? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)處是自我滋養(yǎng)
獨(dú)處是最美好的事情之一筒扒。
獨(dú)處時(shí)自我的存在感最強(qiáng)忘苛，自我不會(huì)被任何東西淹沒(méi)，也是心靈和身體最自由的時(shí)候缔莲。
獨(dú)處是靜心的方式之一甫恩，也是自我滋養(yǎng)的重要方式。自我從外在所處的環(huán)境中暫時(shí)地抽離出來(lái)酌予，拋開(kāi)外在的所有身份：?jiǎn)T工、父母的孩子奖慌、孩子的家長(zhǎng)抛虫、伴侶等等。這些都是你的標(biāo)簽简僧，但都不是真正的你建椰。
真正的你只是你的身體和你的靈魂。學(xué)習(xí)用心陪伴自己的身體岛马，和自己的心靈對(duì)話(huà)棉姐。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)處的方式
獨(dú)處的方式你可以自己選擇：
靜下來(lái)煮一壺茶，細(xì)細(xì)品味啦逆。
坐在躺椅上曬著太陽(yáng)伞矩，享受陽(yáng)光灑在身體上的感覺(jué)。
賞一束百合夏志，讓那香味沁入乃坤、滋養(yǎng)你的心脾。
在公園深處一個(gè)人漫無(wú)目的的散散步沟蔑。
或者望著一片湖默不作聲湿诊。
也可打坐、靜坐瘦材、冥想厅须。
關(guān)注自己的呼吸，或者身體的各個(gè)部位食棕。
一個(gè)人做瑜伽朗和。
沉淀一下自己的情緒错沽，不論是喜是悲。
想想最近發(fā)生的事情例隆，給自我做個(gè)總結(jié)甥捺。
? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)處是一種修行
古印度的瑜伽行者。都會(huì)在山上或者叢林等僻靜的地方冥想镀层。這是他們心靈修行的方式之一×蹋現(xiàn)在風(fēng)行的各種冥想包括正念，都是從古印度傳承而來(lái)唱逢。
很多人難以靜下來(lái)吴侦，包括我自己也有這樣的情況。每當(dāng)獨(dú)處的時(shí)候坞古，那種難以名狀的不舒服的感覺(jué)就會(huì)浮現(xiàn)备韧。那種感覺(jué)可以是孤獨(dú)、悲傷痪枫、憤怒等等難受的感覺(jué)织堂。
人們往往為了逃避這種感覺(jué)。把自己的生活排得很滿(mǎn)奶陈，看起來(lái)總是很忙的樣子易阳。其實(shí)這只是一種掩蓋自己真實(shí)情感的表象。越是有這種情況就越應(yīng)該練習(xí)獨(dú)處吃粒。學(xué)習(xí)把積壓的情緒潦俺、不敢面對(duì)的情感梳理清楚，把不良情緒排解出來(lái)徐勃。
只有當(dāng)一個(gè)人能夠真真切切的靜下來(lái)的時(shí)候事示。才是自我最清晰的時(shí)候。這時(shí)候你最接近你的真我僻肖，你的靈性之光最強(qiáng)肖爵。
? ? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)處是一種能力
獨(dú)處是一種能力。當(dāng)你離家獨(dú)自在外打拼臀脏，或者當(dāng)你結(jié)束一段情感關(guān)系時(shí)遏匆，都意味著你會(huì)有很長(zhǎng)的獨(dú)處時(shí)間。在獨(dú)處的時(shí)候可以照顧好自己就是一種能力谁榜。
踐行愛(ài)自己的方針策略幅聘。把自己的居所收拾的干凈利落，將自己的床安排的舒適溫馨窃植。健康美味的一日三餐帝蒿，關(guān)注并愛(ài)護(hù)自己的身體，尊重自己的感受巷怜。給予自己好的精神食糧葛超。
學(xué)會(huì)悅納自己暴氏。這樣的自我就是獨(dú)立、成熟的個(gè)體绣张，擺脫了對(duì)他人的依賴(lài)答渔，無(wú)論在哪里、哪種情況你都可以生活的很好侥涵。
獨(dú)處都可以過(guò)的很好沼撕，愛(ài)你的人就是錦上添花。
