【原書卷七·六〇】
骨董家相傳：雨過天青色磁，始于柴世宗罐呼。按晚唐早有之侦高。陸龜蒙詩曰；“九天風(fēng)露越窯開奉呛，奪得千峰翠色來〔嘞冢”
骨董呐萌，音gǔ dǒng，古董罗晕、古玩的舊稱赠堵。記載最早見于北宋·韓駒《陵陽集》卷三《送海常化士》詩：“莫言衲子籃無底酬屉，盛取江南骨董歸揍愁。.....乞得金多未為貴，歸來著眼看家珍谬擦⌒喽校”這里說家珍即骨董谜悟。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷十三“團(tuán)行”一條中有：“買賣七寶者北秽，謂之骨董行±窕迹”明代萬歷年間張萱的《疑耀》卷五有“骨董”一條掠归，當(dāng)中說：“骨董二字乃方言，初無定字肤粱。......今人作古董字厨相，其意不可曉÷”世有《骨董十三說》謂：“雜古器物不類者為類，名骨董单刁「剩”民國(guó)趙汝珍《古玩指南》引此又說：“......又謂骨者，所存過去之精華逻淌，如肉腐而骨存也疟暖；董者，明曉也骨望。骨董云者窜骄，即明曉古人所遺之精華也】纺叮或者又謂：骨董云者，即古銅之轉(zhuǎn)音赎线。然骨董非皆古銅垂寥，似亦不近情理≈拖睿”骨董是古代遺存的有價(jià)值器物的統(tǒng)稱，涵蓋古代各種文化藝術(shù)品的遺存过椎。宋代開始到清代多普遍使用骨董一詞戏仓，明晚期開始有稱古董，古或是骨的同音轉(zhuǎn)義敷待，大致有相通之處仁热，也似乎文雅一些，清末后則常用古玩一詞根盒。
雨過天青色磁物蝙，指柴窯燒制的瓷器敢艰。柴窯是五代十國(guó)皇帝周世宗柴榮的御窯。據(jù)記載震嫉，柴窯創(chuàng)建于五代后周顯德初年牡属。明代曹昭在洪武年間撰寫，明中期由王佐增補(bǔ)的《格古要論》悴势，記載有：“柴窯出北地，世傳柴世宗時(shí)燒者军俊，故謂之柴窯捧存。天青色，滋潤(rùn)細(xì)媚镰官，有細(xì)紋吗货，多足麄（cū，古同“粗”）黃土警检，近世少見”害淤。柴窯出產(chǎn)的瓷器“青如天，明如鏡镶奉，薄如紙崭放，聲如磬，滋潤(rùn)細(xì)媚有細(xì)紋建峭【龃荩”《宣德鼎彝譜》，曾記載：“內(nèi)府所藏名貴瓷器边锁，以柴波岛、汝、官贡蓖、哥、鈞物延、定六個(gè)窯口并稱仅父。”民國(guó)時(shí)期耗溜，許之衡《飲流齋說瓷》也延續(xù)了這個(gè)說法：“宋最有名之有五省容，所謂柴、汝阿宅、官笼蛛、哥、定是也往湿。更有鈞窯惋戏，亦甚可貴∪抟ぃ”柴龄句，即指柴窯散罕。目前為止，沒找到過柴窯窯址职抡，也不知它在宋代是否還生產(chǎn)误甚，更沒可靠的器物流傳。因太過神秘高冷擅威，所以被后人從宋代名窯中除名郊丛。
柴世宗，即柴榮（921－959）厉熟，本姓柴揍瑟，后改姓郭，后世仍習(xí)稱“柴榮”滤馍，邢州堯山縣（今河北隆堯）人底循。五代時(shí)期政治家，后周第二位皇帝（954－959在位）纯续。出身邢州望族灭袁，自少“器貌英奇”，擅長(zhǎng)騎射倦炒，略通書史及黃老之術(shù)软瞎，且為人謹(jǐn)慎篤厚涤浇，因而被姑父郭威收為養(yǎng)子。早年曾隨商人在江陵販茶只锭，對(duì)社會(huì)積弊有所體驗(yàn)。在后漢時(shí)期邀摆，隨郭威赴鄴都就鎮(zhèn)伍茄，任天雄牙內(nèi)指揮使。