛倦、燈泡料歌懒、到頂料，在古人看來(lái)根本就是無(wú)法想象的溯壶，這也側(cè)面印證了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步及皂，速度決定一切。根據(jù)上述時(shí)代特征且改，西周時(shí)期的松石貼片白玉料等級(jí)應(yīng)該為上品验烧，所佩戴者的身份也必然是人上人，這也是表象解析邏輯反推的核心思路又跛。
實(shí)用扳指
而另外一塊古玉扳指碍拆，從玉料而言，明顯的籽料皮慨蓝，玉質(zhì)油潤(rùn)通透感混，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是價(jià)值不菲，工匠選擇有皮一端做弓弦平臺(tái)礼烈，說(shuō)明玉料緊張弧满，而從審美上來(lái)看，工痕流暢此熬，但總體設(shè)計(jì)無(wú)法體現(xiàn)美感庭呜，沒(méi)有美感、做工考究犀忱、玉質(zhì)好疟赊，那不是自相矛盾嗎？這只能說(shuō)明峡碉，它是一件實(shí)用玉器而非一件觀賞玉器近哟，從玉器的實(shí)用角度出發(fā)，體現(xiàn)實(shí)用的便利性鲫寄，而忽視了整體效果美感吉执，用邏輯反推法，它是不是一件到代真品呢地来？造假者費(fèi)力不討好的事情有必要去做嗎戳玫？朋友們，你們又會(huì)如何理解呢未斑？
燕趙青鋒“尋楸雜談”“古玉尋痕”專(zhuān)欄-文章有深度
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