“創(chuàng)新”一詞最早來自于1912年美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫?熊彼特的德文著作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中。在我看來蜂林，“創(chuàng)新”就是創(chuàng)和新的相結(jié)合叔磷，但這并不是一加一等于二那么簡單的，而是一加一等于無窮碍遍《ㄍ“創(chuàng)”就是創(chuàng)造，“新”就是不一樣怕敬，加起來創(chuàng)新就是創(chuàng)造出不同于以往已經(jīng)出現(xiàn)過的事物揣炕。但創(chuàng)新并不是這么局限的。
世界對于“創(chuàng)新”的定義是:創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向东跪，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)畸陡，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物虽填、方法丁恭、元素、路徑斋日、環(huán)境牲览，并能獲得一定有益效果的行為。因此創(chuàng)新還得有用恶守。
創(chuàng)新并不是創(chuàng)造第献，所以我們需要考慮創(chuàng)新的后果。創(chuàng)新也不一定全是無中生有兔港，我們可以在原有的基礎(chǔ)上來進行改變庸毫，只要能獲得有益的方面，都可以稱作創(chuàng)新衫樊。
人人都可以創(chuàng)新飒赃，只是有沒有意識到他所做的事正在創(chuàng)新。
同時也有著很多的因素阻礙著我們的創(chuàng)新，其中我認為最大的阻礙就是我們的習(xí)慣盒揉，習(xí)慣有時是一件很好的事情晋被，但是在創(chuàng)新方面，我們需要的是不習(xí)慣刚盈，不習(xí)慣什么羡洛，就在什么上尋求創(chuàng)新。這樣我們才有更舒適的生活藕漱，更美好的明天欲侮。
