這節(jié)課薛老師主要講經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要基礎(chǔ)理論：不確定行和進(jìn)化論饶号。大意是經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該去在特定條件下幫助人們生存下來(lái)的方法角雷，而不是基于理性人和最優(yōu)化理論去推導(dǎo)人應(yīng)該如何做最優(yōu)選擇绣硝。
課堂筆記
首先世界是充滿不確定性的憔披，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，只要存在不確定性有巧，咱們就沒(méi)有辦法算出所謂的最優(yōu)解释漆，頂多只有一個(gè)最優(yōu)的概率區(qū)間。
我是選擇困難癥患者篮迎。每次做決定男图，總是猶豫不決，瞻前顧后甜橱。期望找到最優(yōu)選擇逊笆；擔(dān)心做出的不是最優(yōu)的選擇。這種擔(dān)憂阻礙了我去嘗試岂傲，也失去了很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)难裆。以后做事，不能只盯著最優(yōu)解镊掖，快速相應(yīng)乃戈，盡快解決問(wèn)題才是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是存活的條件亩进。在什么樣的情況下症虑，人們能存活下來(lái)，如果條件發(fā)生了改變归薛， 人們存活的情況又會(huì)發(fā)生怎樣的改變谍憔。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是這個(gè)驶冒，跟當(dāng)中的人是不是理性的沒(méi)有關(guān)系。
比如在工作中韵卤，就可以觀察和思考，為什么同事升職加薪了崇猫，而你總是原地踏步走呢沈条？多想想游戲規(guī)則是怎樣的，多看看別人是怎么玩的诅炉。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是存活條件蜡歹。一個(gè)人，一個(gè)組織涕烧，甚至一個(gè)制度月而，能不能存活下來(lái)，和各種條件议纯、情況的變化有關(guān)父款，而跟人是不是理性的沒(méi)有關(guān)系。
近代的科學(xué)瞻凤，都是先確立一些基礎(chǔ)公理憨攒，然后在上面推導(dǎo)出種種的定理，進(jìn)而建立起一整套學(xué)科系統(tǒng)阀参。數(shù)學(xué)是這樣肝集，物理也是這樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)一開(kāi)始也想這么干蛛壳，于是發(fā)明出“理性人”這么一個(gè)概念杏瞻。可惜的是人是感性的衙荐，大部分人都是稀里糊涂的過(guò)日子捞挥，短視且唯利是圖。這似乎與理性人相去甚遠(yuǎn)赫模，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家很是煩惱树肃。人有了思想后，就有別于自然界里任何其他事物：人的行為和想法瀑罗，充滿了隨機(jī)性胸嘴、不確定性。要在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上去建立一套理論模型斩祭，去預(yù)測(cè)和指導(dǎo)人的行為劣像，無(wú)異于緣木求魚，行不通摧玫。反倒是觀察和總結(jié)耳奕，可以給人們帶來(lái)更多的可供參考的規(guī)律绑青。
本課小結(jié)
既然世界充滿了不確定性，就不要被確定性的思維方式所束縛屋群。存活是第一要?jiǎng)?wù)闸婴，余者皆可拋。一個(gè)活的狼狽的人芍躏，有什么優(yōu)越感去講道德和氣節(jié)呢邪乍。可笑对竣。
課后思考題
識(shí)實(shí)務(wù)隨大流和特立獨(dú)行庇楞，這兩種不同的風(fēng)格，哪一種成功的幾率更大否纬？
我覺(jué)得是特立獨(dú)行吕晌。如果隨大流的幾率更大的話，那么我們中的大多數(shù)人都是成功的了临燃。但事實(shí)不是這樣睛驳，我們世界里，資源和財(cái)富掌握在極少數(shù)人手里谬俄。他們的行事風(fēng)格和思維方式柏靶，肯定是有別于我們普通人的。從不同的成功人士的傳記里也可以看到他們的特立獨(dú)行溃论。另外屎蜓，世界充滿不確定性，隨大流便是不會(huì)相機(jī)而動(dòng)钥勋，隨機(jī)應(yīng)變旨枯，這樣怎么能成功煤裙？
