北魏高宗恢復(fù)了佛教绘证,取締了太武帝禁佛的命令撵割。在恢復(fù)佛教的第二年歹叮,北魏高宗召高僧曇曜入宮宣法跑杭。
說起曇曜和高宗的相逢還有個(gè)小故事。據(jù)說有天高宗拓跋濬騎馬出宮巡視民間咆耿,途中坐騎失控衝到一名僧者面前德谅,僧者抬頭看見是皇帝(也不知道當(dāng)時(shí)沒有微信QQ朋友圈,僧者是怎麼認(rèn)出皇帝的萨螺,可能是服飾吧窄做,但據(jù)說僧者看到馬上的人就覺得不應(yīng)是凡夫,觀其面貌篤定是真龍下凡慰技。)當(dāng)時(shí)誠惶誠恐跪伏在地椭盏,隨侍的護(hù)衛(wèi)將其捉拿∥巧蹋皇帝感覺他和僧人有緣便笑著說:“吾馬識善人也掏颊!”命左右放開僧人並帶回宮中宣講佛法,這位僧人就是曇曜大師艾帐。
曇曜聽說皇帝開禁乌叶,從中山進(jìn)京弘法∑獍郑皇帝經(jīng)常召曇曜進(jìn)宮講法准浴,說到心動(dòng)處,曇曜便請皇帝出資仿效敦煌的莫高窟捎稚,在平城西面的五州塞(今山西左雲(yún)至大同西)鑿山開窟乐横,一共五窟求橄,內(nèi)中各鐫建一尊佛像,這便是今日大同雲(yún)岡石窟的前身——曇曜五窟葡公。此後谈撒,佛教興盛,北朝成為名副其實(shí)的佛教國家匾南。