廣順元年（951）贞盯，后周建立沪饺，郭威委任柴榮治理澶州。他為政清肅件余，使盜不犯境遭居。廣順三年（953）俱萍，入朝任開封府尹，進(jìn)封晉王损谦。顯德元年（954）岳颇，郭威駕崩，柴榮登基為帝栗精。柴榮勵(lì)精圖治瞻鹏，致力于統(tǒng)一大業(yè)，立下了“以十年開拓天下薪夕，十年養(yǎng)百姓叭披，十年致太平”的壯志涩蜘。在位期間，對(duì)內(nèi)整軍練卒粤策、裁汰冗弱误窖、招撫流亡、減少賦稅柔吼，修訂禮樂丙唧、制度愈魏、刑法，使得后周政治清明想际、百姓富庶培漏，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。對(duì)外南征北戰(zhàn)胡本，西敗后蜀牌柄，收取秦、鳳侧甫、成珊佣、階四州；南摧南唐披粟，盡得江北淮南十四州彩扔；北破遼國(guó)僻爽，連克三關(guān)三州虫碉。史家稱贊其“神武雄略，乃一代之英主也”胸梆。顯德六年（959年）敦捧，柴榮在商議攻取幽州時(shí)突發(fā)疾病，不久去世碰镜，年僅三十九歲兢卵，在位六年。謚號(hào)睿武孝文皇帝绪颖，廟號(hào)世宗秽荤，葬于慶陵。
陸龜蒙（？—約881）窃款，字魯望课兄，自號(hào)天隨子、江湖散人晨继、甫里先生烟阐，長(zhǎng)洲（今江蘇省蘇州）人，唐代詩人紊扬、農(nóng)學(xué)家蜒茄。陸龜蒙舉進(jìn)士不第，曾作湖餐屎、蘇二州刺史幕僚檀葛。后隱居松江甫里（今江蘇吳縣甪直）。約中和元年（881年）腹缩，陸龜蒙去世屿聋。光化三年（900年），唐昭宗下詔庆聘，追贈(zèng)為右補(bǔ)闕胜臊。陸龜蒙與皮日休齊名，人稱“皮陸”伙判。其詩求博奧險(xiǎn)怪象对，七絕較爽利。寫景詠物為多宴抚，亦有憤慨世事勒魔、憂念生民之作，如《雜諷九首》菇曲、《村夜二篇》等冠绢。文勝于詩，《四舍賦》常潮、《登高文》等均憂時(shí)憤世之作弟胀。小品文寫閑情別致，自成一家喊式。著有《耒耜經(jīng)》孵户、《吳興實(shí)錄》、《小名錄》等岔留，收入《唐甫里先生文集》夏哭。
越窯，中國(guó)古代南方著名的青瓷窯献联，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品之一竖配。窯所在地主要在越州境內(nèi)（今浙江省寧波市和紹興市）何址。生產(chǎn)年代自東漢至宋。唐朝是越窯工藝最精湛時(shí)期进胯，居全國(guó)之冠用爪。越窯之名，最早見于唐代龄减，越窯瓷青瓷與唐代的飲茶風(fēng)尚關(guān)系十分密切项钮。越窯青瓷明徹如冰班眯，晶瑩溫潤(rùn)如玉希停，色澤是青中帶綠與茶青色相近。其瓷質(zhì)造型署隘，釉色之美宠能，深受飲茶者的喜愛。唐磁餐、五代時(shí)最著名的青瓷窯場(chǎng)和青瓷系統(tǒng)违崇，也稱“秘色窯”。唐代越窯青瓷已很精美诊霹，博得當(dāng)時(shí)詩人的贊美羞延，如，顏況“越泥似玉之甄”脾还，許渾“越甄秋水澄”伴箩，皮日休“邢人與越人，皆能造瓷器鄙漏，圓似月魂墮嗤谚，輕如云魄起”，陸龜蒙“九秋風(fēng)露越窯開怔蚌，奪得千峰翠色來”等巩步。
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