“易經(jīng)”乃群經(jīng)之首泡态，是闡述天地萬物變化的經(jīng)典，是博大精深的辯證哲學迂卢。
我們都知道易經(jīng)有《周易》某弦，其實還有《連山》《歸藏》兩個版本，可惜后兩個都已失傳而克，現(xiàn)存于世的只有《周易》靶壮。
“易經(jīng)”太高深、太玄乎员萍，一般人根本搞不明白腾降，因為“易經(jīng)”早期是用來作“卜筮”的，即對未來發(fā)展的預測碎绎，然后總結出規(guī)律螃壤。這些“規(guī)律”到底是什么抗果？如何認識這些“規(guī)律”？學習和實踐這些“規(guī)律”對我們的人生和事業(yè)有什么幫助奸晴？
我不能回答這些問題冤馏，先看看王陽明是怎么做的。
王陽明對“易經(jīng)”十分喜愛寄啼。
他被貶謫至貴州龍場逮光，將一個山洞取名“玩易窩”，憑著自己的記憶反復體會“易經(jīng)”的高深智慧墩划，終日思考“圣人處此涕刚，更有何道？”終于有一天悟道成功走诞。
或許副女，王陽明的“龍場悟道”，如果沒有“易經(jīng)”的幫助蚣旱，也許不會發(fā)生碑幅。
這一年，王陽明37歲塞绿。
其實沟涨，早在“龍場悟道”之前，王陽明曾多次“求助”于易經(jīng)异吻。
在錦衣衛(wèi)大牢裹赴，王陽明曾寫下多首詩，其中一首《讀易》诀浪，如下：
遯四獲我心棋返，蠱上庸自保。
俯仰天地間雷猪，觸目俱浩浩睛竣。
簞瓢有余樂，此意良匪矯求摇。
幽哉陽明麓射沟，可以忘吾老。
“遯”卦和“蠱”卦与境，給了王陽明一些安慰验夯，讓他度過了暗無天日的牢房歲月。
這一年摔刁，王陽明35歲挥转。
后來，他在去龍場之路上，又給自己“卜筮”绑谣，得“明夷”卦准潭，一掃心中逃避現(xiàn)實、悲觀絕望之情域仇，下定決心勇敢奔赴龍場之路，并寫下一首《泛核吕蓿》：
險夷原不滯胸中暇务，何異浮云過太空？
夜靜海濤三萬里怔软，月明飛錫下天空垦细。
詩中的“夷”，應該就指“明夷”卦挡逼。
“龍場悟道”之后括改，王陽明再用易經(jīng)來證明自己的“道”，發(fā)現(xiàn)“莫不吻合”家坎，于是寫出《五經(jīng)臆說》嘱能。
在《與道通書》（《王陽明全集》卷三十二）中，王陽明說：
《易》者虱疏，吾心之陰陽動靜也惹骂；動靜不失其時，《易》在我矣做瞪。自強不息对粪，所以致其功也∽芭睿孔子云：“五十以學《易》著拭，可以無大過矣‰怪悖”今以道通之年計之儡遮，正在學《易》之時，恐未宜汲汲于是也履羞。
道通峦萎，即周道通，名充忆首，江蘇宜興人爱榔，曾先后師從于王陽明、湛甘泉糙及，能夠溝通兩家學說详幽。他于嘉靖三年正月受業(yè)于陽明，時王華去世，陽明正值丁憂在余姚期間唇聘，故此封信包括《傳習錄》中《啟周道通書》版姑，應該都是王陽明1524年之后的書信。
1524年迟郎，王陽明已經(jīng)53歲剥险。
相對于易經(jīng)的高深莫測，王陽明倒是一句點明要義：吾心之陰陽動靜宪肖，動靜不失其時表制，即為易；王陽明道出“易經(jīng)”的三個特點：
第一控乾， 變易：陰陽動靜之變么介，強弱高下之變，判斷變化蜕衡、把握變化壤短，看清現(xiàn)實、把握未來慨仿，即是易的智慧久脯；
第二， 不易：天地萬物時時刻刻在變化镶骗，例如這一秒的“我”與下一秒的“我”有可能不一樣桶现，這就是“不變”的規(guī)律；在變化中掌握“不變”的本質規(guī)律鼎姊，這又是易的另一種智慧骡和；
第三， 簡易：不管“變”與“不變”相寇，都在“吾心”之中慰于，從來沒有離開過我，簡易與否唤衫、復雜與否婆赠，這就看個人的認知能力與實踐智慧了。
雖然王陽明在37歲成功“悟道”佳励，但他借孔子“50歲學易經(jīng)”的歷史經(jīng)驗休里，告誡弟子們不用太早學習“易經(jīng)”，要待人生與事業(yè)到達了一定的層次赃承，有了基本的人生閱歷妙黍、經(jīng)驗教訓，有了一定的思想認知水平瞧剖，再從形而上的角度學習“易經(jīng)”拭嫁，就會事半功倍可免，至少也能達到“無大過”的境界。
參考資料：
1做粤、《王陽明全集》浇借，王守仁撰，吳光怕品、錢明妇垢、董平、姚延福編校肉康，上海古籍出版社2012年12月版修己；
2、傳習錄譯注》迎罗，王守仁著，王曉昕譯注片仿，中華書局2018年版纹安。
江波，2021年4月27日砂豌，書于珠海
