? ? 看山是山捉捅，看水是水；看山不是山虽风，看水不是水棒口；看山是山，看水是水辜膝。這是宋代禪宗大師青原行思提出的參禪三重境界无牵，也是人生的三重境界，更可以說是思維的三重境界内舟，簡稱三維思維。
? ?剛開始初橘，山是山验游，水是水，因為在孩子眼里保檐，一切都是新鮮單純的耕蝉，或者說人是坐在井里的，頭頂?shù)乃{天就那么大夜只，這時的思維是一維的垒在，是以自我為中心的，他人它事只是一個點扔亥，高興了就笑场躯，難受了就哭，認識和情感是肯定的旅挤。
? ? 漸進踢关，山不是山，水不是水粘茄。隨著年齡增長签舞，知道了高興時和痛苦時看到的山和水是不一樣的，甚至有假的柒瓣，就是說人從井里上來了才明白儒搭，山有夜與晝，水有動與靜芙贫，澎湃激烈起來會沖毀田園搂鲫。這時的思維是二維的，是對對象的反應磺平，他人它事是一條線默穴，對象的陰暗面盡入眼底怔檩，認識和情感是否定的。
? ?又漸蓄诽，山還是山薛训，水還是水，山水沒有變仑氛，變化了的是我們思維乙埃。人生積淀，世事洞察锯岖，返璞歸真介袜，這時我們是站在山頂看一切，這時的思維是三維的出吹，或者叫立體思維遇伞，因為這時我們自己和他人它事組合成不同的面，是立體的捶牢。我們以大地藍天為緯鸠珠，以漫漫人生作經(jīng)，以全面包容唯我所用的心胸接受一切秋麸，這時的認識和情感又是肯定的渐排。可惜并不是每個人都能達到這種境界灸蟆，或者說具備這樣的思維能力驯耻。
? ?其實生活中許多齟齬或不可調(diào)和矛盾的產(chǎn)生，大多是由于思維舛誤所至炒考，至于成人中的巨嬰因睚眥小事而鬧出人命可缚，皆是思維簡單，性格斋枢、修養(yǎng)尚在其次城看。
? ?佛家講究入世與出世，由簡入繁易杏慰，由繁復簡難测柠。人本是人，不必刻意去做人缘滥；世本是世轰胁，無須精心去處世。
? ? 看山仍是山朝扼，看水仍是水赃阀，不止需要事件的累積，時間的沉淀，更需要一顆感悟的心榛斯。
