? ? ? 作家木心說(shuō)過(guò)：“輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見是一種快樂(lè)婶芭。如果不能歆想這兩種快樂(lè)东臀。知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕犀农、隱隱惰赋，逾度就滑于武斷流于偏見，就不配快樂(lè)了呵哨。
? ? ? 知識(shí)當(dāng)然能夠讓我們判斷和預(yù)測(cè)赁濒，但這并不是快樂(lè)的來(lái)源∶虾Γ快樂(lè)來(lái)自于適度流部。也就是所謂的輕輕和隱隱，是留有余地和缺口的纹坐。
? ? ? 有一次我在一個(gè)微信群里接觸了幾個(gè)被傳銷洗腦的人枝冀。他們不缺知識(shí)和文化，但卻現(xiàn)在那種畸形的世界觀里無(wú)法自拔耘子。他們信的是真堅(jiān)定果漾。當(dāng)時(shí)我心里的感覺(jué)很復(fù)雜，一方面對(duì)他們很悲憫谷誓，另一方面也自我警惕绒障。
? ? ? 我自己不是也有一些堅(jiān)信不疑的判斷和預(yù)測(cè)嗎？真的就那么對(duì)嗎捍歪？如果暫時(shí)不改變這些預(yù)判和預(yù)測(cè)户辱，那我能不能把他們變成輕輕和隱隱呢鸵钝？一方面給自己留出改錯(cuò)的空間，另一方面能享受木心所說(shuō)的那段快樂(lè)庐镐。
