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剛在食堂放下電話顶考， 旁邊有人說(shuō)：“很多事情都是相對(duì)的赁还。”
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想到歌詞里說(shuō)“愛(ài)情已經(jīng)不絕對(duì)驹沿，愛(ài)最后變成一種罪”艘策。意思應(yīng)該是愛(ài)和不愛(ài)的界限已模糊了，想必多少有點(diǎn)揪心渊季。
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以前物理參考書(shū)上說(shuō)"運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的朋蔫，靜止是相對(duì)的∪春海”由此我感到運(yùn)動(dòng)的廉價(jià)和靜止的特別驯妄。似乎相對(duì)的事物是難得的，難得的是一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)若干主人公和一個(gè)情節(jié)設(shè)定恰好都成立了合砂。
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很多事情都是相對(duì)的青扔，這足以安慰一個(gè)下雨天沒(méi)帶傘認(rèn)為自己運(yùn)氣壞的人，他盡可能會(huì)認(rèn)為，可能因沒(méi)有帶傘認(rèn)識(shí)一個(gè)好心人微猖，可能搭乘了另一輛車(chē)走了平時(shí)未走過(guò)的路線谈息，這也很可能成為好心情的開(kāi)始。于是励两，這教人變換著角度看世界看自己黎茎，因?yàn)槿魏问虑槎嘉幢刂赶虮厝坏慕Y(jié)局，所以以一種輕松愉悅的心情往往能夠感受到事情相對(duì)美好的鼓舞人心的一面当悔，這似乎和變通有同樣的意義。
相對(duì)意味著對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的包容踢代，對(duì)不確定性的中立盲憎。相對(duì)主義容易讓人失去原則，因?yàn)橐磺袥](méi)有差別胳挎，好壞皆是體驗(yàn)饼疙。古代比較瀟灑的詩(shī)人經(jīng)常在被貶謫之后都很看透地寫(xiě)自己淡薄名利自在無(wú)為的境界，在現(xiàn)在看來(lái)也可以是種氣節(jié)慕爬。
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所謂的心態(tài)好的種種因子里應(yīng)該包含著那么些相對(duì)主義窑眯，也許應(yīng)該不能太多。
