在生命的大多數(shù)時(shí)間里传睹，我們都在忙著給自己做加法：買更多的東西翩肌，學(xué)更多的知識(shí)模暗，賺更多的錢，住更大的房子念祭，可我們的內(nèi)心卻經(jīng)常因此而疲憊不堪兑宇。歌德說：“人類最大的罪是不快活！”我們?cè)诓唤?jīng)意中就犯了這種罪粱坤。
其實(shí)有些時(shí)候隶糕，我們需要適當(dāng)?shù)臑樽约旱娜松鰷p法：清理出那些不需要的東西，割舍一段雞肋般的感情站玄，放棄一份本不是那么喜歡的工作……生活會(huì)因此而變得神清氣爽枚驻。這就是當(dāng)下流行的“斷舍離”，或者稱為“極簡(jiǎn)主義”株旷。
01 什么是斷舍離再登？
什么是斷舍離呢？山下英子在《斷舍離》一書中下了定義：
斷：斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西灾常；
舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒霎冯；
離：脫離對(duì)物品的執(zhí)念铃拇，處于游刃有余的自在空間 钞瀑。
換句話來說：就是收拾家里的破爛兒，也整理出內(nèi)心的混沌慷荔，讓人生變得雕什，更開心、更舒適的方法。斷舍離的主角不是物品贷岸，而是我們自己壹士，這并不僅僅是整理屋子的藝術(shù)，更是內(nèi)心的一種修行偿警。
02 ?為什么要進(jìn)行斷舍離躏救？
這是一個(gè)物質(zhì)過度泛濫的時(shí)代，技術(shù)的發(fā)達(dá)螟蒸，讓我們可以隨心所欲地買到自己想要的東西盒使。而商家的各種促銷活動(dòng)和營(yíng)銷技巧，更讓我們應(yīng)接不暇七嫌，在不知不覺中一頭扎進(jìn)商家的陷阱少办，以便宜為由，購(gòu)買了很多自己原本不需要的東西诵原，做出種種像是占了便宜英妓，實(shí)際上卻是幫商家清倉(cāng)的傻事。
而對(duì)舊物的懷念以及對(duì)未來物品的囤積绍赛，更讓我們的家庭儲(chǔ)物間不堪重負(fù)蔓纠。久而久之，家里的悠閑空間全部堵死了惹资，我們因此而不能自在的活動(dòng)贺纲。此時(shí)的家和內(nèi)心是一樣的，它們都好比一個(gè)池塘褪测，表面看著池水清澈猴誊，其實(shí)池底的淤泥在越積越多，使得我們不敢動(dòng)彈侮措，生怕一翻騰懈叹，整個(gè)池水都會(huì)變得渾濁不堪。
我們害怕翻騰分扎，但是如果一直都不翻騰澄成，整個(gè)生命都會(huì)被淤泥所覆蓋!所以，家和人生都需要斷舍離畏吓！
03 ?如何進(jìn)行斷舍離墨状？
首先我們要做的就是篩選生活中物品的數(shù)量，而這些物品是當(dāng)下的自己所需要的菲饼。在某種程度上肾砂，一個(gè)人所用的物品能反映出自我形象。舉個(gè)例子：一件1千塊錢的優(yōu)質(zhì)大衣與幾件你從淘寶上淘來的兩三百塊錢的衣服相比宏悦，前者不僅能為你節(jié)省出空間镐确，在一定程度上還能給你帶來更好的形象包吝。
其次，我們要學(xué)會(huì)舍源葫，對(duì)自己當(dāng)下不需要的東西诗越，不能心生憐憫。對(duì)一些仍有價(jià)值但我們不需要的息堂，把它送給用得上的人嚷狞；對(duì)一些根本沒有價(jià)值的，直接扔掉荣堰，讓家從一個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”變成真正的“住所”感耙。
接下來，我們還要學(xué)會(huì)和物品成為朋友持隧。精挑細(xì)選即硼，讓身邊的物品保持優(yōu)勝劣汰的自然循環(huán)，確保留下來的東西不僅是有用的屡拨，更是自己所真正喜歡的只酥。這樣一來，我們所居住的空間里放的都是自己最重要的東西了呀狼，“住所”此時(shí)就變成了一個(gè)讓自己舒適的“自在空間”了裂允，對(duì)于家而言，這就是斷舍離的最終目的哥艇。
表面上看绝编，我們只是將家里“不需要、不合適貌踏、不舒服”那東西替換成了“需要十饥、合適、舒服”的東西祖乳。實(shí)際上逗堵，在這個(gè)過程中，我們也是在磨礪自己的內(nèi)在智慧眷昆。
中華民族傳統(tǒng)文化里有一句話叫“人生不能太滿”蜒秤，這和“斷舍離”其實(shí)有異曲同工之妙，有適當(dāng)?shù)牧舭籽钦覀儾拍芨玫南硎苁孢m自在的空間作媚。對(duì)一個(gè)家而言如此，對(duì)人生而言更是如此帅刊！
