為政篇
31.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆吨述。”
【翻譯】
罔：迷惘揣云，沒(méi)有收獲冰啃；殆：疑惑。
孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)而不思考翎迁，就會(huì)迷惘無(wú)所得净薛；思考而不學(xué)習(xí)，就把自己封閉孤立而疑惑不解肃拜。
【解讀】
孔子在本章中指出，學(xué)習(xí)離不開思考士聪，思考也不能脫離學(xué)習(xí)猛蔽，二者相輔相成灵寺，缺一不可区岗，這是學(xué)習(xí)的最基本方法。
“學(xué)而不思則罔”慈缔，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)只知道死記硬背瓤檐，而不去思考娱节，那所學(xué)到的內(nèi)容充其量只是一些文字堆積起來(lái)的符號(hào)而已，也難以在大腦中形成穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)谴古，很容易忘記悄窃。
就像有的人到處學(xué)習(xí)蹂窖，報(bào)好多班，線下線上什么都學(xué)瞬测，有的人甚至花幾萬(wàn)，十幾萬(wàn)灯蝴，甚至幾十萬(wàn)去學(xué)習(xí)孝宗，但收效甚微。有句話大家都很熟悉：懂得了很多道理问潭，卻依舊過(guò)不好一生婚被，就是指這個(gè)意思。
為什么呢址芯？
因?yàn)樗鶎W(xué)知識(shí)不能思考其中含義窜觉，不能應(yīng)用于生活北专，雖然理論上一大套，但也只是紙上談兵特咆。學(xué)習(xí)之后录粱，只有通過(guò)思考才能掌握其中精華，將多個(gè)知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通菜职，洞察事物的內(nèi)在聯(lián)系旗闽，形成自己的獨(dú)到見解，也只有這樣适室，才能把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用的目的蔬螟。
”思而不學(xué)則殆“汽畴，指光思考不學(xué)習(xí)也不行。思考是一種能力忍些，這種能力的養(yǎng)成離不開知識(shí)罢坝，需要以知識(shí)作為思考的材料和對(duì)象，并以知識(shí)凝結(jié)作為思考的結(jié)果嘁酿。倘若沒(méi)有積累到足夠豐富的知識(shí)，只是一味地冥思苦想是尔，就好比沒(méi)有加油的發(fā)動(dòng)機(jī)在空轉(zhuǎn)开仰，不僅收不到任何效果薪铜，還可能帶來(lái)危險(xiǎn)恩溅。
就像有的人總愛鉆牛角尖，特別固執(zhí)己見蜒滩，隨時(shí)都在質(zhì)疑別人的經(jīng)驗(yàn)奶稠，不相信任何人，認(rèn)為自己沒(méi)有學(xué)習(xí)他人的必要锌订，每天都不去用心學(xué)習(xí)，只知道胡思亂想啦辐，最終只會(huì)落得個(gè)身心疲憊蜈项，終日惶恐不安。而且容易固步自封紧卒，成為井底之蛙常侦，但卻以為自己看到的是整個(gè)世界贬媒。
為什么呢？
原因就像楊絳先生所說(shuō)：想得太多际乘，讀書太少！
因此罪塔，學(xué)習(xí)的時(shí)候必須借助于思考养葵，才能將所學(xué)的知識(shí)搞懂弄通，而且還要在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容佃蚜；在思考之前得有一定的知識(shí)作基礎(chǔ)，思索出來(lái)的東西才有價(jià)值谐算。
