“長善”這個詞出自于《禮記學記》：“教也者，長善而救其失者也罢缸「菝常”《學記》這本書是專門講教育的，是孟子的學生樂正克寫的枫疆，長善而救其失者也爵川，專門談到了長善，這個“長”是什么意思呢息楔？就是增長寝贡、激發(fā)，“善”是什么呢值依？就是孩子的善行和善心圃泡。家長去激發(fā)孩子的善行和善心，就是長善愿险。它是家庭教育非常重要的一把鑰匙颇蜡。
孩子一出生來到這個世界，這個階段我們叫做童蒙拯啦，他的心中既有真善美澡匪，又有貪嗔癡。因為這兩種心性行為的具備褒链，在他的行為上不是有序的，是混亂的疑苔，有時候做對甫匹，有時候做錯，有時候很可愛惦费，有時候很令人討厭兵迅，這是孩子的自然狀態(tài)，這是必然的薪贫。家長要幫他做梳理恍箭、引領，長善是什么瞧省，長善就是對孩子正確行為的確認扯夭，讓孩子在各種行為中確定哪些是對的，你長那個行為那個行為就被延續(xù)鞍匾，等于孩子在認識世界的時候交洗，母家長用一雙手去引領了一下，我們的長善不是簡單的贊美表揚橡淑，形式很像构拳，實質是幫助這個孩子對正確行為得確認。孩子做了六種行為，有兩個是對的置森，四個是不對的斗埂，我們通過確認把兩個正確的去確認，那四個不對的就會慢慢的沒有了凫海，持續(xù)持續(xù)蜜笤，這兩個正確就越來越好，她是引領的過程盐碱，就是增長把兔、激發(fā)那些正確的部分，善行的地方瓮顽，孩子在父母不斷地確認中县好，認識世界，前進每一步暖混。
教育孩子缕贡，首先一定要發(fā)現(xiàn)孩子。發(fā)現(xiàn)問題更要發(fā)現(xiàn)優(yōu)點拣播，不關注缺點晾咪，這不是掩蓋事實嗎？不是贮配，只有通過長善谍倦，問題慢慢化掉。就像草地一樣泪勒，書長高了昼蛀，草就不起來了，孩子在混亂中不知道那些行為是正確的圆存，他的內(nèi)心也在觀察也在琢磨叼旋。這個時候需要家長的引領對正確的行為進行確認，每一次確認都是一個反饋沦辙，他也要觀察和琢磨夫植，我這樣做對了，家長油讯、老師看見了详民，家長、老師表揚我了撞羽，我要繼續(xù)這么做阐斜。孩子在幼兒園班上分一盒巧克力，老師讓同學給他鮮花诀紊，這個行為被確認了谒出，他以后就明白了隅俘，這個行為是好的，被確認了笤喳，我要做为居，他很開心，所以我們要了解背后的原因是什么杀狡？
孩子在混亂中蒙畴，并不知道哪些行為是正確的，他內(nèi)心也在觀察呜象、琢磨膳凝，這時很需要家長和老師的引領，對孩子正確行為及時進行確認恭陡，會觸動孩子的心蹬音。習而入心為慣，為什么入心休玩，做的時候入心著淆，做完之后老師的確認也入心，各位好朋友你的成長經(jīng)歷中拴疤，別人的確認永部，記憶深刻不深刻？開不開心呐矾？
學會好習慣等于去除壞習慣苔埋。孩子就像綠地一樣，一長善凫佛，長出大樹來讲坎，不長善，野草叢生愧薛。當長樹長高了，草就不長了衫画，很多壞習慣毫炉、壞行為，都慢慢的退了削罩，人一旦高尚以后就不喜歡庸俗瞄勾。讓一個孝敬父母的孩子做不不孝敬父母的事情，他是不肯做的弥激。養(yǎng)成好習慣本身就是去除壞習慣进陡，比如說你的孩子把家里的玩具仍了一地，你不要著急去訓斥他微服，那做什么趾疚，培養(yǎng)他清理房間的好習慣。“來糙麦，兒子來學會把家里整理一下辛孵，怎么收拾更干凈，房間干凈了赡磅，咱們拍個照片魄缚。”這個習慣已建立焚廊，那個習慣就沒有了冶匹，長善是建立好習慣，使正確的行為得以持續(xù)咆瘟，這是長善的核心嚼隘。? ? ? ? ? ? ?
長善是力量，把孩子的心力會一點點的帶起來搞疗。無論遇到多么大的困難嗓蘑，家長和老師始終在鼓勵他、幫助他匿乃、相信他桩皿，這種相信是你在今后克服困難的動力。
《弟子規(guī)》說：道人善幢炸，即是善泄隔；人知之，愈思勉宛徊。孩子自己會思會想會自我勉勵佛嬉，更加的努力把事情做好的。
長善對孩子成長的好處特別多闸天，它是直接入心的暖呕，越是小孩越強調(diào)心性。
這個世界上沒有壞孩子苞氮，沒有笨孩子湾揽，沒有教不好的孩子，只有不會教的家長和老師笼吟。
